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杵臼之交【100句精选】

目录: 说说大全 2023-05-01 19:38 网络整理

杵臼之交

1、唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书,经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨,觉得好奇问她做什么,老婆婆告诉他要磨成绣花针,李白深受感动,从此就用功读书,终于成为文豪。

2、【解释】:杵:舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

3、杵读作:chǔ

4、交友典故之莫逆之交。

5、杵chǔ

6、杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。

7、【用法】作宾语、定语、分句;用于劝诫人

8、出自《后汉书.独行列传》胶和漆,是两种最具黏性的东西,感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交,形容朋友之间深厚不移的友情,古时就有“胶漆自谓坚,不如雷与陈”之说。

9、拿黑杵、羯磨杵、杵搏石、降魔杵、玉杵臼、金刚杵、杵倔横丧、铁杵成针、急杵捣心、

10、【管鲍之交】春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

11、时值冬日,出发几天后,开始下起冬雨。又过几天,转为鹅毛大雪。道路难行,伯桃和角哀盘缠磬尽,只剩一小包食物,忍饥挨饿赶路。这天来到叫梁山的地方,向樵夫打听,说再往前百里没有人烟,劝他们不要再走。伯桃与角哀商议,已经来到这里,决不能放弃,只有横下心继续前进。

12、【泛泛之交】泛泛:一般,平常。交情不深的朋友。

13、【患难之交】交:交情,朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

14、基本信息

15、捶衣用的短木棒。

16、“杵”,普通话读音为chǔ,“杵”的基本含义为舂米的棒槌,如杵臼、杵臼交;引申含义为用长形的东西戮,如杵了他一拳。

17、布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”

18、【君子之交】贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

19、杵药、促杵、杵触、杵头、月杵、砧杵、臼杵、柘杵、杵棒、杵歌、漂杵、灵杵、槌杵、

20、出自《列子.汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

21、【八拜之交】八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

22、交友典故之知音之交。

23、【缟纻之交】缟纻:缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。

24、木杵[mùchǔ]舂米或捣物的木棒。

25、只要功夫深,铁杵磨成针,经过五年的刻苦努力,他熟练地掌握了英语。

26、两人同心辅政,终始如一。管仲曾有言道:吾尝三战三北,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;吾尝三仕三见逐,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时也;吾尝与鲍叔论,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝与鲍叔为贾,分利多,鲍叔不以我为贪,知我贫也。生我者父母,知我者鲍叔。

27、(2)同本义[pestle]

28、读音:〖chǔ】

29、在日常使用中,“杵”也常做动词,表示捶衣用的短木棒,如杵砧、杵声。

30、宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。

杵臼之交

31、管鲍之交

32、但公沙穆家中穷困,于是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。

33、如:杵砧(捣衣的槌棒与垫石);杵声(棒槌捣衣的声音)

34、血流漂杵、杵臼之交、流血漂杵、云锸雨杵、铁杵磨成针

35、【断金之交】指情深谊厚的朋友。

36、管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。

37、傲童不讴歌,舂筑者不相杵。——《新书》

38、(1)(形声。从木,午声。本义:舂米的棒槌)

39、【布衣之交】布衣:平民。旧指贫寒老友。

40、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。

41、如:用指头杵他一下

42、笔画:8

43、【tiěchǔmóchéngzhēn】

44、断木为杵,掘地为臼。——《易·系辞》传

45、出自《世说新语.德行十一》,比喻朋友间的情谊一刀两断,中止交往,或中止与志不同、道不合的人为朋友。

46、当晚,羊角哀秉烛以待,见左伯桃又哽咽而来,说:感谢贤弟相顾,奈何荆轲手下有许多阴兵,都是当地人进献的。贤弟可送些草人,令他们手执器械,焚烧在墓前,助我抵挡荆轲。角哀连夜让人扎草人,给草人披上彩衣,各执刀枪,焚于伯桃墓前。再次祝祷:兄长如再有难,告我知道。

47、【纪群之交】纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。

48、【金石之交】交:交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。

49、【道义之交】交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

50、交友典故之胶漆之交。

51、(形声。从木,午声。本义:舂米的棒槌)

52、又如:杵臼交(不嫌贫贱的交情);杵臼(杵与臼);杵头(杵)

53、砧杵[zhēnchǔ]捣衣石和棒槌。亦指捣衣。

54、一、“杵”详细释义

55、交友典故之刎颈之交。

56、【金兰之交】像金石般坚固的交情。

57、【臼杵之交】臼:石制的舂米器具。杵:舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。

58、出处:东汉时,山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学,为筹集求学经费,穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工,吴大人见其谈吐非凡,就与他结交为好友,并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。杵臼之交:交朋友不计较贫富和身份尔汝:古人彼此经尔汝相称,表示亲昵。指交情亲密,不拘形迹。所以杵臼尔汝的意思是说:你我是不计较贫富和身份的朋友

59、古代的一种棒形兵器。形如杵[pestle-likeweapon]

