孟子的五句名言【精选166句】
孟子的五句名言
1、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
2、[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
3、无父无君，是禽兽也。
4、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
5、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
6、人有不为也，而后可以有为也。
7、不以规矩，无以成方圆。
8、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
9、天时不如地利，地利不如人和。
10、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
11、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、我善养吾浩然之气。
14、不耻不若人，何若人有。
15、王顾左右而言他。
16、君子量不极，胸吞百川流。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18、《孟子》是儒家经典著作，古代“四书”之一，是孟子一生思想的精髓。在此分享《孟子》书中的五句经典名言，充满哲思，让人获益匪浅！
19、不以规矩，不能成方圆。
20、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）
21、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
22、尽信书，则不如无书。
23、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
24、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”
25、不耻不若人，何若人有？
26、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
27、人之易其言也，无责耳矣。
28、其交也以道，以接也以礼。
29、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
30、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
孟子的五句名言
31、作战时后退了五十步的人讥笑后退了一百步的人，虽然在后退步数上有区别，但本质上是相同的，都后退了。常用于比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是在程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
32、[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”
33、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
34、其进锐者，其退速。
35、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）
36、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
37、权，然后知轻重；度，然后知长短。
38、劳心者治人，劳力者治于人。
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
40、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
41、我知言，我善养吾浩然之气。
42、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）
43、孟子中的名言警句
44、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
45、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
46、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
47、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
48、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
49、枉己者，未有能直人者也。
50、以五十步笑百步
51、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
52、国君好仁，天下无敌焉。
53、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”
54、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）
55、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）
56、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
57、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
58、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
59、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
60、人若无志，与禽兽同类。
孟子的五句名言
61、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
62、孟子虽是贵族后裔，但到他这一辈早已衰弱，家境一般。少时，孟子的父去世，他是由母亲教育抚养长大的，孟母三迁的故事耳熟能详，孟母为选择良好的环境教育他，多次迁居。良好的家庭教育，加上孟子个人的天赋与努力，开始建构了自己的学说，声名鹊起。
63、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
64、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）
65、[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
66、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
67、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
68、[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
69、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
70、言近而指远者，善言也。
71、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
72、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
73、穷则独善其身，达则兼济天下。
74、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
75、士无事而食，不可也。
76、成功的背后都有着无数的汗水与努力。生活中的磨难，让我们学会担当，每一次战胜磨难的过程就是超越自我的过程。司马迁《史记》中所写：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”。
77、孟子说：“有的。”
78、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
79、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
80、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
81、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
82、民为贵，社稷次之，君为轻。
83、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
84、富贵时，不穷奢极奢，不为声色所迷；贫穷时，不能改变他的操守，身穷志不穷；威武不能使他的意志屈服。一个有骨气的人，不为外部的境遇而改变，始终坚持内心的原则，不为所动。陶渊明穷困时，能做到不为五斗米折腰；杜甫虽居住于茅屋，遭受雨淋，但想到的仍是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。
85、尽信书，不如无书。
86、育才造士，为国之本。
87、大人者，不失其赤子之心者也。
88、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
89、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
90、[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
孟子的五句名言
91、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
92、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
93、祸福无不自己求之者。
94、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
95、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
96、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
97、它将！己所不欲，勿施于人。
98、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
99、仁则荣，不仁则辱。
100、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”
101、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
102、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
103、权，然后和轻重；度，然后知长短。
104、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
105、尊敬自己的父母长辈，要推广到尊敬别人的父母长辈；爱护自己的孩子，要推及到爱护别人的孩子，生动阐述了推己及人的思想。我们说话做事应多设身处地的为别人想一想，对他人多一分理解。己所不欲，勿施于人。
106、人有不为也，而后可以有为。
107、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
108、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（尽心下）
109、有不虞之誉，有求全之毁。
110、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
111、孟子是儒家代表人物之一，是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！
112、《孟》五则道助失道寡助利利三城七郭[guō]环攻胜夫[fú]环攻必者矣胜者利城非高池非深兵革非坚利米粟[sù]非委利故曰：域[yù]民封疆[jiāng]界固山溪险威兵革利道者助失道者寡[guǎ]助寡助至亲戚畔[pàn]助至顺所顺攻亲戚所畔故君战战必胜矣【译文】利于作战气、令比利于作战理形势利于作战理形势比作战所向、内部团结三城七外城包围着攻打却能取胜包围着攻打必定气令利条件却能取胜利于作战气令比利于作战理形势城墙高护城河深武器装备精良粮食守城者弃城逃走作战利理形势比作战所向、内部团结所说：使百姓定居能依靠疆域界限巩固防能靠山河险要威慑能靠武器装备强施行仁政帮助支持施行仁政帮助支持少帮助少极点兄弟骨肉都背叛帮助极点都归顺凭借都归顺条件攻打兄弟骨肉都背叛所施行仁政要作战作战定胜利于忧患死于安乐
113、人告之以有过则喜。
114、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
115、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
116、[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
117、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
118、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
119、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）
120、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其筋骨，劳其体肤，曾益其所不能。
孟子的五句名言
121、君子使人美丽，但不使人邪恶。
122、得道者多助，失道者寡助。
123、君子莫大乎与人为善。
124、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”
125、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
126、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
127、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
128、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
129、国必自伐，而后人伐之。
130、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
131、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
132、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
133、鱼和熊掌不可得兼。
134、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
135、忧民之忧者，民亦忧其忧。
136、春秋战国是个群星璀璨，人才辈出的时代，诞生了一批对后世有着深远影响的杰出思想家，而孟子无疑是其中的翘楚。作为儒家学派的代表人物之一，孟子被后世尊为“亚圣”，足见其地位之崇高，影响之深远。
137、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
138、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
139、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
140、人人都可以当尧舜这样的好人。
141、为实现自己的理想抱负，孟子周游齐鲁宋魏等列国，推行自己的学说，但没有被接受。晚年，孟子回到故乡邹国，讲学著书，《孟子》一书是其代表作。
142、生于忧患，死于安乐。
143、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）
144、食色，性也。
145、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
146、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
147、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
148、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
149、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
150、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
孟子的五句名言
151、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
152、这句话比喻做事要遵守一定的规则。古希腊哲学家德漠克利特曾说过“凡事都有规矩”。社会生活纷繁复杂，如果无章可行，会使人疲惫不堪。规矩规范着人们的行为，也保护着我们。
153、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
154、穷则独善其身，达则兼善天下。
155、[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
156、不以规矩，不成方圆。
157、上有好者，下必有甚焉者矣。
158、生于忧患而死于安乐。
159、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）
160、君子不怨天，不尤人。
161、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
162、恭者不侮人，俭者不夺人。
163、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
164、孟子曰：“然。”（告子下）
165、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
166、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,
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