杜威实用主义哲学观点-推荐50句
1、(1)教育即生长。杜威认为，儿童的心理发展基本上是以本能为核心的情绪、冲动、智慧等天生机能不断开展、生长的过程，教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础，杜威提出了著名的“儿童中心主义”教育原则。杜威批评传统教育无视儿童内部的本能与倾向，只是从外部强迫他们学习成人的经验，教育成为一种“外来的压力”，他明确提出了以儿童为教育中心的主张。
2、(2)教育即生活。从教育即生长出发，杜威又从教育与社会生活的关系这一角度提出教育的本质即是生活。在杜威看来，一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的，人不能脱离环境，学校也不能脱离眼前的生活。因此，教育即是生活本身，而不是为未来的生活作准备。根据“教育即生活”，杜威又提出了一个基本的教育原则――“学校即社会”。
3、(3)教育即经验的持续不断的改造。经验是杜威实用主义哲学和实用主义教育体系中的核心概念。他把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程，这种过程不是教给儿童既有的科学知识，而是让他们在活动中不断增加经验。经验的获得离不开儿童的亲身活动，由此杜威又提出了另一个教育基本原则――“从做中学”，他认为这是教学的中心原则。
4、“今年（1922）南京出了一种《学衡》杂志，登出几个留学生的反对论，也只能谩骂一场，说不出什么理由来。如梅光迪说的：‘彼等非思想家，乃诡辩家也……’这种议论真是无的放矢。……《学衡》的议论，大概是反对文学革命的尾声了。我可以大胆说，文学革命已过了议论的时期，反对党已破产了。”
5、第一个哲学概念是经验。约翰·杜威认为，经验除了认知意义以外，还有其他的性质，包括喜怒哀乐行为等等。经验表现在环境中，并会对某一个环境作出反应。他说经验是一个单一的动态的却又完整的有机整体。经验是相关的，是不可分割的。经验的产生，不仅跟当时的情景有关，同时经验也是一个不断发展的过程。这种经验的含义，就是因为杜威认为个体是能够存在环境之中，当环境对个体有所行为时，个体会对环境产生反应。这个反应行为，被杜威称为“施为”。杜威解释经验的含义，并不是完全从哲学的观点来阐述的，他也把生物学的内容，加揉到经验之中，成为了一个全新的“经验”定义。
6、杜威的核心理论：
7、约翰·杜威(JohnDewey)(1859年—1952年)，美国哲学家和教育家，威廉·詹姆斯实用主义哲学的重要代表人物。
8、这种错误的观点，把真理的作用和真理之为真理的内在根据混为一谈，否认了真理的客观性。把真理变成了主观随意、因人而异的东西。这其实也是把真理和价值混为一谈。
9、杜威，美国哲学家、教育家、实用主义哲学创始人、进步教育代表人物、现代教育代表人物，其代表作包括《民主主义与教育》、《我们怎样思维》、《经验与教育》、《儿童与课程》等。他认为教育即生活，主张从做中学，并且他反对传统教育以教师中心，主张教育应该以儿童为中心。
10、今天，在中国学术界倡导通才教育、反省功利教育问题之时，我从胡适与《新青年》、梅光迪与《学衡》两条线索出发，追寻并反思杜威实用主义理论对百年中国教育的影响。
11、陶行知：乡村幼教之父，伟大的人民教育家，万世师表，一个追随党的党外布尔什维克。
12、这在当时文化教育界是一件大事，产生了较大影响。
13、年，哥伦比亚大学教授JohnErskine为本科生创立的荣誉文学课程——西方经典阅读，今天发展为哥伦比亚大学本科生核心课程——伟大书籍。
14、实用主义哲学
15、很重要，杜威访华后实用主义教育理论和观点得以在中国广泛传播和运用
16、生活教育理论：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
17、杜威的“三中心”指儿童中心、活动中心、经验中心。杜威是实用主义哲学创始人、进步教育代表人物。
18、世纪末、20世纪初，美国兴起了实用主义哲学思潮，威尔士、詹姆斯和杜威是实用主义哲学的三个代表人物，他们宣扬有用即是真理的实用主义真理观。
19、有用即真理是实用主义的观点。
20、杜威的理论是现代教育理论的代表，区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”，他提出“儿童中心（学生中心）”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。把教育的重心从教师、教材那里转移到儿童身上，这就是杜威倡导的“新教育”（或“进步教育”），也就是“以儿童为中心”的教育。
21、其实，有用的理论、观点不一定是真理。比如说享乐主义观点对于贪图享乐的人来说是有用的，他们为自己的纵情享受找到了“理论依据”。
22、以美国教育家杜威为代表的现代教育派倡导的“三中心论”是即儿童中心、经验中心、活动中心，他认为，学校应该以儿童为中心，使一切活动都围绕儿童而不是教师，但是杜威所说的儿童中心并不是说教师对采取听之任之的态度，而是在这个过程中引导儿童成长;同时教师应该创造条件和机会，引导儿童在活动中学习，习的经验，帮助儿童进步成长。
23、与黑格尔派哲学家想法不同的是，杜威坚持认为经验不是统一的整体，而是许多有关联的、种类不同的经验的集合。因此，对于杜威来说，经验是多元的。但是杜威所研究的主要经验形式是具体的个人（即真实存在的人）的经验。
