隐匿藏身的意思优选92句
隐匿藏身的意思
1、(7)离开[leave]
2、结构：左右结构
3、【语法】：偏正式；作宾语；含贬义，用于罪犯从1644年明朝灭亡到1840年的鸦片战争，相距长达196年，然而在这近二百年的时间里，满清贵族统治的中国走了一个漫长而无谓的“轮回”。而这次轮回点对于二百年前的区别在于：一个国家和民族长期被动挨打受奴役的噩梦刚刚开始，在整个地球上，华夏民族开始沦落为一个长期受宰割、受压迫的巨大整体。满清的目光、胸襟与手腕是什么造就了这一不争的事实？尽管在进入新千年中国的当今，歌颂康熙、雍正、乾隆的作家在大红大紫，歌颂那个时代的电视剧在轮番热播，大量的官员和民众也在喋喋不休剧中人物的尔虞我诈和翻云覆雨，但我仍愿意站出来泼出一盆又一盘的洗脚水：这应该是一个被基本否决的时代！同时，我们也应该冷静地回忆和分析，这样我们才能弄明白：这世界历史上格外重要的二百年，这重新定位世界格局的二百年，这西方世界突飞猛进、日新月异的二百年，大清国到底在干什么？中华民族为何走了一个“圆”？让我们将聚光点对准满清――当然，原因是多方面的，但主要原因与满清的政治策略极其相关，我们能做到的是：尽量抛去那种怨恨和鄙视的情绪，尽量以一种平和的眼光去打量这群人。以不少世人的眼光来看，满清入主中原其实是一种不折不扣的“趁火打劫”，然而不幸的是他们成功了――而且是大获成功。短短的几十年时间里，从消灭南明政权到平定“三藩之乱”，满清统治者没费太多周折就彻底坐稳了江山。相比于中国历朝历代而言，清帝国政权的稳定性十分突出，对此就连西方不少研究中国的学者也大为惊奇：入关时人口只有百余万的满族人，不仅征服了几十倍于己的汉民族，而且在这个以汉民族为主的国家里，舒舒服服地当了二百多年的“主子”。不少人认为这是一种“奇迹”。然而，也正是这种“奇迹”，给了西方诸强称雄世界、瓜分世界的绝佳良机！在清朝的二百多年间，因为还是处于一个以汉民族为主的国家里，人口相对极其稀少的满清贵族那根“警惕的弦”就始终醒着。尤其是更高层的满清统治者，无论如何雄才大略还是如何懦弱无能，对汉人、对汉民族都是格外地警惕，这警惕里自然含有蔑视、恐惧和敌意。于是，为保住一姓（爱新觉罗）一族（满族）之私，满清贵族一门心思稳定自己的政权，又一门心思在琢磨汉人、研究汉人、遏制汉人――因为汉人不光是他溥天之下的广大臣民，更是随时都可被取而代之的对手。在这一点上，无论中国的历史学者还是西方的中国问题专家，都承认满清统治者的手腕要远远高于元朝时的蒙古统治者。前者不去触动汉人上层阶级的利益，甚至把自己打扮成儒家文化的倡导者、弘扬者，并基本沿用了明朝的政治生态，打造出一套“满汉全席”式的政治“合作”――当然，这种“合作”是以满清贵族为主、以汉族士人为辅的。但就是这种不平等的政治合作关系，竟也让众多的汉族士人感到满足。这样，通过汉族士人来统治整个帝国的金字塔就稳稳当当地建成了。而前朝的蒙古统治者则不然，他们赤裸裸地把汉民族（北方的汉人与南宋遗民的南人）做为被欺压奴役的对象，甚至毫不掩饰对汉民族的敌意和蔑视。他们宁可让西域人甚至外国人来充实中上层的官僚集团，也不愿同汉人的“臭老九”们合作。失去这种“政治中介”的结果，使蒙古人入主中原坐稳江山的时间就大打了折扣。相比于历朝历代，满清统治者们要收敛一些，要节俭一些，要勤政一些，这的确是不争的事实。但是，满清统治者做人为政更加虚伪、手段更加残暴、心胸更加狭隘，这的确也是不争的事实。满清统治者对汉人采取的手段是多方面、全方位的，我们看到，这个历史并不悠久、文化尚处荒蛮、生活上还大多处于半是牧民半是战士的民族，其统治者对于如何稳定政权、如何对付汉人，其实极富心计。怀柔和笼络自然是统治者的基本功之一，然而其民族作为国家的少数人，满族统治者时刻紧盯着汉人，警惕着汉人。依他们看来，任何事务都要试其与他们满清统治的稳定而定，否则无论其发展前景如何广阔，无论如何有利于国富民强，只要可能会带来对其政权的不安定因素，大都会被勒令阻止而夭折的。更有甚者，他们极其重视思想文化领域的风吹草动，汉人们星星点点的思想异端在他们看来都是极其危险的，他们会立即干净利索、毫不手软剪除，更多的时候甚至是“瓜蔓抄”式株连无辜，直至“斩草除根”而后快。满清统治者对于觉醒者尤其警惕，容不得一点的蛛丝马迹，见不得一点的风吹草动，不光如此，还要“防患于未然”，为“稳定”而捕风捉影，而风声鹤唳，而血雨腥风。为一姓一族之私，从而遏制一个国家与民族的创造力和想象力，软化一个民族的骨骼，奴化一个民族的心理。其流风遗韵所及，以至于今天我们在热播的电视电影上看到的，仍是那个时代让人作呕的主子与奴才的嘴脸图。在当今不少人对康熙雍正乾隆们所谓“政绩”、所谓“盛世”、所谓“千古一帝”而啧啧称叹喋喋不休之时，我愿意充当一个不受这些人欢迎的角色，去泼脏水，去揭脓疮，顺便再向这些文化群小们当头棒喝：一群当不够奴才的混蛋！极端自私的专制让国家民族没有机遇我觉得，满清统治者整体上的“忧患意识”比较强，只是这“忧患意识”首先考虑的并不是国计民生和国富民强，而是将一姓一族之私凌驾于国家民族之上，关注的只是如何让其满清政权“稳定、稳定、再稳定”，所以从这个角度出发，国家民族的历史发展机遇也就必然接二连三地“涛声远去”了，正可谓极端自私的专制让国家民族没有机遇。