一匹野马的寓言【85句精选】
一匹野马的寓言
1、热爱自己的工作
2、原文出自自战国时期·庄周《庄子》《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”
3、牧人渴望能够驯服自己的野马，但是野马非常顽固，不愿意被驯服。
4、汉武帝十分生气，于是下兵攻打西域，终于得到了一匹小马。后人也将天马称作西极天马。
5、后来人们在山脚下放了一匹五彩马，不久它与天马配对生出了很多匹小马。
6、《伊索寓言》、《农夫和蛇》
7、来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”
8、《买椟还珠》、《班门弄斧》
9、大夫荀息建议用骏马和美玉作为交换条件，换取虞国借道。
10、“鹏之背”的“之”意思是“的”，出自先秦庄周的《逍遥游》，是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
11、野马归野是一篇寓言故事，讲述了人们捕捉野马的过程和一匹野马最终回归自由的故事。
12、牧人在不断尝试和耐心地等待下，最终野马被驯服，并且成为了他的同伴和朋友，实现了归野之愿。
13、《揠苗助长》、《自相矛盾》
14、驾木筏的人说:“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不明白自我到底能活多少年，而根本就不研究木筏是否能够回到人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样貌，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心境都十分镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎样也不会跌倒，直至平安地到达目的地。”
15、于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”
16、说明的道理是：任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。还说明一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够。
17、原文节选：
18、驾驭木筏
19、农夫告诉他，他应该冷静下来，让马自由奔跑。
20、晋国轻而易举灭了虢国，荀息于是马上建议灭掉虞国，夺回了美玉和骏马，玉还是原来的玉只是骏马多长了几颗牙齿而矣。
21、野马归野是一个寓言故事，梗概是：有一个牧场主在牧场上招募了一些牧马人来帮助管理野马，他们通过使用一些手段将野马驯服并驱赶进围栏里。
22、大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。
23、但是其中一位牧马人认为应该让野马回归自由，于是他将野马故意释放出去。
24、这时候一位精明的商人看到了老人编织的草帽，他脑袋里立刻盘算开了，他想：这样精美的草帽如果运到美国去，我敢保证一定卖个好价钱，至少能够获得十倍的利润吧。
25、驾木筏的人回答说:“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
26、农夫采用了各种方法，但都失败了，最终他决定将野马放归草原。
27、不久这个消息传到汉武帝耳中，汉武帝十分高兴，便派使者通过丝绸之路送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马万万不能送，于是就将使者赶了回去。
28、老马识途：管仲、隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。
29、野马归野故事讲述了一个农夫试图驯服一匹野马的故事。
30、《刻舟求剑》、《画蛇添足》
一匹野马的寓言
31、来人不要，他便将画挂在厅堂。
32、管仲说：“可以利用老马的才智。”
33、将鹏与鸡两个形体悬殊的飞鸟进行对比，点明都靠风力才能飞翔于空中，但由此而认为自己本领大，超群不凡就是无知可悲了。
34、那人又问:“仅仅靠本领和实践，就能够了吗”
35、《郑人买履》、《守株待兔》
36、我们从驾驭木筏中能够领悟到:爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作。
37、部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽，编完的草帽他会放在身前一字排开，供游客们挑选购买。他编织的草帽造型非常别致，而且颜色的搭配也非常巧妙，可以称得上是巧夺天工了，游客们纷纷驻足购买。
38、但奈木扎是--匹从聪明的马,它经过不懈努力,终于让主人对它放松警惕,一个偶然的机会,奈木扎回到了大自然的怀抱,加入了野马群,并意外的当上了头马。可人们却因为要保证野马的血统而杀了奈木扎。奈木扎是-匹拥有理想的马,为了回到大自然,宁愿死也不回到人类的身边;为了回到大自然而放弃了舒适的环境和悠闲的故事
39、其中有一匹野马始终不肯屈服，最后人们选择放弃它，让它回归自由。
40、几天后，野马主动回到了农夫的农场，并自愿为农夫工作，从此它成为了农夫的得力助手。
41、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
42、故事中，人们用各种方法来捕捉野马，并将它们关在围栏里。
43、讲述了一匹名叫奈木扎的混血家马,它从小就向往自由,不愿意生活在人类的约束下。因此它惹出了许多麻烦,所以主人便对它严加看管,防止它逃跑。
44、马马虎虎：人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。形容想马和虎一样，没有人的机制头脑。宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。
45、传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
46、《狐假虎威》、《白雪公主》
47、天马行空：相传汉武帝时期，在西域有一匹马叫做天马。那匹马四肢健壮，腿脚灵敏，因此没人可以抓住它。
