孔子因材施教的句子【精选39句】
1、该文出自先秦《论语》。
2、子路曰：“学岂益哉也？”
3、这一章，又一次看出孔子教育方法的一个特点，即因材施教，对每一个学生在了解其不同的品质之后，给予不同的教育。这是教育思想的精髓之一，可是，说起来容易，做起来难。
4、为了因材施教，孔子非常注意区分人在智力水平、学习态度等方面的差异，把人的智力分为上、中、下三等。他说，中等智力以上的，可以给他讲授较难理解、比较深奥的问题；中等智力以下的就给他讲授一些比较简单的知识。
5、孔子回答说：“父亲和兄长都还在世，怎么能不同他们商量就干起来呢？”可是，当冉有问同一个问题时，孔子却说：“立即去做吧！”
6、孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低的学生，就教给他们与智力水平相符的知识，否则欲速则不达。
7、对曰：“好长剑。”
8、同时，通过这一章孔子对学生有退有进的教育，大家应该对自己进行一番反思，如果属于临事退缩的，就要勇敢一点，做事不够勤奋的就要勤奋一点；
9、孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释棰策也，操弓不反于檠，然后可持也，木受绳则直，人受则圣，受学重问，孰不顺哉。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不学。”
10、因材施教，用现代的话说，就是教育者从学生的实际情况、个体差异、具体情境（包括认知水平、学习能力等综合素质）出发，进行有差别的、针对性的教育。因材施教有时侧重发挥学生的长处，有时侧重于弥补学生的短处。
11、提倡“因材施教”的隐含前提，实际上是认为只要教育得当，每个人都有成圣成才的潜质。这个教育理念，用孔子的话说就是“有教无类”。这在那时的教育界是很前卫的；即使在今天，也毫不过时
12、孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重。《论语·先进》篇中有一个最典型的例子。
13、翻译：子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？”冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。”
14、孔子就这样“因材施教”，从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
15、子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”
16、如果自己是过于果敢、轻率的就要退缩一点凡事再思而后行，如果自己是过于勤奋休息太少的就要注意休息好、注意卫生之道。
17、一，【原文】
18、闻斯行诸：听到一件合于义理的事就当付诸实施吗？斯，此，指合于义理的事。诸，“之乎”的合音。
19、公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’
20、孔子因材施教古文的注解：
21、文学鉴赏：
22、再次，针对学生的特点，采取不同的教学方法。
23、“因材施教”这一术语是宋代朱熹在总结孔子的教学方法时提出来的。孔子一生从事教育事业，成功地把因材施教的方法运用于教学实践。
24、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
25、一次，子路问孔子：“如果听到别人说某件事应当去做，那么是否应该马上行动呢？”
26、公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
27、孔子的教育方式是因材施教，也就是根据每个学生的不同特点，进行有针对性的教育。
28、孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”
29、反对楼上意见！因材施教最早是由朱熹提出来的，朱熹曾说过：孔子施教，各因其材，这是因材施教最早的出处。孔子提出了因材施教的思想，但是因材施教这一概念最早由朱熹提出。
30、公西华：姓公西，名赤，字子华，孔子弟子。
31、冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
32、教无定法，因材施教，教学相长，出自《论语》里面的孔子的教育观点。
33、子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九岁。
34、退：畏缩不前。
35、冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”
36、首先，区分智力的差异，讲授不同的内容。
37、兼人：好勇过人。兼，倍也。
38、看到这一幕，旁边的公西华同学感到有些迷惑不解，就问孔子：“这两位同学问同一个问题，您的回答怎么不一样呢？”孔子说：“冉有平时胆小，做起事来容易退缩、保守，所以我鼓励他大胆去做；子路胆量过人，做事莽撞，所以我有意限制他一下。”
39、子路问:“闻斯行诸?〞子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?〞冉有问:“闻斯行诸?〞子曰:“闻斯行之。〞公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。〞子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。〞
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