唐宋以来，造船航运业一直是中国的强项，然而到了清朝，中国造船航运的步伐大大停滞甚至倒退了，其原因大多也是为了“稳定”――清顺治十二年（1655年），清政府下令：“沿海省份，应立严禁，无许片帆入海，违者立置重典”。当然，“无许片帆入海”的原因是为了“稳定”，因为那些不肯归附的、继续抵抗的乃至逃亡他国的汉人，大多与大海有关，与帆船有关。顺治十八年（1661）秋，清政府厉行迁海政策，为配合消灭海上的抗清势力，拿出了“坚壁清野”式的绝招：清庭命令滨海居民迁移内地，还派出大量的官员到各地监督迁移，结果从辽东至广东的万里海疆，沿海居民被强行内迁三十里，史书上描写当时的境况是“燔宅舍，焚积聚，伐树木，荒田地，妇泣婴啼，流民塞路，民死过半，惨不可言。”然而，为了“稳定”，满清统治者顾不得这些。1684年是康熙二十三年，这一年应该是广大清朝渔民们欢欣鼓舞的一年，因为这一年全国解除海禁。解除海禁的原因是清王朝清除了“心腹大患”――继几年前平定以吴三桂为主的“三藩之乱”后，与过去的一年攻取对岸的台湾，消灭了割据那里多年的郑氏政权。海禁是解除了，但航海行商并不顺利，清政府陆续出台了很多的条条框框，如不许大船出洋了，不许商船往南洋吕宋等处贸易了，不许将船卖给外国了，不许多带口粮有越额之米了，以及出洋后不准留在外国了等等。为了令行禁止，请政府派出派水师巡查，违禁者严拿治罪。治罪下手也极重，如对将船卖与外国者，造船与买船之人皆立斩；而对所去之人留在外国的境况，他们将知情同去之人枷号三月，同时行文外国，令其将留下之人抓捕后立即斩首。可以看出，清朝制定出那么多详细的商船出洋条条框框，不少出于国家安全的需要，但毕竟有些不大气。就连雄才大略的康熙帝晚年时也对此耿耿于怀，因为苏州船厂每年造船出海贸易的多达千艘之多，而回来的不过五六成，清庭就派兵船前去拦截去南洋的船只。康熙帝还预见性地谕告天下：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。此朕逆料所言。”事实虽被他不幸而言中，但他并没有想出以后御敌的良策，大概仅仅是如何能长期稳定地统治国内的汉人，如何让君临天下的接力棒在这片广袤的大陆上不断地传下去，就令他十分头痛了。对于航运贸易的禁与行，清庭也有多次反复，在他们的心里，虽然贸易能带来不少税银，但大海和帆船总是带来一些“不安定因素”，甚至就连国内范围内的海运实行与否，直到1811年的嘉庆十六年还在争论，一些大臣甚至一口气说了海运的十多项“弊端”。直到十五年后的道光六年，国内海运一事才有转机：这年二月，海运至津。江苏试行海运米船，共九百余艘，运米一百一十二万二千余石，于二十九日进入天津海口，极为顺利，海船卸米后，往奉天买豆南运。一些事也夷非所思，如有一年嘉庆皇帝传谕到泰国国王那里，禁止再由中国商民代该国商船营运。因为泰国人不习营运，所以多雇佣福建、广东一带的人驾船。将泰国的东西运到中国的港口，返回时再带走中国的货物到泰国。但就是这样一种今天看来两好、双赢的方式，皇帝仍然插手阻止。为什么阻止呢？我斗胆推测：是顾及大清朝的体面，还是对汉人和他国异族有所防范？费正清是著名的西方中国问题观察家，他在详细论述了满清统治现象后这样结论：“归根到底，他们是倾向倒退，眼光向里，防守和排外的。”在矿产业方面，满清统治者的做法与航海贸易极其类似。农是根本，这的确不错，然而死死抱住这一条，让民众老老实实地经营土地，限制商业，不准开矿，却成了满清统治者的一种“传家法宝”。为开矿一事，满清统治者的心态十分犹豫，从动机上来看是尽量限制，为此从清初一直争论到十九世纪初，开矿与禁采，反反复复，总的原因是民间的渴求极强，而清庭的担心顾虑也极深。这种担心顾虑，最具代表性的就是现在影视媒体上被吹得浑身发光的雍正皇帝，他在即位的第二年，否决了两广总督有关在广东开矿的奏请。在传谕中，先是讲了一通“养民之道惟在劝农务本”之类的大道理，接着就说矿场是“各省游手无赖之徒望风而至”的场所，必然会难辨奸良，成为不安定因素。对于开矿带来的税收，作为皇帝的他根本是看不上的，因为“朕富有四海，何藉于此？”满清统治者们对开矿一事十分谨慎，除担心矿场杂人易生事外，还担心开矿很冲了他们的“龙脉”和“地气”。如乾隆五年允许召商采煤，而大臣说服皇帝的理由首先便是“无关城池龙脉”。需要说明的是，允许采煤的这一年已经到了1740年，距明崇祯皇帝吊死煤山已经近一百年！但不要以为此后在开矿上就一路绿灯，一朝天子一朝思路，1799年的嘉庆四年，乾隆刚死不久，嘉庆皇帝就下令禁止在畿辅开采银矿，理由酷似他的爷爷雍正那一套。历史真会玩戏法，直让后人感到悲哀与无奈！其实不光航海贸易和矿产，其实很多事物如能正常发展，都可成为突破口，进而成为民族自强的一种机遇。如1840年代的英国之于羊毛纺织，结果就成了其工业革命的导火索。但是，满清统治者绝对不要什么革命的导火索，哪怕从此这个民族一跃会跳入龙门！不，满清统治者们梦寐以求的，是其膝下永远跪着时刻愿为其肝脑涂地的亿兆臣民，永远舒舒服服地当着那被拥着、抬着、呵护着的“主子”。这里面比较有趣的，我想说说鸟枪这件事――鸟枪这东西，到了乾隆时期其制作技术已经比较成熟。