60、出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。

杵臼之交

61、二人进了山,山里更加寒冷,山路难行。左伯桃思量,若两人同行,恐怕谁都到不了楚国,只有把粮食和衣服都给角哀,自己死也值了。他与角哀商量,角哀坚决反对,挑上行李,扶起伯桃继续赶路。走了数十里,伯桃推说走不动,让角哀捡些干柴生火取暖。等角哀抱柴而归,看到伯桃脱下衣服,赤身地躺在雪里。他把衣服和粮食让给角哀,自己冻死了。

62、部首:木

63、【尔汝之交】尔汝:古人彼此经尔汝相称,表示亲昵。指交情亲密,不拘形迹。

64、【半面之交】同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。

65、杵,舂杵也。——《说文》

66、用长形的东西戳。

67、昔,齐有管仲,字夷吾;鲍叔,字宣子,自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下,信用显达,荐管仲为首相,位在己上。

68、交友典故之管宁割席。

69、【杵臼之交】杵:舂米的木棒;臼:石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

70、臼杵[jiùchǔ]臼与杵。舂粮食或他物的容器和捣棒。

71、杵以梧。——《礼记·杂记》

72、故而古今谈知心结交,心旧“管鲍”。

73、古时候,西羌贤士左伯桃,幼亡父母,勤攻诗书,年近四旬往楚国谋官。途中遭遇暴风雨,躲入间草屋暂避,结识了屋主人羊角哀。

74、羊角哀哭着离开梁山,风餐露宿来到楚国,先见到上大夫裴仲,深受赏识。推荐给楚王,阐述富国强兵的道理,进献十条治国策略。楚王大喜,拜羊角哀为中大夫,赐黄金百两,彩缎百匹。角哀再拜伏地痛哭。楚王问其故,羊角哀说出与左伯桃的一段经历。楚王大为感动,追封左伯桃为中大夫,让羊角哀归葬伯桃。

75、有关词语:

76、杵土、急杵、金杵、相杵、花杵、杵舂、舂杵、铃杵、杵瓜、杵子、杵作、木杵、杵臼、

77、羊角哀家环堵萧然、箪瓢屡空,只有床上堆满了书。左伯桃看出羊角哀是读书人,与他相谈甚欢。角哀留伯桃一连住了三日,尽其所有地招待,两人意气相投,结为兄弟。左伯桃年长为兄,他看角哀虽然年轻,但学识在自己之上,劝他同往楚国求官,以展经世济民之才。羊角哀也想施展抱负,苦于没有契机。于是整理微薄家当,带上粮食和盘费,跟左伯桃同往楚国。

78、铁杵成针[tiěchǔchéngzhēn]比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。

79、杵歌[chǔgē]夯歌;打夯号子。

80、【词目】只要功夫深,铁杵磨成针

81、筑墙、筑堤时,用来填实泥土的棒槌[trip-hammer]

82、【淡水之交】友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

83、杵,舂杵也。——《说文》

84、也叫研钵,是古时候用来舂粮食、药物等的工具,如中药店的捣药罐或蒜窝子。另外,也引申为不计身份而结交的朋友,即杵臼之交。

85、刎颈之交:那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有:“卒相与欢,为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

86、有一天,公沙穆正在舂米,吴佑来到他的身边,吴佑见公沙穆举止斯文有礼,根本不像做粗工的人,便和他攀谈起来。言谈中,吴佑发现公沙穆学识渊博,很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊,便和他在杵臼前成为朋友。

87、相关典故

88、天明,羊角哀找当地人询问。当年荆轲刺秦失败,高渐离将他埋葬在此处,立了庙宇享受烟火,时常显灵。角哀命人带他到庙里,指着荆轲神像大骂:燕国匹夫,丧身误国,再敢欺负我兄左伯桃,定要烧汝庙宇、毁汝泥像。骂完,回到左伯桃墓前,焚香祝告:如荆轲再来冒犯,兄当告我知道。

89、二、“(只要功夫深,)铁杵磨成针”

90、杵:舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。

杵臼之交

91、筑谓之杵。——《广雅》

92、又如:杵声(筑城填土的杵槌声);杵木(筑土的木槌)

93、交友典故之杵臼之交。

94、八拜之交:“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节,后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

95、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相为友。

96、杵臼之交

97、【点头之交】指交情甚浅,见了面只不过点点头而已。

98、东汉时期,有一个叫公沙穆的读书人。经过一段时间的刻苦读书后想进入京城太学继续深造。

99、羊角哀回到梁山,找到伯桃,见他面容如故,痛哭跪拜。角哀用香汤给伯桃沐浴,换上中大夫衣冠,选了块风水宝地,隆重安葬。当晚,角哀灯前独坐,忽然阴风飒飒,灯影闪动,伯桃出现在眼前。原来,伯桃之墓临近刺杀秦王的荆轲之墓,荆轲嫌左伯桃坏了他家风水,令他移葬别处,否则让他曝尸荒野。伯桃来求角哀,改葬他处。

100、莫逆之交:意谓彼此心志相通,情投意合。《庄子·大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”

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