道德经最精髓的一句精选37句
1、人法地、地法天、天法道、道法自然
2、：守柔贵雌的智慧
3、“祸，福之所倚；福，祸之所伏。”此句集辩证法的三大规律为一体，是老子文中辩证法的精髓所在。此句还具有警世省人的作用。《淮南子·人间训》有一则“塞翁失马”的寓言，广为人知，其中有一句“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”就是由此句老子文演变而来。
4、：不争思维
5、名可名，非常名。无名，万物之始也;有名，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧;恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄，众眇之门。
6、灾祸，是幸福的依身之地；幸福，是灾祸的藏身之所。谁知道它们的界限呢？正常会变为怪异，善良会变成邪恶，人们对这一点的了解，时间本来很久远了。因此通达之人并行而不割裂人，廉正而不刺伤人，正直而不束缚人，光明而不藐视人。
7、：利他思维
8、治人事天莫若啬治人事天莫若啬治大国若烹小鲜治大国若烹小鲜。
9、“无为而治”：
10、功成事遂，百姓皆谓我自然。
11、道可道，非常道。
12、：逆向思维
13、：战胜自己的思维
14、知止可以不殆。
15、道生一，一生二，二生三，三生万物。
16、老子道家思想之精髓：“道法自然”：
17、胜人者有力，自胜者强。
18、无为而无不为多言数穷，不如守中。
19、：对立统一的思维
20、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。
21、意思是：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。[1]
22、人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。
23、《道德经》将宇宙人生的真理诠释其中，蕴含的八个精髓是：
24、身与心和谐的生命超越精神：道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，走出人生的困境，挣脱“物役”的束缚，追求个性解放和自由人生。
25、祸，福之所倚；福，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖，人之悉，其日固久矣。是以圣人方而不割，廉而不刺，直而不绁，光而不眺。
26、：要重视“无”的价值
27、“致虚守静”：
28、老子的《道德经》中最著名的一句话“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”
29、以正治国以奇用兵以无事取天下，善用人者为之下。
30、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也
31、人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。
32、“天人合一”：
33、圣人之道为而不争夫唯不争故天下莫能与之争。
34、夫唯不盈故能蔽而新成知人者智，自知者明。
35、正直善良与邪恶异端是对立转化的。这中间没有绝对的界限，就像阿片（鸦片），当作药物能治病救人，当作常用品又能害人，关联在使用的计量。圣人秉持中正之道，所以能掌握为人处事的度。圣人更懂得福祸相依的辩证法，对世间的人与事看得通透，所以能秉持中正之道。
36、：守正出奇的思维
37、社会生态观。老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《(老子》三章)说:“为无为，则无不治”。道家提出的“无为而治”，其基本涵义一是因任自然，二是不恣意妄为。
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