一些地方设立了“民壮”（大约是民兵一类）以协助军队，民壮们的武器不似军队一样要求规范一致，于是有人已打上了鸟枪的主意。但乾隆四十二年（1777年）二月，乾隆皇帝下令全国停止民壮演习火枪（鸟枪）。起因就是山东刚刚有人造反，幸亏他们没有鸟枪在手，故而很快就被剿灭。但鸟枪的威力是显而易见的，于是一个叫高晋的总督上奏请对武举考试进行改革――将舞刀改用鸟枪，以中靶多寡定成绩。这真是一个好主意，但乾隆皇帝“深思熟虑”后却否定了这个建议，不许武科改用鸟枪。他传谕说鸟枪是制胜要器，民间不宜演习多藏。他举例便是上面山东的那个例子，继而说如武科改用鸟枪，武生必将时常学习打靶，民间私买火药、铅丸的事儿就难禁止了，天下也就难管了。于是“高晋所奏，断不可行。”细想起来，乾隆说的的确有理，国家的“稳定”也的确应该限制鸟枪。但他的这种“深思熟虑”显然是针对了国内，而对来自国外的威胁则没做什么考虑。这恐怕就是几十年后中国与英法军队对阵时，我们从历史电影里痛苦地看到：在对方的枪击下，徒有忠勇爱国之心的清军将士如镰刀下的稻草般倒下，而清军能够摆出的还击样子，除了那类似于二百年前明朝的土炮（炸出的火药射程极其有限）外，大量的就是沿用了数千年的弓箭和刀剑戈矛了。我想，这一点，也许乾隆未曾料到。进而再想，如果乾隆地下有知，也未必后悔，因为此后其满清的王祚毕竟还延续了60多年。在满清统治者看来，危及他们政权的还有甚于“鸟枪”的，这就是汉人知识分子里少数人的异端思想，有了这些思想将必然生出反骨，于是便有了一系列的“文字狱”，便有了无数株连无辜、惊草木而又泣鬼神的“杀无赦”。满清统治者对异端思想的警惕性格外高，其实在清初的康熙二年（1653年）就有庄廷龙（加金字旁）一案，但文字狱的真正兴起则在康熙晚期。原因也很明晰：康熙大帝在消灭南明永历政权、平定三藩和灭亡台湾郑氏集团这些玩“枪杆子”的对手后，让他放心不下而又急需整治打击的，就是那些念念不忘明朝故主、时时冷言讥讽满清出身与时政的“笔杆子”了。1711年即康熙五十年，戴名世《南山集》狱起。这位安徽桐城的才子，怎么也不曾想到，自己九年前出版史料书籍，只是因为采用已死去的一位明朝遗老书中所载明桂王的事情，用了南明永历年号，就被检举揭发，为康熙大帝所怒，结果在两年后被横尸街头；而那位死去的遗老即方孝标也没逃厄运，被戮了尸，还有不少同族人受到了牵连，其中就有因此入狱而写出《狱中杂记》的方苞。更为著名的文字狱便是雍正年间的吕留良案了。与上案雷同的地方在于，吕留良同方孝标一样，同是明朝有节气的遗老，同是在著述中存在对满清有大不敬的地方，也同是在死后多年才由他人牵连案发的。只是该案在审理过程中极富一些戏剧性，雍正要案情的主角留下做活口，其目的是由他来口诛笔伐来批评指正和引导，以显示自己的英明和大度。他的这一手并不高明，甚至连他的儿子乾隆看来都觉得里面的漏洞不小，于是雍正当时发往地方政府的雄辩大作《大义觉迷录》被收回了，于是当时“被猫放生的老鼠”又被重新抓了回来，还是照杀不误。根据史料上记载，清朝文字狱众多，著名的除上述例子外，还有查嗣庭、胡中藻、王锡侯、徐述夔等案，而其他大大小小的案子更是不可胜数。案中被株连的人众多，遭受的处罚也让人大开眼界。如死人被开馆戮尸，活人被凌迟、斩首、绞死，亲属遭遣戌，妇女被入官等等。这里面，有死不喊冤的，但更多是被牵连的无辜。其实满清统治者们也未尝不知道里面多是冤死的魂，如出题“惟民所止”被诬为就是“雍正无头”的考官，如随意题诗“清风不识字，何必乱翻书”的秀才，如自号“古稀老人”但不知此号已被乾隆皇帝“专用”的官员，尽管全家哭喊求救的冤声动天，尽管众多的旁观者们也觉得冤情深重，但清政府仍然要“杀无赦”，他们要的就是“宁肯错杀一千不让一人漏网”式的“震慑力”。这种“震慑力”的余威的确巨大，以至于清朝中后期众多的士人以不谈政治为识实务，将大量的聪明智慧用在了文字、训诂、名物的烦琐考证之类学问上，世人称其为“虫鱼学”，这种学问其实与世无益。“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。”龚自珍看不起这样的文人，但举目之下，有几个文人学士不是如此？一个时代长时期的停滞，一个时代长时期的噤若寒蝉，势必影响到国家民族整体的活力。其实，在年轻气傲的龚自珍准备彻底抛弃那种没有趣味没有意义的“虫鱼学”的时候，却已发现这个国家已经死气沉沉毫无生机，成了一个不仅才相、才史、才将、才士、才民、才工、才商都极为缺乏的衰世，甚至还是连才偷才盗都很少见的社会。1820年，正是整个西方世界朝气蓬勃的时候，而在清朝这里嘉庆皇帝为君25年已撒手西去，接替他的新君文（上为曰）宁定下了以后用的年号――道光。就是在这一年，这位中国旧世纪里最后的伟大诗人，在某个城郊的某一个灯火参差的傍晚，走进了深深的芦苇丛中，他劝人千万不要再登高望远，因为他已明显地感觉到：这辽阔的中原大地忽然之间已经是沉沉暮气了――楼阁参差未上灯，菰芦深处有人行。凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生。十九年过后，还是这位诗人，只不过早已不再是英姿勃发，而是变得更加抑郁和悲凉，面对长夜难明、万马齐喑的死寂，诗人忍不住发出了惊天动地的内心呐喊：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。