归去来兮辞的文体特点-摘抄34句
归去来兮辞的文体特点
1、《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。
2、这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
3、寓情于景，情景交融；感情充沛强烈
4、三、每两句为一组，每组的第一句多以语气词“兮″作句尾，.是楚体辞最显著的特点。
5、陶渊明：归去来兮辞
6、结构谨严，不蔓不枝
7、作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。
8、诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。
9、骈散结合，音韵和谐
10、归去/来兮，田园/将芜/胡/不归！既自/以心/为形役，奚/惆怅/而/独悲？悟/已往/之/不谏，知/来者/之/可追。实/迷途/其/未远，觉/今是/而/昨非。舟/遥遥/以/轻颺,风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微。乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以/自酌，眄/庭柯/以/怡颜。倚/南窗/以/寄傲，审/容膝/之/易安。园/日涉/以/成趣，门/虽设/而/长关。策/扶老/以/流憩，时/矫首/而/遐观。云/无心/以/出岫，鸟/倦飞/而/知还。景/翳翳/以/将入，抚/孤松/而/盘桓。归去/来兮，请/息交/以绝游。世/与我/而/相违，复/驾言/兮/焉求！悦/亲戚/之/情话，乐/琴书/以/消忧。农人/告余/以/春及，将/有事/于/西畴。或命/巾车，或棹/孤舟。既/窈窕/以/寻壑，亦/崎岖/而/经丘。木/欣欣/以/向，泉/涓涓/而/始流。善/万物/之/得时，感/吾生/之/行休。已矣乎！寓形/宇内/复/几时，曷不/委心/任/去留？胡为乎/遑遑/欲/何之？富贵/非/吾愿，帝乡/不/可期。怀/良辰/以/孤往，或/植杖/而/耘耔。登/东皋/以/舒啸，临/清流/而/赋诗。聊/乘化/以/归尽，乐乎/天命/复奚疑！文言文断句技巧：
11、以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。
12、《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》,尤其是《离骚》。《归去来兮辞》的境界,则是隐退避世的超越境界。
13、本文语言十分精美。
14、《归去来兮辞》不是乐府诗。这是东晋陶渊明辞去彭泽令回家时所作的一篇文章。“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
15、辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。
16、辞是古代的一种文体，其特点是:一、形式自由，句子散文化，便于抒情和叙事。
17、利用修辞断句在文言文中，排比、对偶等是文言文中常用的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特征也为我们断句提供了依据。比如：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”3、虚词断句文言虚词是断句的重要标志。有的常用在句首，有的常用在句末，利用这一特点，找到虚词，有助于我们断句。比如：“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众。险以远，则至者少。”这段话中，用在句首的“夫、以、则”等字，用在句末的“焉、也”等，都为我们断句提供了参考。文言文断句在古代被称为句读，由于古人写文章是不加标点符号的，读者要想读懂文章，就得首先学会句读。给文言文断句，首先要通读全文，在理解和把握全文的基础上才能正确断句，因此给文言文断句也成了一道考查考生文言文阅读理解能力的经典题型。
18、本文第一大写作特色就是想象。
19、行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。
20、利用古文化常识断句利用古代文化常识来断句，如姓名称谓、官职升迁、宗教礼仪等。如:“董宣，子少平，陈留围人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。”这两句话中涉及到了姓名、地名和官职，利用这些姓名、地名和官职可以帮助我们断句。
21、作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。
22、辞即楚辞体。楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等。
23、辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋。
24、起源于战国时的楚国，故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋，辞和赋还是有区别的。一般说来，辞重言情，赋重铺陈.古辞（古辞）
25、指古乐府诗。
26、是。诗是押韵的，而这首辞赋也是韵文，所谓诗词歌赋，都是指古体诗。
27、首段直接抒情，照应序文；二、三段借物抒情，表达情怀；末段属总结，卒章显志。
28、二、以六字句为主，间有长短句，句式整齐，便于吟诵。
29、在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
30、泛指古诗。晋辞：主要是指以陶渊明的辞为代表。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而矣”。苏东坡在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允。但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。“居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏东坡在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。
归去来兮辞的文体特点
31、“来”和“兮”是语气助词。“归去来兮”就是“归去”的意思。原文包括“序”和“辞”两部分，篇名为《归去来兮辞并序》。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
32、这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势。
33、如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
34、楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间
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