老子名言心德精选76句
老子名言心德
1、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
3、治人事天，莫若啬。
4、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
5、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、贾：商人。意思是：善于经营的商人总是将自己的财富隐藏起来，好像什么都没有；修养深厚的君子总是谦虚忍让，看起来就像愚鲁的人一样。
7、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
9、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
10、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
11、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
13、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
14、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
15、轻诺必寡言，多易必多难。
16、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
17、温故而知新，可以为师矣。
18、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
19、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
21、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
22、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
23、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
24、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
25、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
26、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
29、圣人常无心，以百姓心为心。
30、知⼈者智，⾃知者明；胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
老子名言心德
31、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
32、宠辱若惊，贵大患若身。
33、人之所畏，不可不畏。
34、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
35、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
36、良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚
37、多言数穷，不如守中。
38、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
39、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
40、敏而好学，不耻下问。
41、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
42、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
43、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
44、孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
45、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子
46、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
47、学而不思罔，思而不学则殆
48、物壮则老，是谓不道，不道早已。
49、知之为知之，不知为不知，是知也。
50、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
51、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
52、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
53、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
54、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
55、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
56、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
57、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
58、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为
59、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
60、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
老子名言心德
61、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
62、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
63、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
64、学而不思则罔，思而不学则殆
65、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
66、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
67、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
68、天下万物生於有，有生於无。
69、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
70、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
71、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
72、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
73、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
74、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
75、为无为，事无事，味无味。
76、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
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