尾声1840年以后的多年，“天公”并没有抖擞，降下的却是无比深重的灾难。然而，惊雷毕竟响了，人材毕竟醒了。但人们醒来时，家园已破，景物已非，国已将不国，整个民族沦落到一种俎上鱼肉的境地。有人说康熙伟大，我怀疑。有人说雍正英明，我嗤之以鼻。有人说乾隆潇洒，我真有些懵懵懂懂了。但说这是极端自私的一群人，我却相信。17世纪末，在西欧的岛国英国，资产阶级经过几十年的革命斗争，终于控制了政局，逐步确立了资产阶级国会制度，从而为“日不落世纪”的来临奠定了基础。而在经济落后的东欧俄国，彼得一世开始了全面向西方学习的改革，他本人不仅从形象上剔去大胡子换上西装，而且从政治、文化思想和科学教育上全力倡导革新图强。而在清朝，康熙帝在其一系列的军事胜利后，却是一面将自己极力打扮成儒家文化的倡导者，一面又于无声处时时警惕着全国各地的思想异端，并且不时“凌厉出手”，用“文字狱”的大棒将天下士人打得噤若寒蝉、鸦雀无声。而他所御用的西方学士，不过用其在历法上日食月环之类的准确性而已，其实把这些人当作了朝廷宫中的装饰，至于西方的种种科学技术应用等等，几乎全是扯淡。说康熙和彼得一世是同时代的人，让人感觉有些时空错位。在18世纪初，文化启蒙和自由思想的火种开始在欧洲大陆上烽烟四起，众多的欧洲青年们开始热衷于“周游列国”式的文化旅程，旅程让这些欧洲青年们强了筋骨、开了眼界、长了精神，继而让这些青年们成为欧洲觉醒和崛起的中坚力量。与此同时，随着大量移民的相互流动，欧洲各国的文化、贸易开始交流和碰撞，其结果是碰撞出火花，碰撞出真理，最后碰撞出一个列强雄起、生机勃勃的欧洲。而与此同时，西欧诸国正为海上霸权而你死我活、硝烟四起，而中欧的普鲁士也正在悄悄崛起。正是在这个当口，雍正在干什么呢？前文已经提到，这个将各种伎俩玩得飞转的阴谋家，其实心胸格外狭隘，他所做的漂亮事，一是全力围歼那些思想异端的士人，一是严令禁止开采矿产和海上贸易。这样的人，有人歌颂说其统治下的中国如何进步、如何发展，让人如何相信？18世纪末，法国进行了大革命，巴士底狱这个象征封建专制的堡垒被人民攻占，贵族的特权被废除不久，《人权宣言》得以发表；而随后不久，在新建立的美利坚合众国，功成名就的华盛顿力辞他人劝进皇帝位，在总统四年的任期后不愿意在这个岗位上“奋斗终身”而毅然离去……而就是在这个“五洲震荡风雷激”的时代，乾隆皇帝在赚得诸如“十全老人”之类的众多浮名后，在为君称朕六十甲子年禅位后，在继位的儿子面前依然留恋他的皇权，而众多的社会危机正“十面埋伏”于后任者的周围。说乾隆处在这个伟大的时期，说他与华盛顿是同时代的人，让人简直不相信。然而，在甲申年又一次来临的时候，我又一次想到那棵树，想到了那棵树时，有些事我相信了：同样的时间，会有不同的空间。17世纪40年代，相隔几万里的东西方两位君主以不同的方式结束了自己的生命，但这仅仅是另一种开始的一个楔子――在此之后的近二百年间，东方那个庞大的帝国继续重复着那大而无当的梦，奴性的心理、窒息的思想和腐朽的制度，使两三千年走在世界前列的文明江河日下了，帝国与其说是“沉睡中的巨人”，不如说更像一位“病夫”――只是这“病夫”不光四肢无力，而且脑子也不好了。而西方那个岛国在近二百年的光阴里突飞猛进、日新月异，近代史的第一页先从那里翻开，其人文科技、法制思想和工业革命也在深深地影响着整个世界。1793年的那个夏天，英国使团驾驶他们的船队远涉重洋来到中国，他们以补贺乾隆皇帝80大寿的名义，拜见了大清帝国的“九五之尊”。乾隆和满朝官员格外重视的，是英国使团如何行礼跪拜，而对其带来的天文望远镜、地理仪器、钟表、船只模型和武器等等东西却表现出不屑一顾的神态。这年秋天，领队的马戛尔尼带着遗憾离开了北京，他十分肯定地说：清王朝好比一艘破烂不堪的头等战舰，胜过邻船的地方，只有体积和外表。并认为英国会从这个国家中捞到好处的。英使团离去40多年后，即17世纪40年代的近二百年后，两个国家第一次进行较量时，东西方早已没了那架“天平”，世界成了一边倒的舞台。两个国家较量时，虽然大清国也崇尚“知彼知己百战不殆”，但泱泱四亿人的大国却没有几人知道：世界到底有多大？英国到底有多强？据说，连林则徐、魏源这样“睁眼看世界的人”其实也所知了了。这次较量，其实也是两个国家二百年积累的一种较量――当初的历史是否是一种前因？但无论如何，后果是有了。还是那棵树，回首时它已变成了三百六十年前的那棵树。那棵树应该让人警醒，让人深思，让人发奋。又一次想到那棵树，使我感觉到一种后怕：政治的惰怠、残酷、自私和腐朽，加上大众心灵的冷漠、闭塞、自大和麻木，几乎葬送了一个长时期走在世界最前列的民族。又一次想到那棵树，使我感觉到一种庆幸：一个经历过掉下悬崖、后又爬出谷底的民族，已变得清醒，正恢复着元气，她渴望着更加强壮与成熟，也就是说，她渴望着新生。
4、漏网之鱼的意思是逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
5、没有相对应的反义词。
6、方言音韵
7、还有一种是避开，例明枪易躲，暗箭难防，明白了吗
8、逃的笔画是：9画
9、蝮蛇躲在树上袭击小鸟几乎百发百中。
