法家思想的正式形成是哪位人物34句
法家思想的正式形成是哪位人物
1、法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
2、中国的法家思想最早是管仲提出来的。
3、法家思想开创者是李悝。
4、韩非子著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
5、法家思想创始人是魏国丞相李悝。李悝以法家思想在魏国实施变法。使魏国首先成为战国七雄中最强盛的国家。
6、答案如下：
7、韩非子著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。[1]
8、李悝，魏国安邑人，中国战国时期的政治改革家，法家重要代表人物。李悝曾任魏文侯相，主持变法，在经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量。
9、商鞅简介
10、春秋战国时期产生的诸子百家思想。其中最重要也最受各个诸侯王待见的是具有强制思维方式结束人们行为的法家思想。
11、法家代表人物有管仲、商鞅、韩非子、李斯。
12、前期法家指战国初期、中期的法家，主要代表人物是李悝与吴起、商鞅、慎到、申不害等，他们多是当时领导各国变法改革的政治家，更为关心推行“法治”的实践问题，故他们的思想具有强烈的实践色彩。
13、法家，普遍经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
14、韩非子其学出于荀子，源于儒家，而成为法家，又推究老子思想，归本于道家。司马迁指出韩非子喜好“刑名法术”且归本于道家的“黄老之学”。他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。[1]
15、韩非，又称韩非子，中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。他是法家思想的集大成者，他的学说是中国封建统治阶级治国的思想基础。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。
16、法家的代表人物主要有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯等。
17、前期法家战国初期、中期的法家，主要代表人物是李悝与吴起、商鞅、慎到、申不害等，他们多是当时领导各国变法改革的政治家，在他们的运筹帷幄之下各国之间争斗纷争不断，他们更为关心推行“法治”的实践问题，故他们的思想具有强烈的实践色彩。
18、中国古代最早提出法治思想的人是春秋时期的法家先行者管仲。春秋时期法家先行者管仲在中国历史上最早提出“以法治国”的思想,战国时期的商鞅和韩非子等人又从各个方面丰富了法制学说,使得古代法制思想逐步系统化，法制理论逐步完善。
19、前期法家的主要思想是：批判传统的“礼治”，论证变法的重要性和正义性，探讨新兴地主阶级夺取诸侯国政权的途径；勾勒出一幅“以法治国”的政治蓝图。前期法家人物所处的时代新旧社会力量的矛盾与斗争更为激烈，他们以鲜血和生命在当时历史的舞台上演出了一幕幕悲壮的戏剧。
20、韩非（约公元前280年-公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人，为中国古代法家思想的代表人物。
21、法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际用途。
22、法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。法家思想源头可上溯于夏商时期的理官。《汉书》说“法家者流，盖出自理官。”
23、法家经典主要有《商君书》、《管子》、《韩非子》、《申子》、《慎子》等。
24、法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。
25、是李悝。
26、法家思想的开创者是李悝，它是魏文侯时期的丞相，帮助魏文侯变法，开启了战国时期第一次变法，后期的申不害，商鞅，吴起的变法，很大程度上都是收到他的思想和做法的影响
27、韩非简介
28、韩非子其学出于荀子，源于儒家，而成为法家，又推究老子思想，归本于道家。司马迁指出韩非子喜好“刑名法术”且归本于道家的“黄老之学”。他集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想之集大成者，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
29、法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
30、法家是战国时期的重要学派之一，代表人物有商鞅、韩非等。法家的主张以法治国，以富国强兵为己任，为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。
法家思想的正式形成是哪位人物
31、管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，我国著名经济学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物，后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明保护者”、“华夏第一相“。管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。
32、韩非子，战国法家思想的集大成者。代表作《韩非子》，先秦七子之一。
33、韩非子出身韩国宗室贵族，与李斯均是荀子学生，后因其学识渊博，被秦始皇召唤入秦，正欲重用，却被妒忌的同窗李斯害死。韩非子死后，秦始皇在他的思想指引下，完成了统一六国的帝业。
34、商鞅，姬姓，公孙氏，名鞅，战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律;经济上，他主张重农抑商、奖励耕战;军事上，他统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。
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