48、这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道:“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢”
49、狐狸和葡萄，掉进井里的狐狸和公山羊，狼来了，狼和小羊，披着羊皮的狼，披着狮皮的驴，家马和野马，田鼠和家鼠，老鼠和青蛙，牧人和狼，狼和鹭鸶，狮子和熊，龟兔赛跑，海豚和猴子，狐狸和仙鹤，蚂蚁和蝈蝈，装病的狮子，狮子和狐狸，狮子和鹿，想学鹰的乌鸦
50、汗马功劳：古时作战多用马。战马疾驰疆场，冲锋陷阵，每战都要出很多汗。战斗次数越多，战况越激烈，出汗当然也越多。因此，形容有战功，就叫“汗马”。
51、《野马归野》是一个寓言故事，讲述了一个农夫和他的马以及一位游人的故事。农夫的马自由奔跑在山野间，游人感到无比羡慕，决定购买这匹宝贵的马。但是，这匹马不断地跑得太远，让游人感到极度不安和失落。
52、故事告诉我们，自由是无价之宝，即使在困难的时刻，我们也需要坚持自己的信念，追求自由和独立。
53、说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。还说明一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够。
54、指鹿为马：指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。
55、想到这里，他不由激动地对老人说：“朋友，这种草帽多少钱一顶呀。”“十块钱一顶。”老人冲他微笑了一下，继续编织着草帽，他那种闲适的神态，真的让人感觉他不是在工作，而是在享受一种美妙的心情。
56、鹏的因为背与翼的强而有力，才能“击水三千里”直上九万里，才能有视苍天如海，观地下如烟的高傲之情。蝉、鸠只能在原地起跳，不能有鹏的高傲胸怀，鹏的背与翼再大没有风力的帮助，也是飞不上高空。小虫鸟不自量力正如有人非要和长寿的彭祖媲美一样的可怜。
57、晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。
58、这个故事告诉我们，自由如果没有目标和归属，是很虚无的，而在某些情况下，人们也会因为种种原因选择放弃自由并加入适合自己的群体中。
59、“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
60、《野马归野》的故事梗概是叙述了一个牧人和他的野马之间的故事。
一匹野马的寓言
61、走马观花：走马观花，叙述一段春季相亲过程，在花开的季节，男子瘸子骑马，女子豁嘴口馅鲜花，双方相遇，相互产生爱慕，成亲后懊悔不及。
62、扩展资料
63、同时也反映了人与动物和谐相处的重要性，只有睦邻友好才能长期共存。
64、在过了几天之后，马回到了农夫的草原上，变得更加温顺、驯服，此时这匹野马已经归野了。这个故事告诉我们，该放手时就放手，不必强求；我们需要学会放下贪婪，尊重事物的本质，放眼于事物的真相，以平和和谐的心态面对现实和生活。
65、《智辨盗贼》、《一诺千金》
66、《狐狸与羊》、《狮子与报恩的老鼠》等
67、据说这种马出的是赭石色的汗，马蹄踏在石头上就可以形成深深的坑。
68、《野马归野》让我们了解到，在与野生动物相处时，耐心和等待是非常重要的，同时，也体现了与自然和谐相处的价值观。
69、《亡羊补牢》、《掩耳盗铃》
70、这位牧马人说，因为野马们在外面发现没有一块地方能够提供比围栏内更优越的条件和安全，因此它们自愿回来。
71、秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
72、画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。
73、这个故事告诉人们，有时候放手让自然发挥会比强迫更加有效。
74、《愚公移山》、《城狐社鼠》
75、马齿徒增：春秋时期，晋献公一心想吞并虢国，苦于没有路到达。
76、他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。
77、西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他明白往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，所以，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君平那里来。
78、《孔雀惜尾》、《钱神自白》
79、那个问话的人深有感触地说:“我想，你说的这些道理不仅仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”
80、于是挖掘地，终于得到了水。
81、野猪、马与猎人的寓言故事从前,野猪和马常常同在一处吃草,野猪时常使坏,不是践踏青草,就是把水搅浑。马十分恼怒,一心想要报复他。
82、野马们跑回荒野，但过了一段时间后它们奇迹般地返回围栏里，自愿被关在里面。
83、凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
84、草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。小马儿乍行嫌路窄——小马儿野性比较大，横冲直撞的，所以嫌路窄。告诫年轻人不要“牢骚太盛防肠断”，要踏踏实实的做事情。千里骡马一处牛——牛不服水土只能在一地使用马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥——比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。王亥驯马：王亥的时代，人们不知马为何物，王亥圈养并驯服了野马，使马成为人们生活必不可少是工具。九方皋相马：秦穆公问伯乐，有可以接替他相马的接班人吗？伯乐就推荐了九方皋。秦穆公命九方皋寻找千里马。三个月后，九方皋说找到了。秦穆公问是什么样的，九方皋说是黄色的母马。秦穆公亲自看时，却是一匹黑色的公马。秦穆公很生气的召见伯乐说，你推荐的人连雌雄颜色都不分，怎么会相马呢？伯乐叹曰，九方皋所看见的是内在的素质，发现它的精髓而忽略其他方面，注意它的内在而忽略它的外表。像九方皋这样的相马方法，是比千里马还要珍贵的。马到，果然是千里马
85、鲲鹏展翅，人心向背。
【一匹野马的寓言【85句精选】】相关推荐
