寂寞闻猿愁优选好句45句
1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
2、（美好的事物、时光、爱人都如蓝田之玉烟消云散）
3、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
4、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
5、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
6、杜甫秋兴八首其一
7、（悼念亡妻）
8、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这是唐代诗人柳宗元所作的一首《江雪》。其中孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的诗句是以舟为意象表达孤独的诗句。诗人通过对专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的渔翁形象的描写，表达了诗人自己本人的思想感情的寄托。
9、寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
10、孟浩然宿桐庐江寄广陵旧游
11、戎马关山北，凭轩涕泗流。
12、独独立独特孤独
13、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
14、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
15、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
16、十年生死两茫茫，不思量，自难忘——《江城子·十年生死两茫茫》苏轼
17、猿人猿辅导
18、风鸣两岸叶，月照一孤舟。
19、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
20、杜甫登岳阳楼
21、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
22、还将两行泪，遥寄海西头。
23、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
24、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
25、落红不是无情物，化作春泥更护花。
26、建德非吾土，维扬忆旧游。
27、等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德/纳兰容若
28、亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。诗人飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
29、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
30、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
31、大雁是对伴侣最忠实的动物。一旦一对大雁先走掉一只，剩下的那只会日夜哀鸣，人听到也会感到寂寞萧瑟
32、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
33、露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
34、山暝听猿愁，沧江急夜流。
35、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
36、待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
37、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
38、此情可待成追忆，只是当时已惘然——《锦瑟》李商隐
39、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——《锦瑟》李商隐
40、这两句应该是指猿猴和大雁两种动物。李白也写过“两举猿声啼不住，轻舟已过万重山。”可见山上多猿，对人来说山路难攀猿猴却很快，所以追不上。
41、月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，这就构成了一个深远清峭的意境，孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
42、小船还系在岸边，诗人虽然不能东归，飘零在外，心却长系故园。
43、亲朋无一字，老病有孤舟。
44、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
45、柳永《雨霖铃》中意象的运用及涵义 “悲莫悲兮生别离。”（屈原《九歌?少司命》），“黯然销魂者，唯别而已矣。”（江淹《别赋》），“剪不断，理还乱，是离愁。”（李煜《乌夜啼》），“举手长劳劳，二情同依依。”（《孔雀东南飞》），用“伤离别”三个字可以概括柳永这首《雨霖铃》词的主调。全词用了大量的意象，渲染表达了词人的离愁别绪。 1、寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。本诗开篇写：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（曹植《赠白马王彪》）诗句也表达这样的情思。 2、长亭 长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。劳劳亭也是古代著名的送别之亭，李白《劳劳亭》“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”谢亭又称谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城大守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白有《谢亭》诗：“谢亭离别后，风景每生愁。客散青天外，山空碧水流。”李白还有诗云：“送客谢亭北，逢君纵酒还。屈盘戏白马，大笑上青山。回鞭指长安，西日落秦关。帝乡三千里，杳在碧云间。”许浑也有《谢亭送别》诗。反复不断的离别在谢亭上演，使优美的谢亭风景也染上了一层离愁了。很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”这长亭也就是离别之所，带有词人深深的离愁别绪。 3、兰舟 古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡之物，更易触发无限的思绪。下面这两首诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》“木叶纷纷下，东南日烟霜。林山相晚暮，天海空青苍。暝色况复久，秋声亦何长。孤舟兼微月，独夜仍越乡。”（刘鹩虚《暮秋扬子江寄孟浩然》）这两首的主题与意象群极为相似：两位诗人都漂泊异乡，栖身客舟之中，暮色四合，夜风吹动岸上的树叶，发出凄清的声响。在作客他乡、旅途孤寂之时，两位诗人不约而同地想到昔日朋友，写诗以寄情。作为诗的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都强调“月”与“舟”的组合。而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌，恐怕当属李商隐的《木兰花》：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”柳永《雨霖铃》“留恋处、兰舟催发”此去便是漂泊，便是远离，便是浪迹天涯，便是无穷无尽的思念和悲愁了。
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