弘一法师的精品句子【优选84句】
1、事不可做尽，言不可道尽。
2、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
3、李叔同《送别》全文意思：
4、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
5、在歌曲上，《送别》用的是安东尼·德沃夏克的曲调。在歌词上，《梦见家和母亲》、《旅愁》、《送别》则分别是三位艺术家的个人创作，是三个独立的作品，之间无直接联系；当然由于曲调的一致基础，或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处。
6、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
7、化作泥尘。
8、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
9、我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
10、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
11、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
12、几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。
13、才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。
14、《送别歌》，是一首由艺术家李叔同所作。
15、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
16、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
17、寡欲故静，有主则虚。
18、李叔同的诗境圆融、洒脱、从容，充分表达了大师对生与死的必然，和万物生生不息的自然规律的彻悟。只有具备如此渊博深厚的学养的哲人，才能有如此博大、恢宏、超脱一切、悲悯一切的胸怀，才能如此冷静地、理智地、从容地面对生死之界限。诵其诗，令人起敬。
19、唯落花委地无言兮，
20、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
21、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
22、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
23、世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
24、李叔同与许幻园宣扬民权思想，提倡移风易俗，宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻。
25、永绝消息。
26、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
27、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
28、作品简析
29、创作历史：十九世纪美国音乐家J·P·奥德威作有一首歌曲《梦见家和母亲》，后来《梦见家和母亲》流传到日本后，日本音乐家犬童球溪以原歌的曲调（可能作过略微的改动），填上日文的新词，作成《旅愁》这首日文歌。
30、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
31、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
32、何春光长逝不归兮，
33、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
34、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多。
35、处世须带春风。
36、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
37、凜闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介公《人谱》六条）
38、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
39、愤怒之气就像一把双刃剑，不仅会伤到别人，也会刺伤自己。所以，切不可为一时的情绪宣泄而不加控制，导致事后的追悔莫及。
40、年《旅愁》发表后，在日本被广泛流传。1905年至1910年，李叔同留学日本，故接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感，回国后，“天涯五友”，这段时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象。
41、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。
42、自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。
43、李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
44、天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
45、作者简介：李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
46、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
47、以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。
48、过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
49、放下你，非我薄情。
50、对万物的怜惜和尊敬才是真正的敬畏。
51、改过十训：虚心；慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；不说人过；不文己过；不覆己过；闻谤不辩：何以息谤？无辩即可；1不嗔：一念嗔心，能开百万障门。
52、《送别》写离别之情的句子是“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”、“问君此去几时还，来时莫徘徊”、“人生难得是欢聚，惟有别离多”。整首诗中长亭、古道、芳草等都是离别的意象。
53、内不欺己，外不欺人。
54、“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。
55、堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
56、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
57、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
58、安莫安于知足，危莫危于多言。
59、导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存，许幻园赶京找袁世凯讨回公道，离别时，李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品，被中国数代人所传唱。
60、第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。
61、以情恕人，以理律已。
62、逆境顺境看襟度,临喜临悲看涵养。
63、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
64、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
65、华枝春满，天心月圆;绚烂之极，归于平淡。
66、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
67、在长亭之外的古道旁边，满地的青草向天边不断延伸。晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在山外山之处。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壶一饮而尽，希望能够使这剩下的欢乐达到极致，可是，（这分别的痛苦）使今晚的梦都是凄寒的。
68、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
69、《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学相辅相成。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。
70、纷纷纷纷纷纷纷，
71、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
72、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
73、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
74、临事须替别人想，论人先将自己想。
75、明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以带人。
76、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
77、扩展资料
78、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
79、敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫；预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆；谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运；敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道；具备百德细行，以考验道德行为规范；见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。
80、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
81、寂寂寂寂寂寂寂，
82、《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。
83、《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着顿悟出世的暗示。《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。
84、“今宵别梦寒”，而弘一法师的一生尘缘，恰似疏林晚钟，在精神的时空中回荡、延伸，帮助我们脱离一切虚妄与苟且。
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