10、(9)叛，离，由于关系破裂而脱离[breakawayfrom]
11、华夏民族人文始祖
12、在民兵地毯式的搜捕下，这条漏网之鱼终于被擒获。
13、答:漏网之鱼指是本意指的是鱼从网中跑了。但这里又用来比喻“那些坏人”，当时没有发现，成了漏网之鱼。但最终他们还是逃不了法律的制裁。所以也提醒那些知法犯法的人，不要较性能相安无事。
14、晋陆机《五等诸侯论》：六臣犯其弱纲；七子冲其漏网。唐吕向注：漏网；谓孝景时法网疏宽也。
15、躲在掩体里的敌人惶惶不可终日。
16、wǔdìzhōngdìkù
17、(形声。从身,朵声。①本义:身。②避开,隐匿)
18、避开;避让。如:躲门户(逃亡户)
19、用法：作宾语；用于罪犯。
20、他败逃时连想回来带走刘凤兰的机会都没有，急急如丧家之犬，慌慌如漏网之鱼。
21、“躲”，普通话读音为duǒ。“躲”的基本含义为隐藏；退让，如躲藏、躲避；引申含义为躲车；避藏匿。
22、◎隐藏；退让：～藏。～避。～让。～难（nàn）。～车。～开。～闪。
23、洞穴：石~。山～。狡兔三～。2.某类人聚集或聚居的场所：匪~。盗~。赌~。贫民~。3.穴居；作巢。又如：窟守(穴居不出)；窟岩(岩穴)；窟穴(做巢；盘踞)；窟宅(居住；盘踞)4.指人或物汇集处。如：赌窟；贫民窟；窟穴(指隐士的住所)；窟藏(隐匿之所)；窟(寄托或藏身之所)部首：穴笔画：13五笔：PWNM
24、dìkū
25、用法：作宾语；用于罪犯
26、出自《史记·酷吏列传序》，网漏于吞舟之鱼。
27、躲的含义：
28、白话释义：鱼网疏漏,可以吞下船的大鱼都被漏掉了。
29、《元曲选外编·关汉卿·陈母教子》：你这漏网之鱼都跳过；固何撇下状元郎？
30、是“躲不起”的意思
隐匿藏身的意思
31、漏网之鱼，汉语成语，意思是逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
32、比喻侥幸逃脱惩罚或拘禁的人。也比喻侥幸存在的事物或侥幸存活的生物。
33、漏网之鱼典故
34、帝喾[kù]（本名：姬俊，前2275年-前2176年），出生于高辛（史称高辛氏），据说是黄帝的曾孙，祖父是少昊，父亲是蟜极，中华上古时期部落联盟首领，“三皇五帝”中的第三位帝王，华夏民族人文始祖，商、周两朝先祖。
35、从网中漏掉的鱼。
36、躲，汉字，读音【duǒ】，异体字：躱。基本字义为隐藏，避开：躲藏|躲避|躲在背后。
37、比喻侥幸脱逃的罪犯、敌人等。
38、答案：躲的近义词：藏cáng，避bì，组词：捉迷藏，藏书，藏身，躲避，避雨，逃避，避风，避免，避让，避开。
39、出处：《史记·酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”
40、如:躲门户(逃亡户)
41、比喻侥幸逃避法律制裁多人。明，张景《飞丸记，第一三出》：著城门上盘诘火速，城外快张榜牍，分付乡村市镇著实挨捉，他道是漏网之鱼，我视他兀上之肉。亦比喻惊慌逃离危险的人。元，郑廷玉《后庭花，第二折》：他两个忙忙如一丧家之狗，急急似漏网之鱼。也作漏网游鱼、漏网鱼。
42、【解释】：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
43、如:东藏西躲;躲猫猫(捉迷藏);躲匿(隐藏)
44、含垢藏疾本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
45、【解释】逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
46、五笔：TMDS
47、太阳像个害羞的孩子，躲到了云彩后面。
48、(6)藏，隐匿[hide]。如：逃禄(隐居不仕);逃世(避世。隐居不仕);逃形(藏身);逃身(逃命;藏身);逃官(隐居不仕);逃山(隐居)
49、回答：五帝中帝窟的读音：
50、【结构】偏正式。
51、人民的眼睛是雪亮的，终于会露出马脚的，也一定会被审判的。
52、【出处】西汉·司马迁《史记·酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”
53、【用法】多用于罪犯。一般作宾语。
54、解释：避雨：离开露天处或遮住以避免雨淋。
55、【拼音】lòuwǎngzhīyú
56、藏身。如:东藏西躲;躲猫猫(捉迷藏);躲匿(隐藏)
57、近义词：丧家之犬、亡命之徒、漏网游鱼、行险侥幸、守株待兔、虎口余生。
58、躲的近义词是匿、藏、避。
59、(8)又如：逃席(宴会中途不辞而去);逃徙(离乡逃奔他处居住);逃酒(逃避饮酒，离席先去);逃伍(充军者逃离部伍)
60、近义词：匿、藏、避
隐匿藏身的意思
61、五行：火
