成童礼家长寄语优选77句
1、汉民族在数千年前从游牧转向农业，中国就成为了一个典型的农业社会。在农业社会里，人们世世代代生活在同一块土地上。生于斯长于斯的人，对自己的乡土有无限的眷恋之情。不少客家人，远离乡土数十载，尽管儿时生活是那么贫困，但对故土的思念又是那么甜蜜。乡土情结，灌注在中华传统文化之中，渗透在客家文化之中。
2、垂髫：髫，自然下垂的头发的意思，在古代，儿童在七、八岁的时候，头发不加梳理，自然下垂，即垂髫。陶渊明的《桃花源记》有一句话是“黄发垂髫并怡然自乐”，这里的垂髫就是这个意思。
3、襁褓：（音qiǎngbǎo），本意是指包裹婴儿的被子和带子，后来指未满周岁的婴儿。
4、举行成年礼，地点选在宗庙神圣之地，日子需经卜筮而定。行礼当天，主人须邀请亲朋好友来观礼才算正式。秦汉以后的成年礼仪，大多遵守《仪礼》的规范进行，唐宋以后，成年礼已逐渐式微，部分成年礼仪式举办大多依附着民间信仰。
5、五、垂髫、髫稚、髫草、髫儿、髫岁、髫发
6、一、赤子
7、唐代经学大师孔颖达说：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”在古代，总角代指的年龄是八九岁到十三四岁，不分男女都这样代指。
8、八、黄口
9、孩提是古代对2~3岁宝宝年龄的称呼，是指幼儿始知发笑尚在襁褓中。孩，不是现在孩子的意思，在古代是“咳”的古字，是指小孩咳咳的笑声。孩提中的“提”的意思是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。
10、“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”，意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。
11、七、及笄、束发
12、十、破瓜
13、十岁，长成大孩子了，还有些稚嫩的你开始用自己的思想去探知这个世界，你开始渴望独立成长。亲爱的孩子，请你记住:无论你走到哪里，我们都会一直陪伴着你；无论你将来做什么，是否成功，我们都会支持你，健康平安快乐是我们对你最重要的祈盼！
14、《老子》：“如婴儿之未孩。”隋唐时期的经学家颜师古这样注释说：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”
15、六、总角
16、赤子：“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。
17、赤子：初生的婴儿。襁褓，本意是指包裹婴儿的被子和带子，后来指未满周岁的婴儿。
18、在女孩7岁的时候被称作髫年，是指古时女孩没有把头发扎起来时自然下垂的短发，所以也称作“垂发”。
19、第三、反本追远的气质
20、在古代，男女到了十五岁，就是成人了，到了十五岁，就要举行一定的仪式表示祝贺与纪念，女孩的成人之仪式叫“及笄”，笄，就是簪子，及笄就是将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻，标志着这个女孩已经成人了。
21、在世界上许多原始民族中，成年礼是一个人由个体走向社会的一道必不可少的程序，有的过程十分隆重而且带有考验的性质，我国一些少数民族的成年礼仪也有着比较明显的保留。比如，穿裙子、穿裤子是云南永宁的纳西族、普米族的成年礼。
22、黄口：指的是十岁以下的兒童，这里是将小孩比喻成小鸟了，小鸟们的口都是黄颜色的，黄口之鸟，就是小鸟。
23、破瓜，这个词语多用于女子十六岁的年龄，原因是将“瓜”字分成两半，很像“八八”，古代文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中大多用语女子年龄的代称。
24、今天的人说赤子，意思是对祖国忠诚的人民，但是赤子一词的本意，却是指刚出生的婴儿。
25、第四、浸染“乡土情结”
26、成长礼，是孩子成长的界碑，人生中一个重要的阶段。通过集体庆祝十岁生日的活动，体验成长的快乐，体检到父母对自己的爱和自己对未来的责任。
27、龆龀：（音tiáochèn）原意指儿童换齿之时，即指七、八岁的儿童。唐代诗人白居易在《欢儿戏》中写道："龆齓七八岁，绮纨三四儿。"
28、客家人有强烈的祖先崇拜意识。这种由反本追祖而产生的浓厚的历史意识，使客家地区的各种文化事象，无不带有古风和古意。有人把神州赤县各具地域特色的文化作了比较，并生动地描述：比起吴越文化的新潮、中原文化的沉勇、荆湘文化的神秘来，客家文化执著的是一种民族历史的深沉和凝重。它没有吴越的灵秀，没有中原的雄浑，也没有荆楚的浪漫，但却熔铸了民族文化的历史纵深感，凝炼了民族历史遗产的博大气派和精深气质。
