论语十二章原文及翻译注释赏析【精选82句】
论语十二章原文及翻译注释赏析
1、时习：按时温习。时，按时。
2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(循序渐进)
3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
4、忠：竭尽自己的心力。
5、个人修养
6、如浮云：像浮云一样。
7、者：代词，“……的人”。
8、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
9、日：每天。
10、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
11、川上：河边。川，河流。
12、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
14、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
15、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
16、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
17、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
18、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
19、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
20、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
21、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
23、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
24、同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
25、愠：生气，发怒。
26、"5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》
27、从心所欲：顺从意愿。
28、传：传授，这里指老师传授的知识。
29、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
30、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
论语十二章原文及翻译注释赏析
31、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
32、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(安贫乐道)
33、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
35、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
36、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
37、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
38、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
39、焉：于此，意思是在其中。
40、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
41、乐：以……为快乐。
42、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
43、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
44、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。
45、饭硫食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(坚守仁义)
46、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
47、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
48、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
49、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
50、夺：改变。
51、为人谋：替人谋划事情。
52、好：喜爱，爱好。
53、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
54、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
55、殆（dài）：疑惑。
56、《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？
57、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
58、三军：指军队。
59、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
60、于：介词，对，对于。
论语十二章原文及翻译注释赏析
61、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
62、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
63、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
64、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.
65、堪：能忍受。
66、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
67、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
68、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
69、人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
70、重点实词和虚词：
71、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
72、信：诚信。
73、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
74、吾:人称代词，我。
75、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
76、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
77、惑：迷惑，疑惑。
78、论语十二章原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
79、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
80、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
81、人不知而不愠，不亦君乎？”
82、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(坚守志向)
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