老子十大经典名句 悟道 40句
老子十大经典名句 悟道
1、老子的老师是鸿,均老祖，鸿,均老祖，混昆祖师，女锅娘娘，昆鹏祖师为师兄弟，鸿,均老祖共收了三个弟子，大弟老子创造了道教，所以他又是道祖人称之为大上老君，二弟子为元始天尊封神榜后又称上清灵宝天尊，三弟子创造了碧游宫所以人们又叫他通天教主，
2、不失其所者久，死而不亡者寿
3、静思已过，万念俱空，天地万灵，万灵万道，道可道时，静能悟道，静至空冥，无物无我，以观其道，以应其徼。
4、原文如下：
5、道德经【第三十三章】原文知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
6、知人者智，自知者明。
7、生而不有，为而不持，功成不居。
8、有无同出，同谓之道，玄之又玄，众生之道。
9、吾之治也，净空人心，实其元炁、弱其心志、强其筋骨。
10、能够清楚认识了解他人的人是智慧之人，而能够清楚透彻地了解自己的人才是明白达观之人。能够取胜与他人战胜对手是有能力有实力的，能够克服自己缺点战胜自己超越自我才是真正的强者。
11、知足者富，强行者有志
12、有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、对错相替、前后相随，永恒天道。
13、本章非常简单的大道理看看谁都懂，说说谁都能出口成章，悟之于心，行之于世则古今稀有。财富权位人之求，长生不老人之求，流芳百世亦人之求，各种所求皆是外求，求人不如求己，外求不如内求。
14、知足者富，强行者有志。
15、吾不尚贤，使民不争；奇货不贵，则民不盗；不见可欲，则心不乱。
16、天下皆知，斯为恶矣；善即是善，斯不善矣。
17、圣人所作，无为之事；圣人所行，不言之教。
18、看得开望得远，拿得起放得下，能够舍得放下，不执着于各种名象，淡泊以明志宁静以致远，活出人生的豁达开明则是要妙。人生最高之境界则是老子之无为而无不为。
19、老子老师是商容。
20、译文“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
21、答：应该是他老汉，为什么呢？常人说得好父母是孩子的第一老师，子承父业，也是基因遗传，也有本身的努力。他聪明，也靠他超人的智慧及实践。
22、我们看一下原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
23、了解别人的是智者，了解自己的是通达事理。
24、一切的根源都是自己，为仁由己而为人乎？自己内在的提升和精进才是解决一切问题的核心根本所在。老子本章主旨在于讲述修心修身之道。君子求诸己，小人求诸人，人之贵不在于人不知而在于能己知。不患人之不知己患不知于人，知人以知己，知己以知人。回归自我，认识自我，在自己身上找根源，克服自身缺点毛病，努力提高自己的品质德行，能够战胜自我，并且能严于律己宽以待人，才真正的能去为强者。老子反对自我膨胀，也就是反对“自见、自是、自伐、自矜”，这些都是错误的，是本末倒置舍本求末。而是要不失其所，安于内在，持中抱一，守中持一。
25、商容是殷商末代商王纣王的大臣，也是一位著名贤人，受到殷民的爱戴。这也是老子所拜的第一个老师，这个先生后来三番五次地来到老子家，做老子爷爷的工作收老子为弟子。商容给老子教育带来了很大的启蒙意义，老子从此开始了系统的悟道之旅！
26、万物作焉，毫不推辞。
27、真正的富足富有是懂得知足常乐，不贪求，内心丰盛满足和平自在。自我强大了，有理想志向有目标追求的人，付诸行动才能坚持不懈，才可以取得事业进步和成功。
28、夫唯不居，是以不去。
29、于修心修性修身修行而言，儒家讲的克己以为仁，格物致知知行合一，知己而后致中和之中庸之道等等都或许是大家所熟知的。老子则教我们以身观身以天下观天下之达观，而后能知人自知，自胜而为强。这些修行之法与儒家都可谓有异曲同工之妙。所有的学习修为都最终是人自身的自性德能的提高。
30、不失其所者久，死而不亡者寿。
老子十大经典名句 悟道
31、孔子说士志于道，朝闻道夕死可矣。人生真正的富有真正的富足是自我内在的丰富，自我素养的提高，自我内心的和平喜悦安宁，自我精神的升华和超越。古往今来无论文人雅士还是圣贤伟人，不管其有了多么渊博的知识，具有了多么优秀的才华，取得了多么大的功名成就，获得了多么好的声誉，而都难免一死，功名权贵财富利禄什么都带不走也留不下，能留之后世子孙的东西，也就是也就其精神其风范，为后世之人所效法学习所祭祀纪念，身虽死而精神犹存，这也可谓之人本精神，同样这也是儒家所追求的入世出世的最高境界。
32、安守内在遵从于心，不离失本我本真，就能使生命得以长久。而追求自己精神境界的升华，于道同一，身体虽然死亡，但其精神不死。
33、老子教人学道修道识道悟道，安于内心，守住本我，也就是把握住真我这个根本不分别脱离，知行合一“不走心”，生命则得以健康长久。而长生久视之道则是教人回归于人之应然的本源的本质本性本我本真，最终达到于道同一的精神境界，从而实现自我本性本命的回归，就可以超凡脱俗超凡入圣，肉身虽死亡消逝而生命却只是换了个地方“回老家”去呆着。
34、大道同源，大道至简，万法均等，九九归一。本章可以生出很多有为法，如军事上的知己知彼百战不殆，如经营学管理学营销学等等道术以本章为基本指导思想和理论基础。纵观全部道德经，为人处世修行养生等方面之方法论，都可以从老子思想中得以引申和发挥，后来老子思想发展出道家道教也就是必然。
35、本章一共八句话，老子分成四组分别论述了八个字，那就是“智、明、力、强、富、志、久、寿”，主宾相衬、重点突出。八句话里用绿叶衬托红花的手法，突出了每一组的后者，强调修身养性的重要性以及老子更加重视精神层面建设的观念。
36、父母生之给我们以身体生命，但就思想精神灵魂而言，我们皆生不知何以来，死不知何所归。老子所教自我回归于本性本命，得道而与道同一则生命得以长生永恒，身虽死亡而生命犹存。我们凡身肉胎之常人对此则不可知也未可知，对生命的认知尤其是思想意识乃至于精神灵魂的认知历程也许我们人类还有很长的探索之路。
37、道德经·第一章春秋时期·老子道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
38、胜人者有力，自胜者强。
39、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
40、恒使民众，无知无欲、倚天而行、机动觉随，道亦天成。
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