史铁生的人物形象-摘抄38句
史铁生的人物形象
1、任何一个身残志坚、坚韧不屈的灵魂，比起同情来，更需要的是周围人发自心底的尊重和认可。
2、因为很多时候有些事，既然帮不上忙，就不要开口提及。廉价的同情和关心更多只是为了让自己心安而已。
3、母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。
4、对于生与死的问题，史铁生想得比我们大多数人都透彻。生是一件不容辩驳既定存在的事实，而死却是一个不必急于求成、必然会降临的节日。这话说得通透，饱含着常人不可及的智慧。既然生不容辩驳，那就无须纠结，洒脱看待才是；既然死必会降临，那好好活着，无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。既然生死已看明白，后面却还有更难的问题需要我们作出解答。
5、史铁生绝对是新时期中国最优秀的作家之一，他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义。
6、中学时看的好多文章，时隔多年之后再去翻阅，总能生出许多激荡人心的感受。或许是因为生活不可避免地，在我们身上打磨下了印记。以前未曾体味到而文章中却早已提及的，成为了当时感知上的空白。例如这篇史铁生的《我与地坛》。已记不清当时作何感想，只知道后续所做的一切分析和解读都是为了应付矗立在眼前大大小小的考试。学业的繁重，让我无暇捕捉游荡在字里行间的万千思绪，至多是生出对其不幸经历的同情，以及对其逆境重生的敬佩，却未曾深入体悟到文章里沉甸甸的人生思考。
7、史铁生的写作特点是语言质朴,简洁,却用意很深. 以浅显的文字打动读者.——请看《我与地坛》语言鉴赏 作者的语言特色显而易见,无论是叙事写人还是绘景状物,无论是描摹心态还是抒发感悟,语言的表现力都是很强的。深沉、宁静、平和，由现实的残疾推发到广义的残疾--生命的局限.在史铁生作品中,宗教精神主要体现在真诚的自我忏悔、对自然的感知和敬畏、对苦难的理解和观照、悲悯的人间情怀几个方面.文笔很有感染力。
8、语言质朴，简洁，却用意很深。以浅显的文字打动读者。作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉般中，还往往透出睿智与机敏。
9、怎样活？
10、我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。
11、史铁生便是那悲苦的角色之一，所幸的是他终于从写作中逐渐窥探到生命的本来面目。写作是为了活着，或者活着是为了写作，这两件事在史铁生的人生中逐渐融为一体，已分不清谁先谁后。但需承认，这份活着开始有了意义，有了寄托。人本身就是欲望的集合。若无欲望，活着的意义就变成了杯寡淡无味的白开水。孜孜不倦地写作给了史铁生一个怎样活的答案，使其得以表露心底诚挚而厚重的情感，使其给予我们更多透彻通达的人生思考。这不是别的，这既是罪孽，也是福祉。
12、因为残疾，明白了健全的重要；因为丑陋，晓得了美丽的魅力；因为软弱，知道了英雄的可贵。世界是需要有差别的，千篇一律的人生就像枯燥乏味的戏剧，不忍卒读，上帝看得也不会过瘾。于是总要有人去背负沉重的苦难，有人去享受甜蜜的幸福。这种选择，是没有道理可讲的。当你不幸拾得悲苦的角色，只能鼓舞自己，去开辟一条救赎之路。
13、既然事情已经发生，双腿已经残废，那如何才能抚平自己内心无休止的愤怒、不安和痛苦？旁人难以相助，幸好史铁生的灵魂足够坚强，足以支撑到他思索出自己想要的答案，并把答案展现在我们面前。
14、《秋天的怀念》，短篇散文，中国当代著名作家史铁生著，选自《史铁生散文自选集》。文中描述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。 我读懂了这是一位乐观、善解人意、无私、用心良苦、勤劳、疼爱自己的孩子、坚强有韧性的人.
