比喻和设喻23句
1、邹忌讽秦王纳谏，用的是类比手法，而不是设喻。==========类比和设喻，有很多相似之处，但本质还是不同的。
2、孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。
3、意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。
4、用中国之在海内，稊米之在大仓，万物与人，九州与人，毫末之在马体，人的认识是十分有限的，因此自己夸耀是愚蠢的，必定会见笑于大方之家。《秋水》（节选）中这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象的哲理表达得浅显易懂。扩展资料：《秋水》（节选）的论证方法《秋水》（节选）一文的论证方法颇具特色：先由河与海比，从河水上涨，两岸不辨牛马，到海水不可为量数。这是由小到大，说明事物的相对性，河伯认识的局限性。接下来就论述，尽管海水无比浩瀚，但海也不是绝对的大，海水在天地之间有如小石、小木在大山之间。接下来从反面论述，由大到小，四海之于天地，中国之于海内，人之与万物，都是微不足道的，自然界大小是相对的，人类社会中的人的作用，依然是相对的。这样逐层论证，层层深入，论证透彻，充分地表达地文章的主旨。
5、类比，则宽泛得多，用来类比的事物也可以和本体的事物完全是一类，也往往是一类，才有对比性，才更有说服力。
6、这里除了“蠢”之外，人和驴，并无其他可比性。
7、而类比的说服力在于，内在的这种道理是想通的。所以用君臣关系毕竟不是夫妻关系的说法来反驳，也是反驳不倒的。
8、《秋水》（节选）善于援譬设喻的特点是运用比喻说明道理，例如：
9、孩子不是裸机，父母想格式化就格式化，想装什么就装什么。孩子不仅有自己的操作系统，还能创造和衍生出自己的应用程序。父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持，尊重孩子的天赋秉性、个性特质，相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。好的教育是唤醒、影响和熏陶，而不是控制、灌输和塑造。
10、人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。
11、邹忌所遇见的事儿，有求、不敢、真爱等，和齐王所可能遇见的大臣之间的关系，非常相似，甚至可以视为异类，而不存在比喻的意思。我们常说，任何比喻都是不恰当的，那就是容易被人指出某物毕竟不是某物啊。
12、因为邹忌是一个臣子，他要像高高在上的大王提建议一定要注意自己的方式，设喻这种方式比较委婉比较利于对方接受，大王采纳的可能性会比较大，所以采用设喻的方式。
13、语出《孟子》：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
14、用小石小木之在大山，四海之在天地，空之在大泽，这一连串的比喻都是用来说明世间事物的大小都是相对的。
15、比如：认为阿胶可以大补的，简直是蠢驴。
16、二者不可得兼，舍生而取义者也。
17、虽然，这也是一个真理。
18、一、比喻论证，也叫喻证法，是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的论证方法，其本质是化虚为实。
19、设喻，是比喻的一种，用已知的明确的事物作为喻体，来说明比较抽象难懂的道理，而本体和喻体是完全不同的两类事物，除了要表达的那一点点意思之外，绝无其他可比性。
20、用井蛙、夏虫、曲士来比喻那些，因环境所限而不能与之语大理的人。
21、生，我所欲也，义，亦我所欲也。
22、且这种写法委婉动听，浅显易懂，能使读者受到启发和教育。目的在于把道理说得具体化、形象化。
23、比喻是修辞手法，前提是二者有相似处，比如“月亮像圆盘”两种不同的事物有相似处即'圆"设喻和类比都属于表现手法，比如在讲道理前，先打个比方，目的是使道理浅显易懂或表达委婉，这是设喻；把两种同类事物进行比较，找出区别，这是类比。
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