29、孩提：指二三岁的幼儿。
30、束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。《礼记·玉藻》：“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”
31、这就是襁褓一词的本意，对此，唐代曾给《史记》做过注解的学者张守节在《史记正义》中说：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。
32、客家人很喜欢说：“种瓜得瓜，种豆得豆，一份耕耘，一份收获。”他们认为，说空话无补于事，做实事必有收获。
33、在古代“髫”与“龆”经常互用，因此我们现在应该明白前面所说的“龆龀”的意思了，它实际上应该是“髫龀”的意思——头发下垂、乳牙掉落。很明显它是从头发和牙齿两方面体现七、八岁儿童的特征的。
34、孩提或孩抱，指的是两三岁的儿童。这里的“孩”，不是“孩子”的意思，而是幼儿笑时发出的“咳咳”之声，幼儿“咳咳”地笑出来后，非常可爱，因此大人们便会将他从被子里“提”或“抱”起来，孩提或孩抱的意思是，在孩子“咳咳”发笑的时候“提”起来或“抱”起来的意思。
35、第一、质朴无华的风格
36、古代小孩子的称呼
37、黄口：泛指十岁以下的孩童。
38、同样，男孩到了十五岁，也要举行成人仪式，办法就是将头发用一根带子束起，表示已经成人。
39、成年礼是为承认年轻人具有进人社会的能力和资格而举行的人生仪礼。我国传统成年礼称为冠礼、笄礼，早在周朝就有了。男子行加冠礼，即在男子20岁时，由主持仪式者为男子戴3次帽子，称为“三加”，分别为"维布冠”、“皮弁”、“爵弁”，象征冠者从此有了治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀活动的资格。
40、无论是在古代还是现代，在宝宝刚生下来都是称之为婴儿。婴儿是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。
41、龆龀：原意指儿童换齿之时，即指七、八岁的儿童。唐代诗人白居易在《欢儿戏》中写道："龆齓七八岁，绮纨三四儿。"垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。
42、“乡土情结”是中华传统文化的特征之一，更是客家传统文化的一个显著特征。
43、从八九岁以后，儿童的头发开始梳理了，办法就是将垂在前额的短发扎起来，《诗经》中有这样一句话“髧彼两髦”，髧（dàn），使其下垂的意思，髧彼两髦的意思是从八九岁开始，父母就要将孩子垂到前额两边的短发扎起来，并下垂，这就是对儿童总角的文学描述，对此，古人是这样注释的，东汉经学大师郑玄说“总角，聚两髦也。”
44、今天是一个特别的日子～你的成童礼。
45、二、襁褓
46、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。这里的“孩”，不是“孩子”的意思，而是幼儿笑时发出的“咳咳”之声，幼儿“咳咳”地笑出来后，非常可爱，因此大人们便会将他从被子里“提”或“抱”起来，孩提的意思是，在孩子“咳咳”发笑的时候提抱起来的意思。
47、垂髫：（音chuítiáo）指三四岁至八九岁的儿童。古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。
48、古代十岁成长礼“成童礼”，是古代中国教育子女所行的一种礼仪，出自《礼记》中记载“成童，舞象，学射御。”
49、及笄：及笄指古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
50、及笄与束发，都是到了十五岁的意思，但是男女有别了，及笄，只能用于女孩，束发只能用于男孩。
51、语文课本《桃花源记》有“黄发垂髫”，《醉翁亭记》里有“伛偻提携”，其中的“垂髫”和“提携”均有儿童的意思。之所以会有不同的叫法，是因为在古代，人们对生命和人生礼仪十分尊重，于是有关年龄的称谓自然也受到重视了。实际上，除了“垂髫”和“提携”这种借代的方式，古代对儿童的称谓还有专门的用语。
52、襁褓：泛指1岁以下幼童。“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着婴儿，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。
