文言文正能量的句子经典语句汇总51句
1、在你梦想飞翔的路上，有爸妈伴你一路前行!永远不孤单，快乐永相随!
2、作为三国时期著名的政治家、军事家、思想家，诸葛亮位及蜀国军师、丞相，政务繁忙，但他不忘教诲子孙、外甥，《太平御览》《诸葛亮集》中收录其《诫子书》《又诫子书》《诫外甥书》等家书，后人统称为“诸葛亮家书”。
3、呃···可以考虑一下“凌绝”这个名字杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小。”凌绝可以取“登上最顶端”的意思
4、十八岁，是成熟的标志!
5、十八岁，有“火”一样的激情!
6、“绝情欲”即节制情欲。外甥庞涣正值血气方刚，因此“绝情欲”就不要沉湎于爱欲而不能自拔。人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往会消磨一个人的意志。站得高就能看得远，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然不论何时何地，不管顺境逆境，也能“揭然有所存，恻然有所感”。
7、适用于“信念(信仰)”、“勇敢(无畏)”、“坚定前行”等主题。比如，写“信念(信仰)”时，可以像寨主这么用:为了心中的迦南地，我愿意大步向前，虽千万人，吾往矣。或许，黄沙漫漫会迟滞我的脚步，烈日炎炎会晒伤我的皮肤，但都无法改变我努力前行的信念。终有一日，我定能穿越荒凉的沙漠，走向流淌着奶和蜜的希望之乡。
8、诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，诸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟记于心。它是当地诸葛小学的必修课，村民们家贴的对联，往往都是其中的名言警句。《诫子书》不光是诸葛氏家训，也是中国传统家规中的瑰宝，给后人以深刻的教育启迪。
9、独立不惭影，独寝不愧衾。(刘昼)
10、十八岁，有“钢”一样的意志!
11、《诫外甥书》原文
12、诸葛亮在这封信中告诫外甥，一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，根除自己怨天尤人的情绪。如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，难免沦落成为没有教养、没有出息的人。如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。
13、祝贺你——爸妈的宝贝女儿成功步入十八岁的行列，你由一个萌萌哒的小女孩成长为一个婷婷玉立的青春少女。十八岁代表了成人的开始，而它是你人生的又一个转折点和起点，以后你将迈入更高的学府去追寻自己的梦想，肩负起自己的责任，感恩父母，感恩社会，做一个正能量的青春美少女!
14、《诫外甥书》解读：
15、三年寒窗苦读，终将修成正果。爸妈始终看着女儿从小镇如何打拼至省级名校---本溪高中，付出终会有回报的，相信自己，相信相信的力量!
16、信一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，但是如何才能做到“志存高远”呢?
17、一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些观点都凝聚了古人的经验与智慧。
18、--------爸妈希望你拥有快乐!而你要通过自己的努力去寻找一个好的平台充实你的头脑，施展你的才华。
19、还是把龙应台送给儿子安德烈的那句话送给你：
20、务学不如务求师.--杨雄圣人无常师.--韩愈经师易遇,人师难遇.-司马光古之圣王,未有不尊师者也.-吕不韦举世不师,故道益离.-柳宗元学者必求师,从师不可不谨也.-程颐一日为师,终身为父.-关汉卿学贵得师,亦贵得友.-唐甄为学莫重于尊师.
21、《诫子书》原文
22、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
23、至于口号可以以那句诗做啊要不然“凌绝凌绝，势必争锋！”你考虑一下哈
24、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
25、孩子，我在要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你的心中有意义，你就有成就感;当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐!
26、一是“慕先贤，绝情欲……恻然有所感”。“慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”树立一个好的榜样，会为一个人源源不断地注入正能量。
27、丈夫志四海，万里犹比邻。(曹植)
28、十八岁，是青春的象征!
29、诸葛亮这篇《诫外甥书》只有短短八十余字，却有很深的内涵。作为年轻人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现志向的具体可行措施，以及战胜困难排除干扰的毅力。否则，理想就可能会成为一种空想，甚至自己在不知不觉中沦为平庸下流之辈。《诫外甥书》讲的就是这个道理。
30、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
31、《又诫子书》集中体现了诸葛亮的教子饮酒合礼致性思想，可以说这是专门就事议事，因酒谈礼，他把设酒摆宴当作一种公关礼仪活动，并希望以酒为媒介，交流感情，增进友谊，调节人际关系。诸葛亮在这篇家书中追求中和之美，认为饮酒太过和不及都不好。
32、汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮十三岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。不久，朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。他的大姐嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺，二姐嫁给襄阳名士庞德公的儿子庞山民。庞山民所生子叫庞涣。诸葛亮的这封《诫外甥书》就是写给庞涣的。
33、诸葛亮写此书，以古代贤者所应具有的“修身、齐家、治国、平天下”的素质要求谆谆告诫他的儿子。他以政治家的胸襟和眼光，结合切身经验，要求子孙从修身养德做起，励志勤学，为将来报效国家、建功立业做好准备。
34、在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”……文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。
35、适用于“坦荡”、“心中无愧”等主题。比如，写“坦荡”时，可以像寨主这么用:大丈夫为人，应该光风霁月，坦坦荡荡，这样，就能仰不愧于天，俯不怍于人，也能独立不惭影，独寝不愧衾。
36、愿与初相见，便成故人归。千年等一回，一瞥相如故！
37、《又诫子书》原文
38、自初识伊来，便惜妖娆艳质，美眄柔情。桃溪换世，鸾驭凌空，有愿须成。游丝荡絮，任轻狂、相逐牵萦。但连环不解，流水长东，难负深盟。
39、这篇文章作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。全文短短八十六字，阐述敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
40、虽千万人，吾往矣。(孟子)
41、亲爱的女儿：
42、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
43、《诫子书》解读：
44、《又诫子书》解读：
45、诸葛亮在信中指出，“淡泊”、“宁静”是陶冶高尚情操、树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成才的关系，肯定了才能和学业是通过后天学习得到的。诸葛亮还突出强调了“淫慢”与“险躁”是养性励志的大敌，从而更加肯定了“淡泊”、“宁静”的重要性。最后，诸葛亮特别告诫子孙不要蹉跎岁月，虚度年华，要努力“接世”，经世致用，否则会老大徒伤悲，后悔莫及。诸葛亮在这封家信中的话，都是从人生经历中总结出来的至理名言，至今仍具有非常积极而现实的教育意义，被许多人视为座右铭。
46、适用于“壮志(志向)”、“远和近”等主题。比如，写“壮志(志向)”时，可以像寨主这么用:为了心中的追求，我们迟早需要走向远方。离别时，不用哭泣，因为丈夫志四海，万里犹比邻。所以，只要豪情在胸，距离不是问题。即便隔着千里万里，都可以同气连声，也可以心心相系。
47、初次见面脸先红，美人美酒意浓浓。山盟海誓心相同，良辰一刻千金重。
48、设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐与快乐了。倘若主人的情意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以续饮，但不能醉到神志不清的地步。
49、二是“忍屈伸，去细碎……何患于不济”。这是实现志向的措施：要做到能屈能伸、随遇而安，抛却心中无关的杂念，认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验，要做到心胸开阔豁达。一个人有了高远的志向、广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
50、最后，诸葛亮又从反面进行了论述。“若志不强毅，意不慷慨……不免于下流矣!”如果没有远大的志向、昂扬的斗志、坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，在平庸中耗尽一生!
51、仰不愧于天，俯不怍于人。(孟子)
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