佛学 爱情优选汇总27句
佛学 爱情
1、佛说爱情十种境界境界一：一切皆虚幻境界二：缘为冰，我将冰拥在怀中。冰化了，我才发现缘灭了境界三：只在百年后，那一朵花开的时间境界四：刹那即永恒境界五：色即是空，空即是色境界六：不可说，不可说，一说即错境界七：留世间多少爱，迎浮世多重变。和有情人，做快乐事，莫问是缘是劫境界八：一花一世界，一草一天堂境界九：大悲无泪，大悟无言，大笑无声境界十：菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃
2、两位老人天天盯着她，照顾她，为了更精细的照顾女而，两人还辞去了工作，一心只为了女儿能够尽快好起来，经过漫长的医治和陪伴，女儿慢慢好转，等她完全好了的时候，她才真正发觉父母这两年无形中老了很多，但是因为她病好了，她更多的是看到父母发自内心的欢笑，而不是之前小心翼翼的陪伴。
3、有的人会说爱情就像风，容易消散，倘若一个人获得了爱情，天长日久的相处会让一对真正的爱人在爱情中夹杂亲情，用亲情去延续爱情。
4、此话意思是:本来没有菩提树，本来也没有明镜台。本来没有任何物体，什么地方招惹来尘埃呢？意即爱情的最高境界是没有爱情。
5、亲情可以教会我们更懂得爱和珍惜，更了解爱的方式，更不计付出的多少，亲情是爱情的前提和基础，爱情是亲情的情感再延续。
6、她之后顺利谈恋爱，结婚生子，但是在她的心中，无论是丈夫还是儿女，都不及父母给予的爱，亲情在她的人生中绝对排在第一位。
7、出生时，父母给予了她第一次生命；生病时，父母又一次从悬崖边生生拽回了她。
8、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
9、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
10、尤其是亲情，更是与生俱来的，并且具备不可抉择性，更是我们获得爱情的前提和基础。
11、比如我的一个远房亲戚，她在20岁左右的时候，突然得了抑郁症，身体机能和心理状态急转下滑，整个人非常的颓废和萎靡不振，但是她并没有因此抛弃自己，这个最重要的原因就是父母的帮助。
12、爱情固然重要，亲情却是不可磨灭的！失去爱情，人好比失去一只手臂，而失去亲情，就好比失去一双手臂。少了一只手臂，人尚能自理生活，然而少了一双手臂，很少人能振作起来。应该对于大部分人来说，爱情和亲情同样重要！并非一律要把亲情看的比爱情重要，而做为一个聪明的人，最应该做到的是——处理好这两者之间的矛盾！
13、最高境界为:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
14、亲情爱情宛如人的左右心脏，是供血系统，是一生不可或缺的重要组成，亲情和爱情给每个人同样的温暖和养分。
15、当时她还没有迎来爱情，父母看到曾经活波可爱的女儿被病痛折磨到不成人样，加之又并不了解这种病情，一开始只是干着急，后来到处求医，为了20岁的女儿能够重新振作起来面对人生，两个50多岁的老年人，父亲和母亲轮流背着去医院求医，（当时有一点厌世情绪，只在家躺着不愿意吃饭起床等），陪着她说话，扶她起来去公园等玩耍换个心情。
16、亲情和爱情的维护都需要一个人用责任和耐心去浇灌，爱情和亲情都有可能是在一帆风顺中锦上添花，也会在艰难困苦中雪中送炭，好的爱情会在自然而然中转化成深情厚重的亲情，如果可以一定要两者兼顾。
17、有人说“亲情是属于过去的，爱情是属于未来的”，亲情是一个人与生俱来的感情，爱情是成年后遇见的，有的人终其一生也不一定获得了真正的爱情，但是亲情却一直伴随人一生。
18、在我看来，每个人在不同的阶段会对亲情或爱情有不同的侧重点，但终其一生而言，两者可能不相上下。
19、哪怕之后结婚生子，再没有人愿意不顾一切代价，只为给她一次又一次的生命，这就是亲情的力量，因为有了父母宽厚的亲情，她在婚姻和亲子生活中，更加的珍惜感情和缘分，对丈夫和儿女投入了更加深厚的情谊，也更多的回馈父母之爱。
20、个人中估计有80个会说亲情更重要，但在我的心中，两者同样重要，而且不可比拟。爱情和亲情在每个人的生命中如同双胞胎一样，哪一样都不可割舍，它们都是我们在这个世界上赖以生存的重要情感元素。
21、非要分一个哪个更重要的话，我觉得因人而异。
22、能与时间抵抗的真情，才是最珍贵的感情，孰轻孰重，任人评说。
23、慈悲是大爱，不求回报，包容一切，爱是占有，是种我执。
24、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
25、也许在父母百年之后，她的生命中，亲情更多地转移到了她自己的小家庭中，对丈夫的爱情也会在相濡以沫中转化成福祸相依的亲情。
26、释迦摩尼是这样定义的。爱，依所爱的对象，可分为对自己的「自体爱」，以及对自身之外的「境界爱」。其中，「自体爱」是由「自我感」的我见、我执所推动，而「境界爱」则是「自我感」所延伸的「我所」类。一般所说的爱，都属于「境界爱」的「我所爱」，相对于「自体爱」的深潜难察，这是比较粗显易觉的。
27、不论是对「自体」的「我爱」，亦或对「境界」的「我所爱」，两者都与「自我」紧密关连着，不离「主宰」、「控制」的特性，所以，一旦所爱的对象发生变化，痛苦就跟着来了。
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