15、地坛见证了太多风霜雨雪四季变幻，时光匆匆间落下的那份美景、那份温柔、那份无法言语的存在，直到夕阳西下、余晖落幕时，将我们潜藏心底的欲望重新唤醒。纵使醒来之后，摆在眼前的仍是苦难，也不能阻止我们停下追寻的脚步。
16、这才是最最难以躲避的事情。
17、对比的手法，我与母亲的态度形成了鲜明的对比，一个暴躁，一个温顺，衬托了母亲对“我”那无私，细腻的爱和无微不至的照顾，如春风化雨般化解了我暴躁的脾气
18、史铁生《我与地坛》一文中的母亲具有无私、深沉、伟大、坚强的性格特征。
19、在此之前，上帝给他安排了一个灵魂休憩的场所——地坛，这无疑成为了他日后的心魂萦绕之地。在这个荒芜并不衰败，迸发着勃勃生机的地坛中，从天而降的折磨让他开始思考生与死的问题。这份心思让看的人添了几分沉重。喧嚣尘世中忙忙碌碌的我们哪会思考这种“无聊”的问题？四肢健全的普通人更希望去追逐自己的欲望，而不是生与死的答案。所以说上帝把不同的人安排在了不同的位置，去扮演不同的角色。
20、个人见解,欢迎参考。
21、史铁生的散文倾向于探索人生哲理，它的语言相对严谨，文中却又不乏时来的幽默?诙谐，并且文中多以具象喻理示情，寄寓哲思，语言便形象而又促人反省和思悟。
22、史铁生是中国作家、散文家。1951年生于北京，2010年突发脑溢血去逝。1969年去陕北延安一带插队，1972年因双腿瘫痪回到北京。后又患肾病并发尿毒症，靠透析维持生命。史铁生是一个生命的奇迹。在漫长的轮椅生涯中创造了文学奇迹。他乐观、豁达，他的作品也饱含生命力。他的作品、为人都让人尊敬。
23、史铁生笔下的母亲，她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
24、作为残疾人的母亲，是一个只有付出，注定没有回报的母亲，所以，她有艰难的命运，注定是活的最苦的母亲。但是，她不幸命运低头，用毫不张扬的母爱默默支持着儿子，所以，他不但像其他母亲一样关爱儿子，而且更是一个理解儿子的母亲。
25、《合欢树》中:母亲（伟大）有趣聪明美丽坚强执着乐观艰辛无私慈爱作者的对母亲情感经历从10、20岁的不理解漠视，到母亲去世后的愧疚，再到对母爱的理解。
26、史铁生在最狂妄的年龄，被上帝毫不怜悯地废去了双腿，这场突如其来的灾难煎熬着他的身体和灵魂，足以让他的生活发生翻天覆地的变化。周围人的同情，并不能减轻他一丝一毫的痛苦。
27、上帝既然想让你思考生死，想让他奔波名利，那就听其安排。他肯定会给你一个迫不得已的理由，一份无法更改的事实，使你的下一步必定要踏到那里。而当你终于化解了这份理由，更改了这份事实时，无须上帝指引，你不得不再次思考自己灵魂的走向。
28、如今再看《我与地坛》，固然钦佩和同情再添一分，但我渐渐明白，
29、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑
30、那就是，
史铁生的人物形象
31、她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
32、史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。
33、“老海棠树”是贯穿全文的线索；它是文中时序更替的标志,文中所写的每件事都以它为背景；它是奶奶的象征,在“我”的记忆里与奶奶的形象不能分开；它对刻画奶奶的形象和抒发作者的情感起到了重要的烘托作用.
34、她还具有坚韧的意志，不悲观失望，用自身给儿子树立了一面乐观面对人生的旗帜，她本身就是一曲普天下所有母亲的伟大赞歌——默默付出，不求回报，儿子的一生就是自己的全部。
35、这个问题需要时间给出答案。史铁生在地坛一晃就是十五年。这十五年里，地坛陪伴他走过了十五次的春夏秋冬，看过了各种各样的人生片段，终于，他开始慢慢想明白：就命运而言，休论公道。要怎样活？上帝早给了你一个开头，却要你自己来定结尾。
36、《老海棠树》中的奶奶，是一位勤劳、善良、坚强、执着、诚实、上进的老妇，在文中，作者对于奶奶的印象是几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。
37、你好，史铁生的风格深沉凝重,优美隽永,引人深思,思考人生与命运,带来启迪。
38、老海棠树象征了奶奶，在作者的记忆里与奶奶的形象不能分开；含蓄、形象地表现了奶奶和作者之间浓浓的祖孙情。
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