24、二、理论观点的区别
25、三、“生活教育”理论上的区别
26、在杜威访华百年后，实用主义教育理论在中国仍受到追捧，如华东师范大学出版了38卷的《杜威全集》和《杜威在华学谱》，北京大学出版了《杜威教育思想在中国》等。但20世纪初，在美国教育的多种哲学理念中，杜威的实用主义理论只是其中一个，而且一直有相当争议。
27、胡适是杜威在中国最著名的学生。20世纪上半叶，东南大学梅光迪教授和以他为代表的“学衡派”，曾针锋相对批评胡适所倡导的文学革命和实用主义理论，但败下阵来，并被尘封和遗忘。如胡适所言：
28、陶行知的核心理论：
29、杜威出生於美国佛蒙特州的普通家庭里。1879年毕业于佛蒙特大学，1884年获约翰·霍普金斯大学哲学博士学位。1884-1888，1890-1894年在美国密歇根大学，1889年在明尼苏达大学教授哲学。1894-1904年在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任，1902-1904年还兼任该校教育学院院长。
30、年间，中美两国学界对杜威实用主义哲学的评价大相径庭，而同时代不同的理论和实践，却极少在中国学界被提及和讨论。为什么？
31、杜威：实用主义哲学的创始人，进步教育的代表人物，现代教育的代表人物。
32、出乎意料，在其著名的中国学生的邀请和努力下，杜威戏剧般地在中国住了两年多的时间，见证并参与到声势浩大的“五四”运动，发表200多场演讲，他的实用主义教育理论席卷了中国学界；他获得崇高地位，孙中山先生登门拜访，北京大学校长蔡元培称他为“西方的孔子”。
33、杜威的观点：一做两地位三中心四即五步
34、杜威哲学思想上的第二个概念就是“历程”。他认为在社会中，个体生物的演变，从自身的角度出发，具有目的性。历程是个体发展的每个阶段延续性的结合。杜威觉得，无论你做哪一件事，这是生活的一个片段。都是一种生存的活动。从实际意义上来说，这些活动都是一个发展的历程。要研究人对健康的认识和理解，就应该掌握人活动的各个历程，这样才能落实。
35、教育目的：教育无目的论。教育目的除它本身，没有其它的教育目的。
36、杜威将普通的生活融入哲学中。杜威的主要哲学观点是“经验”。杜威最初将经验这一主题与黑格尔的认知概念相结合，后来又将它融人人类生活的情感和活动领域。与他同时代的哲学唯心主义者和大多数其他的哲学家不同，杜威认为在人们的经验中，大部分重要的内容不是经过思考得到的。
37、杜威试图清楚地解释有生命的人类获得经验的人类学和生物学本质。他将这种本质视为经验主义的新形式。尽管有人批评杜威忽视了人类写作和言语的客观性，而将经验视为最重要的东西，杜威还是形成了关于经验的形而上学的论述。
38、胡适接受了杜威的实用主义哲学。胡适认为“他(杜威)为我们留下了一个哲学方法，通过使用它以解决我们的特别问题。这个方法就是实验主义，它可以进一步分为历史的方法和实验的方法。”
39、今天，在杜威提出并发展实用主义的两所大学——芝加哥大学和哥伦比亚大学，看上去不那么实用的经典人文教育是其大学本科的核心课程。
40、杜威是美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人。实用主义教育学对以赫尔巴特为代表的传统教育学派的教育理念进行了深刻的批判。杜威的教育理念在当时美国产生了极大的影响。
41、杜威对教育的本质作了三点概括：教育即生长；教育即生活；教育即经验的持续不断的改造。
42、真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对事物及其规律的正确认识。
43、有用及真理，这是一种错误的实用主义观点。
44、年初，当美国纽约哥伦比亚大学教授约翰·杜威（JohnDewey）和夫人，利用学术休假到日本访学时，其间的几周，他只是计划到中国观光。
45、在真理问题上，我们应该坚持唯物主义。真理是人们对客观事物本质和规律的正确认识，其内容和检验标准都具有客观性。真理是一元的，真理面前人人平等。我们应该反对带有唯心主义性质的实用主义真理观。
46、约翰·杜威，被称为是实用主义哲学的创始人、进步教育代表人、现代教育代表人，是教育史上一位重要的人物，他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，他的实用主义理论成为美国的特有文化。
47、杜威在其著作《明日之学校》中提出“教育不是外面的东西强迫儿童吸收，而是须要使人类与生俱来的能力得以生长”。在此基础之上，杜威提出了“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”的相关本质论述。
48、一、地位上的区别
49、杜威提出的教育即生活的理论思想源于自然主义理论的哲学思想，陶行知则基于自己对教育的理解，从中国的国情出发，提出生活即教育的观点。
50、教学法的观点：从做中学;实用主义的创始人、现代教育的代表人物;新三中心：儿童、经验、活动中心;教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组和改造、学校即社会;五步教学法。
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