62、金屋藏娇指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。绵里藏针绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。匿影藏形隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。剖腹藏珠破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。笑里藏刀形容对人外表和气，却阴险毒辣。隐介藏形介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。隐鳞藏彩比喻潜藏起来，等待时机。知来藏往指对未来有所预见，对已往心中了然。避迹藏时指逃避时世。遁迹藏名犹言隐居不出。含垢藏瑕包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。话里藏阄话里藏着哑谜儿。
63、躲的大写字母是DU0，小写拼音是duo，三声，偏旁部首是身，左右结构，共13画，组词是躲开，躲藏，躲离，它的意思是隐藏，退让，躲藏，躲避，躲让，躲难，躲车，(醒世恒言，卷三卖油郎独占花魁)，家中大小，躲的没半个影儿。
64、【示例】：他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。
65、漏网之鱼，意思是逃脱鱼网的鱼，比喻侥幸脱逃的罪犯、敌人等。
66、“躲”，形声字，表示躲是把身体隐藏起来，表示要躲藏起来就得低垂下身子。
67、漏网之鱼
68、窟字广东话读音为：kū，窟字的意思有4种解释，具体如下：
69、lòuwǎngzhīyú
70、【例句】
71、基础释义
72、晋襄公打败了秦国。秦国的将军孟明视、白乙丙、西乞术都被俘了。后来晋襄公听母亲说,秦国和晋国是亲戚,冤仇宜解不宜结,他就放了这三个俘虏。这时,晋将先轸一听说国君把秦国的俘虏放走了,当下三步两步地跑去见晋襄公,说服他收回成命。
73、藏：藏cáng（ㄘㄤˊ）（一）、隐避起来：埋藏。包藏。藏奸。藏匿。隐藏。蕴藏。藏污纳垢。（二）、收存起来：收藏。藏品。藏书。储藏。2、避：避bì（ㄅ一ˋ）（一）、躲，设法躲开：避雨。避暑。避世。避讳。回避。避重就轻。避世绝俗。（二）、防止：避免。避孕。避嫌。避雷针。3、匿：匿nì（ㄋ一ˋ）（一）、隐藏，躲藏：隐匿。藏匿。匿名。销声匿迹。
74、犯罪团伙中的这条漏网之鱼已经上了警方的通缉名单，迟早是要被缉拿归案的。
75、笔顺：撇、竖、横折钩、横、横、横、撇、撇、横折折/横折弯、横、竖、撇、捺
76、避开;避让。
77、大写字母DUO
78、部首：身
79、翻译：是网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。
80、尽管相关人员行了大范围的检查，但仍有漏网之鱼。
81、【出处】《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
82、笔划：13
83、躲[duǒ]汉语汉字
84、读音：lòuwǎngzhīyú
85、◎元·郑廷玉《后庭花》第二折
86、躲[duǒ]
87、详细释义
88、在日常使用中，“躲”也常做动词，表示藏身，如东藏西躲。
89、◎赣语：dwo3躲懒◎客家话：[沙头角腔]do3[梅县腔]do3[海陆腔]do3[陆丰腔]do3[宝安腔]do3[台湾四县腔]do3[客英字典]do3[东莞腔]do3[客语拼音字汇]do3
90、意思是逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
隐匿藏身的意思
91、【出自】：《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
92、正阳劲：七玄门基本内功。象甲功：使人如同身穿宝甲，刀枪不入，水火不近，力大无穷。 眨眼剑法：利用各种光线和人的视觉错误来克敌制胜，往往让人眨眼之间就失去性命 罗烟步：轻功，耗费体力，速度极快。 龟息功：可让气息、心跳降低到极点，进入到假死状态中。 霸王甲：横练硬功，可把全身练得刀枪不入，就是削铁如泥的神兵利刃，也难伤其分毫。 长春功：木属性修仙基础功法，共十三层。包含火弹术、定神符、御风决、控物术、天眼术、地刺术、流沙术、冰冻术、升空术、缠绕术、传音术、匿身术、火花术、匿身术、传音术等简单法术。 火弹术：蕴含可怕高温，却几乎对所有的东西都无坚不摧，无物不燃。 天眼术：可观察修仙者修为，可对普通人造成精神上震慑，使其心慌意乱 御风决：使人身轻如燕，脚尖轻轻一点地，就可轻易的窜出数丈之远而毫不费力 驱物术：可驱使修仙者使用的特定物品。 传音术：必须使用传音符才可运用的符术 匿身术：让灵力附在全身，使身体变成和周围环境相似的保护颜色，让人不易发觉。 流沙术：可以让法力所及的地方化土为沙。 冰冻术：可以让法力所及的地方凝水成冰。 敛气术：可对抗天眼术的辅助型中阶法术，可以做到收敛自身灵气，隐匿藏身的目的。 七鬼噬魂大法：以身喂鬼，以精元为代价让人在短时间内拥有一定法力，可使出一些简单的法术。被墨大夫用于夺舍。 引气术：将自身的灵气收气入体。使修为远逊自己的低阶修士无法看透自己的修为 控神术：可以让受术对象在一段时间内对施术人唯命是从，如同奴隶一样，只能对凡人施展。 水罩术：防御法术。 风墙术：防御法术。 土牢术：困敌法术。 千刃术：金系法术。 风缚之术：束缚身体，使人无法动弹。 阴阳牵引术：掩月宗合击秘法。 