为什么有谐音类的歇后语优选87句
为什么有谐音类的歇后语
1、纸糊的琵琶--谈（弹）不得
2、拐子进医院--自觉（治脚）
3、没有底的棺材--不成（盛）人
4、没有赶庙会--莫急（挤）
5、空中布袋，在空中风能把口袋吹起来(也就是把风装进口袋里了)，所以这个歇后语谜底是装风，谐音装疯。
6、穷木匠开张--只有一句（锯）
7、在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
8、园外竹笋--外甥（生）
9、豆箕柴着火--着急（箕）
10、苍蝇飞进牛眼里--找累（泪）吃
11、（晴谐音情）井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
12、纸糊的凳子--不能做（坐）
13、何家姑娘给郑家--正合适（郑何氏）
14、唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》中：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。白话文意思是见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
15、谐音的歇后语,他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素.
16、肚子里撑船--内行（航）
17、护国寺买骆驼--没那个事（市）
18、冻豆腐--难办（拌）
19、张果老的驴--不见奇（骑）
20、饭锅里冒烟--迷（米）糊了
21、没钱买海螺--省些（吸）
22、豆腐干煮肉--有份数（荤素）
23、怀里揣马勺--诚（盛）心
24、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。
25、驴皮贴墙上--不象话（画）
26、秃子脱帽子--头名（明）
27、谐音词语在其生成和发展过程中具有任意性、理据性、倾向性、衍生性等特点，据其书写形式可分为汉字谐音词语、外文谐音词语、数字谐音词语及混合谐音词语四类。
28、拄拐杖下煤窑--步步倒霉（煤）
29、怀里揣棉花--软（暖）心
30、拉胡子过大街--谦虚（牵须）
为什么有谐音类的歇后语
31、豆渣贴门神--不沾（粘）
32、豆腐乳做菜--哪还用言（盐）
33、歇后语是中国劳动人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。起源于唐朝。
34、它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
35、秀才做诗--有两手（首）
36、灶神上贴门神--话（画）中有话（画）
37、喻事类。
38、怀里揣蓖子--舒（梳）心
39、故事类。
40、龟盖量米--什么声（升）
41、一、体现汉字谐音特点的古诗有：东边日出西边雨道是无晴却有晴。
42、床底下点蚊香--没下文（蚊）
43、所谓“歇后语”，它作为一种特殊语言形式，可以说是与人的日常生活息息相关。它通常都分为前后两部分，其中前半句相当于“引子”，后半句则为“后衬”。
44、公鸡戴帽子--官（冠）上加官（冠）
45、冷锅炒热豆子--越吵（炒）越冷淡
46、宋江的军师，原本是吴用，使用谐音，所以歇后语谜底是无用，表示没有用处，一无是处。
47、补锅匠栽筋斗--倒贴（铁）
48、穷人买米--一声（升）头
49、没角的牛--假骂（马）
50、两把号吹成一个调--想（响）到一块来了
51、具有汉字谐音特点的歇后语有：寿星打靶--老腔（枪）寿星弹琵琶--老生常谈（弹）麦柴秆吹火--小气（器）弄堂里跑马--题（蹄）难出扯胡子过河--谦虚（牵须）过度（渡）扯铃扯到半空中--空想（响）抓蜂吃蜜--恬（甜）不知耻（刺）护国寺买骆驼--没那个事（市）花椒掉进大米里--麻烦（饭）了
52、两手捧寿桃--有理（礼）
53、花椒掉进大米里--麻烦（饭）了
54、张天师跪在泥水里--求情（晴）
55、纸做的栏杆--不能依（倚）靠
56、扩展资料
57、谐音指字词的音相同或相近，人们常利用利用汉字同音或近音的条件，来使用谐音代替本字，构成修辞格，增强表达效果，通常出现在谜语，古诗当中。
58、沙石打青石--实（石）打实（石）
59、纳鞋底不用锥子--真（针）好
60、青蛙跳在大鼓上--懂懂（咚咚）
为什么有谐音类的歇后语
61、男人不打老婆--好福气（夫妻）
62、一般情况下，在仅仅只是说出歇后语前半部分而未说出后半部分时他人便可意会到它的本意，所以称之为“歇后语”。
63、其中丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，思念不止，表现着眷恋之深。
64、鸡啄蚂蚁--正合适（食）
65、唐代刘禹锡《竹枝词》中：东边日出西边雨，道是无晴却有晴。白话文意思是东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。晴是情的谐音，形成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。
66、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。
67、歇后语的由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。 歇后语的语言诙谐幽默，读了 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
68、怀儿婆过独木桥--铤（挺）而（儿）走险
69、歇后语这种语言形式的运用开始于先秦时期，然后经由长时间发展之后于唐朝时期出现“歇后”一词。
70、张天师下海--莫（摸）怪
71、其中数字谐音是使用比较广泛的，数字谐音是从网络聊天中产生，用数字代替词语的交流方式。数字释义：0——代表圆满、完美、无尽；1——代表唯一、你、起点；2——代表爱、两人世界。
72、鸡脑袋上磕烟灰--几（鸡）头受气
73、——代表想念、生命、生活；4——代表是的、时时；5——代表我，也可以理解为不分你我；6——代表顺利、溜达；7——代表请、亲、起、气；8——代表发、拜拜、不；9——代表久、就、求。
74、两口子锄地--不顾（雇）人
75、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类。
76、两百钱的花生--有得驳（剥）
77、纸糊的炉子--过（锅）来就不行
78、歇后语最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚，这就是我们今天所看到的歇后语。
79、谐音类。
80、这类歇后语是用客观的或想象的事情作比方。
81、沙滩上行船--搁（起）浅了
82、喻物类。
83、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
84、歇后语一共分为以下四大类：
85、谐音指字词的音相同或相近,人们常利用利用汉字同音或近音的条件,来使用谐音代替本字,构成修辞格,增强表达效果。
86、旱魅拜夜叉--尽（精）见鬼
87、二、体现汉字谐音特点的对联有：海水潮朝朝潮朝潮朝落，浮云涨长长涨长涨长消。二猿断木深山中，小猴子也敢对锯。（句）一马陷足污泥内，老畜生怎能出题。（蹄）
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