表达对屈原的赞美【60句文案】
表达对屈原的赞美
1、司马迁说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等屈原的作品，为他的志向不能实现而悲伤。每到长沙，经过屈原自沉的地方，都会流下眼泪，追思其人其事。看到贾谊凭吊屈原的文章中责怪他：如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳他呢？然而屈原却选择了这样的道路！读了《鹏鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
2、祠南夕望杜甫百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。过汨罗江感怀郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。吊屈原〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。致君自合宗三代，作法谁能过六经。千载英魂招不得，楚江如练楚山青。
3、释义：宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中。现在引申为：坚守高尚节操，不屈不移、忠于信念的情怀。
4、七绝·屈原
5、一跃冲向万里涛。
6、释义：如今象屈原这样志向忠诚坚贞，性情清廉高洁，耿直象石头和箭矢，言论富有才学，得势时不玩弄权谋，失势时不考虑自身得失，这真是世间少有的品行，人中才俊。
7、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
8、司马迁在《屈原列传》中的最后对屈原的评价：
9、他敬佩屈原能够自杀明志，但是他自己受宫刑的屈辱而不能自杀，其中有着内心的挣扎和矛盾。
10、洁身自好等等这些描写高洁的词忠君爱国等等这些烘托他为了楚国投汨罗江的成语
11、✦艾萧，即艾蒿，臭草，出自《离骚》。这里比喻奸佞小人。✦椒兰，申椒和兰草，皆为芳香植物，出自《离骚》。这里比喻贤德之士。✦此句意为奸佞小人多贤德之士少，
12、艾萧太盛椒兰少，
13、通过夹叙夹议，我们能从中体会到，司马迁是在通过屈原的真实经历，突出表现屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，进而赞颂他的爱国主义精神和正直高尚品德。
14、历史名人对屈原的评价
15、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《画菊》郑思肖
16、膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。
17、手中握有杀人刀。
18、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令。出则接遇宾客，应对诸侯。表达对屈原才能的赞扬。
19、屈原和楚辞作品才被后人万般推崇。司马迁曾在《史记·屈原贾生列传》中，对他作出了这样的称赞：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志；适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”他说，我读了《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》这些作品，就被屈原的高远志向和清正廉明所感伤；我来到长沙，瞻仰和凭吊屈原投水自沉的地方，不可能不流下哀痛的眼泪，并因他崇高的为人，而很想见到他。司马迁的感觉，何尝不是一代代中国知识分子和广大人民群众的感觉！
20、✦喻指屈原作手中没刀，但《离骚》却发挥了战斗作用。
21、衙官屈宋衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
22、骚人墨客骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。
23、《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
24、看到贾谊凭吊他的文章，责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳他，却选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。”
25、宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”
26、颠沛流离博闻强志,娴于辞令,忧国忧民，文采斐然,衣冠楚楚,风度翩翩,美如冠玉,眉形目秀,文质彬彬,神采奕奕
27、扩展资料
28、“白描”叙事，不渲染，不夸张，就事论事，按照时间的先后顺序，以“信任→疏远→罢官→流放→自沉”为线索，紧紧围绕屈原的“有志而最终不得”，主要记叙他政治上的悲惨遭遇。
29、作者：汉·王逸
30、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？表达对屈原人格的赞扬。
表达对屈原的赞美
31、在这个叙述过程中，作者“不虚美，不隐恶”，不抬高，不贬低，虽有议论，但符合事情的发展规律和人的认知规律，没有高唱赞歌，也没有低述悲愤，只是娓娓道来。这也是“良史”的可贵之处。
32、才过屈宋屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
33、屈原是毛泽东非常喜爱的诗人之一，屈原的代表作《离骚》也是毛泽东终身最爱读的书籍之一。他在第一师范读书时的笔记《讲堂录》曾经工工整整地抄录了《离骚》全文，晚年更是将《离骚》置于床头。这首诗是他1961年读完《楚辞》时所作。
34、在“列传”的结尾，有这样一段话，不得不引起我们的重视。
35、释义：粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
36、《清平乐村居》宋辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。）茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
37、✦指屈原在悲愤和绝望中投汨罗江而死。
38、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕
39、屈子当年赋楚骚，
40、屈艳班香屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
41、从本“列传”中看，司马迁对屈原的评价呈现出以下几个特点:
42、司马迁在《史记·屈原贾生列传》中，曾这样记叙这时的屈原：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”就是说，担任左徒之职后的屈原，成了一名辅佐国君的重臣！他不仅能与国君议论国事，制定法令，还能接待宾客，应付诸侯的使臣。
43、虽非是明智之士，可谓妙才也。
44、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
45、三次评价了屈原。
46、司马迁对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。对屈原才能的赞扬，对屈原人格的赞扬，对屈原作品的赞扬和理解。
47、屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
48、墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
49、司马迁在《史记-屈原贾生列传》中共3次对屈原进行了评价如下：
50、✦赋楚骚：写下离骚，
51、余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。表达了对屈原作品的赞扬和理解，以及对屈原的下场感到悲哀。
52、释义：太史公（指司马迁自己）说：“我读《离骚》》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲伤他的志向不能实现。途径长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。
53、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。竹石郑板桥
54、释义：虽然屈原不是一个明智的人，但也可称之为妙人。
55、司马迁是这样评价屈原的，凭着屈原的才华与高尚的人格，只要不是那么迂腐与倔强，何愁没有地方收留，功成名就水到渠成，何以寻死。
56、）司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击这是极不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操。不愿与世俗同流合污，他的精神日月可鉴。
57、作者：汉·班固
58、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。石灰吟于谦
59、释义：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
60、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
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