大衍决：大衍神君自创秘术，共七层，专门强大神识、修炼分神之术的法决，成为千竹教传承秘术。 真阳决：李化元的主修功法。 幻灵决：附带幻影神通，可以随时随地的幻化出和自己一模一样的分身。 归元功：普通法决，可在对敌时用法力凝聚出归元灵甲。 凝元功：普通法决，能加快修炼时聚集灵气的速度。 青元剑诀：玄剑门的镇派绝学，共十三层，分为青元剑芒，护体剑盾，剑影分光术，大庚剑阵等，辅助功法三转重元功。 1~3层（青元剑芒）：单凭手掌就能发出丈许长的剑芒，论威力足可以和一般的上品法器相抗衡。 4~6层（护体剑盾）：能瞬间释放护体剑盾，其防御力相对于初级中阶防御法术，受攻击会自动释放剑芒反击。 7~9层（剑影分光术）：借助飞剑法宝的剑光幻化出和飞剑一样的剑影，可迷幻敌人的视线并攻击敌人。剑影数量随修为而增多，威力也随修为而加强。 10~13层（大庚剑阵）：由掺入庚精的青竹蜂云剑组成，催动时产生的剑丝无坚不摧，布阵时间较长。 三转重元功：具有回避结丹期瓶颈的奇效，三次散功，压缩真元，可增加结丹几率。 素女轮回功：能让人春颜永驻，每隔数十年此功法就会轮回一次。 轮回真决：南宫婉功法，可以吸取他人修为。 姹女天月决：素女轮回功中最凶险的秘术。 轮回神光：使元婴无法逃遁，附带极厉害的迷魂神通。 化春决：有驻颜奇效。 弄焰决：变化火焰形态的小窍门。 傀儡机关术：源于法器炼制却又和法器截然不同的道法。 驱虫术：驱使虫类灵兽的神通，如御灵宗的虫甲术。 牵魂术：将魂魄从尸体上引出来的一门法术。 凝魂术：凝聚魂魄地法术。 炼魂术：是种炼制改造魂魄的法术。 巨剑术：青元剑决中适合筑基期修炼的法术。 煞丹术：按照此术服下血凝五行丹，有三分之一的机会结成类似结丹期修士金丹的煞丹。 玄月吸阴功：修炼的男子可以通过双修之术，将女子的元阴强行吸纳一部分去。 禁神术：元婴修士才可施展，除非修为高过施术人，否则终身受制，施术人一旦发动此术，轻则变成白痴，重则精神错乱当场毙命。 身外化身：魔道顶阶秘法，如曲魂，可以自行修炼，操纵自如的高级傀儡 葵水魔功：乱星海赫赫有名的魔道功法。 附身大法：附身大法不能增加实力，附身后只能发挥出原本实力的几层，是一种远距离借体操纵的法术。 勾魂鬼音：高阶妖鬼的天赋法术，对敌时施展，可让修为远低于自己的对手全身血液逆流，狂舞而死。 玄魂炼妖大法：元婴期修士才可修炼的密功。可不受夺舍的限制，随意的用玄魂之身附在他人身上。 附灵术：修士向某种妖兽施展。修为狂涨数倍，施展附灵之术后会完全形成一个新的个体，拥有自己的神智和记忆。这种半人半妖怪物，其寿命却短的可怜。修炼附灵之术的修士，其死后魂魄会永坠无尽深渊，从此无法进入六道轮回。 元磁神光：乱星海顶级功法，号称克进天下五行，必须要身具五灵根才可大成。 泰阳决：乱星海火系功法中可挤进前十之列的顶阶功法。 狂暴之术：带有后患的魔道秘术，可临时使灵兽能力大增。 玉丹功：乱星海正道功法。 天罗真功：儒家三大神功之一。 托天魔功：乱星海防御第一魔功，运行时浑身长满密密麻麻的金色鳞片，坚固无比，可将神念紧守精魂之中，不惧搜魂术。(0)11 金真功：乱星海某顶阶功法。 玄阴大法：玄骨、极阴所炼，乱星海顶级魔功。 黑煞修罗功：出自玄阴经。 煞妖决：出自玄阴经。血祭之术，最高可修炼到筑基期，在体内凝练血凝五行丹。 血炼神光：出自玄阴经，一种速成的魔道功法。 天都尸火：玄阴大法秘术之一，威力极大。 换形决：可任意拉长缩短身体各个部位，还可控制肌肉松缓。瞬间改变肌肤颜色。一旦使用了超过了七成的法力和人争斗，换形决就会让人恢复原貌。 梦引术：玄阴经秘术之一，搜索、改动他人神识的秘术。 阴魔斩：玄阴经秘术之一，将体内一部分精元，修炼成威力奇大的特殊存在。当和人斗法拼斗时。才一次性释放出来，无坚不摧。 离魂术：玄阴经秘术之一，可使元婴灵智慢慢消散。 缠玉决：适合女子修炼的功法。 青灵功：青灵门功法。 白骨阴火：云天啸修炼的神通。 木遁术：借助草木之力的遁术。 雷遁术：最神秘的遁术，速度在普通五行遁术之上。 还魂术：逆天法术，利用刚死躯体进行还魂，可使魂魄重新拥有肉身，施展此术会修为大跌。 化龙决：蛟类妖族功法，修炼到至深处，可以化蛟成龙。 三梵圣功：妖族几大传承功法之一，上古时期妖族根据魔族所传功法改良而成，分为：炼体、形体幻化、神通施展法决三部分，记载在梵圣真片上。但已经残缺不全。 化劫大法：将肢体一部分，事先修炼成替身傀儡，当有无法抵挡地攻击突然及身时，就可以神念一动之下。让肢体来代替自己承受此劫。 六极真魔功：乱星海第一魔功。 阴阳轮回决：鬼道功法，人鬼合修之术，修炼之人丧失重进轮回之道的资格。 引龙决：六道极圣自创的适合结丹期修士修炼的双修功法，可让结丹修士不断采取特殊资质女修的真阴元精，从而修为突飞猛涨。 颠凤培元功：六道极圣自创的适合元婴期修士修炼的双修功法，女子（处女）主修，男修可在夺取女子元阴地瞬间，强行突破修为上的瓶颈。此功法男修获益远大于女修。 血影遁：禽类妖修秘术，借助精血力量，瞬间逃匿百里之外的一种诡异遁术。 匿风术：禽类妖修秘术，无名敛息术。 疾风九变：妖族功法，禽类妖兽修炼。 玄冰决：水属性功法，威力弱，容易修炼和突破瓶颈。 紫罗玄功：天煞宗宗主功法。 大罗千幻决：千幻宗镇派法决，藏匿变幻的功法。 