53、四、始龀（chèn）或龆龀
54、传统冠礼中还有“命字”，即由嘉宾为冠者取新的字号，冠者从此有了新的名字。女子在15岁时要行笄礼，但是规模比冠礼要小得多。主要是由女性家长为行笄礼者改变发式，表示从此结束少女时代，可以嫁人。
55、在古代宝宝在1岁以下的时候，父母称他们为襁褓。襁是指婴儿的带子，褓是指小儿的被子。
56、小孩在文言文中可以表达成【小儿】【黄发】【童子】【年少】等等
57、三、孩提、孩抱
58、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种植物名称，豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。用豆蔻代指十三四岁的少女，源于唐代大诗人杜牧的诗《赠别诗二首之一》，诗中这样说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
59、髫，（tiáo），自然下垂的头发的意思，在古代，儿童在七、八岁的时候，头发不加梳理，自然下垂，以上几个称谓都指七、八岁以前的孩童，不分男女，陶渊明的《桃花源记》有一句话是“黄发垂髫并怡然自乐”，这里的垂髫就是这个意思。
60、九、豆蔻
61、指的是十岁以下的儿童，这里是将小孩比喻成小鸟了，小鸟们的口都是黄颜色的，黄口之鸟，就是小鸟。
62、东汉许慎在《说文解字》中说，龀的本意是毁牙，意思是牙齿毁坏掉落，始龀的完整意思就是：乳牙开始毁坏掉落，这个时间就是儿童七、八岁的时候，《说文解字》说：男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿。七岁而龀。而龆字的意思是“垂髫”之“髫”的同音字。
63、总角：指八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。古代儿童在八九岁时就要梳理头发了，这个字就是“髦”（máo），它的意思是幼儿垂在前额的短发。
64、这些年不是你一个人的成长，而是我们一家人的共同成长。
65、豆蔻，是一种植物名称，豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。
66、古代对小孩子的称呼有赤子、襁褓、孩提、始龀、垂髫、总角、黄口、幼学、豆蔻、及笄、束发。古时人们对不同年龄的孩童，会用不同的年龄称谓，这些在诗词中也常有体现。从“赤子”到“束发”，泛指0岁到15岁的孩子。
67、大本营地区简单、小规模的农业耕作，使客家人的现实生活只能停留在比较简单的、粗放的、低下的状态。“山多田少，树艺无方。土地所出，不给食用。走上川，越重洋，离了井，背父母，以蕲补救。未及成童，既为游子，比比皆是”(民国《大埔县志》)。
68、赤子：初生的婴儿。
69、男女在13岁以前只穿麻布长衫，到了13岁方可举行穿裙子、裤子的成年礼。女孩由母亲穿裙子，男孩由舅舅穿裤子。穿完以后，长辈向他们赠送礼物，表示祝贺，从此他们可以参加各种社交活动，同时也要下地劳动了。
70、始龀：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
71、“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着儿童，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。
72、古代儿童在七八岁之前头发是不加梳理的，从八九岁开始就要梳理了，怎么样梳理呢？首先，我们明确一个字的含义，这个字就是“髦”（máo），它的意思是幼儿垂在前额的短发。
73、幼学：指十岁的孩童。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
74、用豆蔻代指十三四岁的少女，源于唐代大诗人杜牧的诗《赠别诗二首之一》，诗中这样说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
75、第二、务实避虚的精神
76、我们现在称呼儿童，常常会说“那个孩子如何如何”。而在古代，对“儿童”的称呼却比今天要丰富得多。
77、婴儿在出生6到8个月后，开始长出牙齿，叫做“乳牙”，大约到了七、八岁时，乳牙就会掉落，长出恒牙。
【成童礼家长寄语优选77句】相关推荐
