诸葛亮歇后语的故事【56句文案】
诸葛亮歇后语的故事
1、诸葛亮皱眉头--计上心来
2、事后诸葛亮也对众官说：“吾非行险，盖因不得已而用之。”
3、“诸葛亮空城计”是一个著名的典故，自古以来就流传在中国。它描绘了三国时期蜀国丞相诸葛亮用计瞒骗魏军，保卫了自己的土地和人民的生命财产，展现了智慧和胆略。而由“诸葛亮空城计”所引发的歇后语是“空城计”，指瞒骗敌人并达到自己目的的计谋。
4、诸葛亮唱空城计--没办法
5、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
6、诸葛亮用兵--神出鬼没
7、诸葛亮借箭--有借无还（草船借箭--多多益善、坐享其成、满载而归）
8、据《三国演义》中的描述，诸葛亮曾用计使周瑜连续三次中计，周瑜因此大怒，被称为“三气周瑜”。
9、诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
10、孔明大摆空城计——化险为夷
11、歇后语是：假仁假义。
12、这个典故被广泛运用于形容被人算计或者被气急败坏的场合，是中国文化中的一个经典典故。
13、【故事】三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
14、答：这个歇后语的答案应该是诸葛亮巧借东风用天时。《三国演义》中的诸葛亮不但有非凡的军事才能，还懂得天文星象，他计算出刮东风的时间才有了借东风的故事。于是也就有了这个歇后语，诸葛亮巧借东风一一用天时。人们常用这个歇后语来比喻用好适宜做事的自然条件。
15、诸葛亮三气周瑜
16、三气周瑜
17、孔明过江吊丧活动达到了三个目的。
18、这个歇后语的下一句可以是“反客为主”，指在战争规划中，以假设敌人的情况为前提进行制定战略的谋略。它强调了灵活应变的重要性，表明要在事实和虚构之间找到一个平衡点，才能在尽量少的代价下获得最大的收益。
19、司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。
20、有借无还是一个汉语成语，它的意思是说借了别人的东西，但是又耍赖不愿意将借过来的东西归还给别人。这个成语出自典故《草船借箭》，和它意思相反的词语是有借有还。
21、一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
22、诸葛亮草船借箭的故事出自中国古代小说《三国演义》中的赤壁之战。周瑜为了刁难诸葛亮，要诸葛亮在十天内造出十万支弓箭来，没想到诸葛亮说只需要三天，诸葛亮在这三天内准备了二十只扎满稻草人的船，趁着一个大雾天向曹营出发，而曹操又因疑心重，马上下令开弓，射出了十万支弓箭，等到大雾散去曹操发现不对劲的时候，诸葛亮早就带着十万支弓箭离去了。
23、诸葛亮哭周瑜----假戏真做孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相通。虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。
24、这个歇后语的意思是：三国演义中的诸葛亮使用空城计，是敌人大军压境下的无奈之举、冒险之举，完全是迫不得已而为之。
25、因为当时司马懿引十五万大军往西城蜂拥而来，而诸葛亮身边别无大将，只有一班文官，而且只有二千五百军在城中。逃走又不可能，所以只好冒险和司马懿打心理战，利用司马懿多疑的性格让他自动退兵。
26、原因是在三国时期，周瑜曾经多次被诸葛亮所计策，让他十分恼怒，因此才有了“诸葛亮三气周瑜”的典故。
27、诸葛亮哭周瑜----假戏真做。
28、诸葛亮要丑妻--为事业著想
29、作为歇后语的“空城计”：
30、诸葛亮当军师--名副其实，办法多
诸葛亮歇后语的故事
31、诸葛亮唱空城计-----急办法
32、诸葛亮用空城计--不得已
33、诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
34、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”
35、【歇后语】孔明大摆空城计——化险为夷
36、《诸葛亮吊孝》是古代传说故事，讲述周瑜与诸葛亮之间的智谋之争。周瑜一气再气，在“既生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
37、空城计退敌-----反败为胜
38、诸葛亮草船借箭的歇后语是有借无还。解答这个歇后语需要知道诸葛亮草船借箭这件事情背后的典故，虽然是借箭实际上并不是，而是使用敌人曹操的疑心，用稻草人当作假人，智取了敌方曹操的十万支弓箭。
39、诸葛亮征孟获--收收放放
40、故事简介
41、【出处】《三国演义》
42、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
43、——诸葛亮《戒子书》
44、“空城计”民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
45、诸葛亮三气周瑜--略施小技
46、诸葛亮隆中对策--有先见之明
47、《出师表》、《后出师表》两文孔明先生写的也俱佳
48、诸葛亮弹琴------计上心来
49、诸葛亮吊孝——东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。” 周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。
50、【示例】这次战争多亏了他的好计策，我军的战斗力才得以保存，孔明大摆空城计——化险为夷。
51、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
52、三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
53、歇后语：
54、诸葛亮招亲--才重于貌
55、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。
56、这个歇后语通常用于形容在某个领域或某个事情上，被对手或竞争对手所制约，无法发挥自己的能力。
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