太白剑诀：古剑门镇派绝学。 灵合决：数人法力联成一体，可以提高遁速。 玄牧化婴大法：培养第二元神的秘术，可以催育出第二元婴。 归一决：玄牡化婴大法秘术之一，消除第二元婴心魔，把元神同化归一，加强对化身控制。 一气化三清：道门第一玄功。 幽杀决：修炼奇快，威力奇大。缺陷：会让修炼者心性迷失，嗜血成性。 天狐迷灵大法：狐族的法术，幻术之一。 炫光化物决：变化藏匿之术。 虫甲术：御灵宗驱虫术，用灵虫凝聚护罩和护甲 千浪决：水属性功法，吕洛的功法，擅逃遁。 冰晶术：玄精寒气所化冰棱，不但尖锐锋利，而且奇寒无比。 浩然正气决：浩然阁功法，水火不侵的，克邪辟鬼。 灵术：法士在结丹之前将五行道术修习的出神入化，结合草原上的一些土生的秘术，研究出更厉害、更诡异的新法术。 柔风决：风属性功法，遁速极快。 大五行擒仙手：突兀呼大仙师的秘术。 天刹真魔功：大晋阴罗宗传承自上古的魔功。 封魂咒：魔道毒咒，可将人的三魂七魄封印住，中咒之人魂魄会慢慢消散掉，使人变成行尸走肉。 血罗罩：阴罗宗六大秘术之一，用血尸自爆生成，用于困敌。 解体化形：魔功中的无上秘术，解体化形重组躯体可以强行解封。 撼波魔功：古魔血焰的神通，口吐一圈圈的黑色震波，对灵虫灵兽伤害极大。 上古魔功：古修模仿古魔神通而创出的魔功，可以隔界借用圣祖魔气上身。上古魔功修炼到极致，将飞升魔界，成为古魔地一员。如六极真魔功、天刹真魔功。 化影遁：铁翅魔的秘术。 融灵大法：元刹分身的功法，可将两个精魂合二为一化为新魂。 真魔甲：部分古魔用真魔气附身凝结而成，防御力极强，古魔可借助魔甲中魔气，让神通大增。 垮空神念大法：元刹圣祖的神通。 天轮化魔大法：灌注真魔气，将修士魔化成魔族的神通。 三尸元神术：某种功法。 冥河天尸决：炫烨王修炼的功法。 天尸之体：万年尸王修炼的某种境界。 化火凝液：八级赤火蛟的神通，将妖火修炼成液态。 锁心咒：某种限制自己违约的咒语。 灵影术：金霞山传承秘术，可幻化出两个幻影，对敌时颇有些用处。 七情决：大衍神君自创的秘术，可控制人喜怒哀乐等情绪。 神识化千：大衍决第四层神通，可将神识分为千份。 惊神刺：大衍神君的密术，可令人神识刺痛。 失神刺：韩立研究出的简化版的惊神刺，神识攻击，使人神识刺痛。 分魂术：大衍神君自创的秘术，可将精魂之力分裂出精魂。 五鬼锁神大法：大衍自创秘术，原用于控制修炼大衍决时走火入魔，对煞气反噬也有效用。 神念附灵：将神念寄附到灵物之上，可以直接指挥祭炼过的灵虫灵兽加以攻敌，一定程度上和化身术有异曲同工之妙。 明王决：佛门顶阶功法，一般由金刚护法修炼，由魔入佛的罕见功法，由三梵圣功基础篇改良而成，注重修炼法体，将煞气作为辅助之用，修炼时痛苦之极。11 惊魂咒：比禁神术还歹毒的秘术，被下咒者魂魄溃散几乎在施咒人一念之间。 灵纹术：毒圣门功法。 金遁术：五行遁术中最难的遁术，罕有人能掌握。 封灵大法：银月提供的高阶秘术，用于封印记忆。 血车真诀：叶月圣修炼的功法，感官非常灵敏。 逆情断天大法：乾老魔修炼的功法，此功法最讲究率性而为。 煞魂丝：灰色丝线，借用尸煞之气施展出来的鬼道大神通。 暴血咒：可使灵兽神智全无的法术。 通宝决：专门驱使通天灵宝的法决。每件灵宝都有自己的通宝决，内容均不相同，不可混用。 巨大术：圭灵施展的大神通。 虎噬：圭灵的器灵独角白虎的神通。 秽阴魔气：某种灰白光霞，五子同心魔修炼的神通。 混沌开天：黑风旗的空间神通，可将小片空间封印起来。 圣兽之印：天澜圣殿核心成员种下的印记，种印之人不能互起杀戮之心，否则印记发作，使人神识长年刺痛无比。 叱念真雷：比禁神术毒辣的上古秘术，白色光团，包裹着五色灵光，由修士神识凝聚而成，可以聚散无形。 天狼钻：银月狼族最厉害的神通之一，由狼爪上的指甲修炼而成。 幻妙天象：人界早已失传的上古秘术，又叫困仙笼、梦魇阁等，可将人封印于临时空间裂缝中，化神中期以上境界才可施展此术。 大光轮降魔咒：上古修士刻印在金磁灵木内的符咒。 灌注之法：大量注入各种灵气，可使修士、灵兽、法器升级。 法器（如巨鼎）长时间灌注某属性灵力可自行升阶。 灵虫（如噬金虫）灌注五行灵力可提早成熟。 修士（如凌玉灵）灌注灵气可进阶境界。 修士（如叶月圣）灌注真魔气可成为古魔。 小极宫三大寒焰 乾蓝冰焰：蓝色冰焰，小极宫三大寒焰之一，至阴至寒，由冰魄仙子创立。 黑水冰焰：黑色冰焰，小极宫三大寒焰之一。 风离冰焰：白色冰焰，小极宫三大寒焰之一。 修罗圣.火：乾蓝冰焰、玄魂阴火、辟邪神雷，三者融合产生的鬼道圣.火 紫罗极火：韩立用乾蓝冰焰和六翼霜蚣喷出的寒气，修炼成的寒焰。 银色火焰：灵渺园残骸内灵界法阵禁制，将嚣张的古魔主魂瞬间灭成飞灰，惊得韩立呆若木鸡。 纯阳白骨火：某种妖火，乳白色火焰。 阴魂丝：鬼道神通，可以禁锢法力。 风灵劲：魔道的混沌邪气。 北极元光：纤细的银白色光丝，元光中一旦有灵力异动，就会被其洞穿。 金磁重光：由金磁灵木生成的无形磁光，使人重力加身，其磁场可以互相叠加。 元磁神光：修炼大成可将五行之力化为己用，需要身具五行灵根才可修炼而成。 缩地术：元婴后期修士才可施展的遁术。 灵暝决：此功法有较强的预感效果
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