论语十二章原文及翻译注释赏析121句精选
论语十二章原文及翻译注释赏析
1、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。”（《子罕》）
2、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
3、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
4、人不知而不愠，不亦君乎？”
5、子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
6、如浮云：像浮云一样。
7、注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。
8、子夏曰：“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。”（《子张》）
9、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
10、为人谋：替人谋划事情。
11、时习：按时温习。时，按时。
12、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
13、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
14、于：介词，对，对于。
15、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
16、子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）
17、④天命：指不能为人力所支配的事情。⑤耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（yú）：越过，超过。⑦矩（jú）：规矩，规范。
18、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
19、注释：①罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（dài），有害。
20、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
21、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”（《为政》）
22、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
23、好：喜爱，爱好。
24、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
25、注释：①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。②肱（gōng）：胳膊。③于：对，对于。
26、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.
27、乐：以……为快乐。
28、堪：能忍受。
29、注释：①十有（yòu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑：迷惑，疑惑。
30、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
论语十二章原文及翻译注释赏析
31、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
32、愠：生气，发怒。
33、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
34、传：传授，这里指老师传授的知识。
35、惑：迷惑，疑惑。
36、不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。
37、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
38、立：立身，指能有所成就。站立，站得住。
39、夺：改变。
40、注释：①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
41、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
42、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
43、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
44、注释：①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受
45、人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
46、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
47、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
48、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
49、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”（《为政》）
50、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”（《子罕》）
51、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
52、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
53、吾:人称代词，我。
54、日：每天。
55、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
56、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
57、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”
58、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(安贫乐道)
59、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
60、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(循序渐进)
论语十二章原文及翻译注释赏析
61、《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？
62、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
63、注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。
64、川上：河边。川，河流。
65、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
66、焉：于此，意思是在其中。
67、肱（gōng）：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
68、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
69、殆（dài）：疑惑。
70、③好(hào)：喜欢，爱好。④乐(lè)：以……为乐趣。
71、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
72、箪：古代盛饭用的圆形竹器。
73、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
74、回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
75、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
76、忠：竭尽自己的心力。
77、论语十二章原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
78、注释：①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。
79、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）
80、匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
81、《论语》①十二章
82、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
83、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
84、从心所欲：顺从意愿。
85、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。
86、注释：①焉：于此，意思是“在其中”。②善者：好的方面，优点。
87、译文：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”
88、注释：①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。
89、重点实词和虚词：
90、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
论语十二章原文及翻译注释赏析
91、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
92、三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。
93、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
94、饭硫食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(坚守仁义)
95、善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人
96、注释：①笃（dǔ）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。
97、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
98、罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
99、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
100、个人修养
101、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
102、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
103、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
104、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”（《雍也》）
105、译文：孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
106、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
107、子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”（《为政》）
108、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
109、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
110、三军：指军队。
111、者：代词，“……的人”。
112、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
113、信：诚信。
114、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，者，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
115、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
116、注释：①三军：军队的通称。古制，12500为一军。②匹夫：普通的人，男子汉。
117、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
118、子曰：“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云。”（《述而》）
119、"5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》
120、同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
论语十二章原文及翻译注释赏析
121、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(坚守志向)
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