楚弓楚得【48句精选】
楚弓楚得
1、藏弓烹狗[cánggōngpēnggǒu]飞鸟射尽了把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后、杀害有功之臣。
2、战国时，楚共王带了随从出去打猎，中午野餐时，把弓矢解下来，放在地上，大家欢饮后，继续去打猎。走了二十多里山路，忽然发现，把弓遗失在地上，忘记拿了。这张弓是上品，用最好的材料做成，饰以金玉，深为共王所爱。左、右侍者很惶恐，立刻要去找回来。楚共王说：“不必找了，我是楚国的人，拾到弓的人也必然是楚国的人。楚人遗弓，楚人得之，何必一定要找回到我本人手里来呢?”左右大臣都认为楚王心胸开阔。这句话后来压缩成四字成语“楚弓楚得”。
3、因为“弓长弩短”是一个成语，表示比喻事物短暂，形容不能长久保有。
4、汉语中有很多用弓箭、弓弩之类的兵器来形容或比喻的成语，如“箭在弦上”，“弃暗投明”，“百步穿杨”等，这些成语都是以弓箭、弓弩等兵器为形象，来表示战争、劳动、治理等方面的道理和智慧。
5、有人去问孔子，孔子点头，然后一笑，说：“天下人人可得，何必曰楚？”认为：“人遗之，人得之”最好。不过，老子听到了说，如果再把：“人”字去掉“遗之，得之”更佳。后来人们把这句话改成四字成语“楚弓楚得”。
6、这张弓是上品，用最好的材料制成，楚王非常喜欢它。卫队长惶恐无比，想将方圆五里之内的人家都搜查一遍，问个清楚。楚王大手一挥说：“楚王遗弓，楚人得之，我是楚国人，拾到弓的也必然是楚国人，不必找了！”此时很快传开来，市井酒肆之间，闻着无不动容，都称颂楚王心胸宽宏大量，是高尚君子。
7、这是一句错句，应为：楚人失弓，楚人得之。〖解释〗楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。〖出处〗汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”
8、因为这个成语源于古代射箭运动，射手一箭射中两个目标时可以达到双倍的效果，而弓箭的运用和减法也有关联。
9、在清朝的《儿女英雄传》中，该故事被概括为“楚弓楚得”。
10、故事虽提及楚王，但并未说明是哪一位楚王，《吕氏春秋·孟春纪·贵公》甚至连楚王都未提及，只说是一个楚国人(荆人)，刘向在《说苑·至公》一书中说楚王指楚共王，后来的《艺文类聚》“卷六十·军器部”中又说弓是“乌号之弓”。
11、所以，“十步杀一人，千里不留行”这个成语有很强的战争色彩，表示雄心勃勃而且无惧苦难的战斗精神。
12、比如，在商业谈判中，一旦双方达成共识，就不能悔改；在军事行动中，一旦开战便不能放弃；在生活中，一旦做出决定，就必须积极行动。
13、一箭双雕。
14、其源于《论语·为政》中的一句话“无暴君，无暴民”,强调了治国理政的重要性，必须以安抚民心为先，才能让国家繁荣昌盛。
15、启示：楚共王丢失了弓后，虽然觉得可惜，但却并没有懊恼，而是从另一个方面去看待问题，一个人丢失了弓，另一个人就会捡到了弓，既然都是楚人，又何必再去找他。成语告诉人们不要对一件失去或错过的事物念念不忘，常常抱怨惋惜。
16、它说的是，楚王带着“繁弱之弓”和“忘归之矢”到云梦泽打猎，却把弓给丢了。随从说要去找回来，楚王却说，“止。楚王遗弓，楚人得之，又何求乎？”。
17、延伸内容是指这个成语也可以用于比喻一次行动达到多个目的或者解决多个问题。
18、释义：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
19、孔子据说听到这样的故事，觉着楚王的襟怀还是不够开阔，他不妨说，人丢了弓，人又拾到。那就更好了。
20、是“箭在弦上”。
21、其中，“弓长”和“弩短”用来表示时间过得很快，类似于现代成语中的“弹指一挥间”等。
22、十步杀一人，千里不留行因为这个成语来自于古代战场上的情景。
23、后人用“楚人遗弓，楚人得之”的这个典故比喻利益并未外流。
24、在战场上，中国古代战争的时候，有一种叫做“弓箭”的武器，可以远程攻击敌人，而用弓箭攻击所需要的距离一般是十步左右。
25、楚王打猎，弓失落了，下人要去找，楚王说：楚国人丢了弓，楚国人拾到，何必去找。
26、这个成语来源于射箭运动，箭在弦上时，不论射中或未射中，都无法反悔或收回，因此形成了“箭在弦上，不得不发”的意境，比喻局势非常紧张或关键时刻，必须采取果断行动。
27、这是楚人遗弓的典故，出自《孔子家语·好生》：
28、这个成语在现代社会中广泛应用，形容任何处境下必须采取果断决策的情况。
29、除暴安良（chu2bao4an1liang2）是由“除”“弓箭”和“减”三个字组成的成语。
30、楚弓楚得[chǔgōngchǔdé]楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
楚弓楚得
31、这个成语提醒我们，面临抉择时要果断决策，勇往直前，不能拖泥带水。
32、主要比喻肥水不流外人田。战国时，楚王带着随从去打猎。中午野餐时，把腰间的弓箭解下来放在地上。大家欢饮过后，起身赶路，却把那张弓给忘了，走了二十里山路，才发现楚王的弓不见了。
33、楚弓楚得的故事应流传于春秋战国时期，现存最早的文献记载见于《公孙龙子·迹府》，该书提到楚国的一位君主带着“繁弱之弓”和“忘归之矢”到云梦泽打猎，却把弓遗失了，他的侍臣都要去找，楚王却阻止了他们，说道：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”这则故事想表达出楚王胸襟广大，但后来演变成为成语“楚弓楚得”。
34、楚，这里指楚国（人）。【出处】楚弓楚得的故事应流传于春秋战国时期，现存最早的文献记载见于《公孙龙子·迹府》。后在《孔子世家·好生》中提到：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
35、弓长弩短。
36、五谷丰登“除”可以解释为除去，“减”可以解释为减少，而“弓箭”可以解释为一种农具，因此这三个字符组合在一起可以理解为“除掉农具，少收粮食”，而“五谷”便是种植的谷物，因此得出成语“五谷丰登”。
37、延伸内容：除号和减号都是数学中的运算符号，而弓箭以及弓长弩短则是文言文中的词语，常常用来形容质地良好的弓箭或者时间短暂的事物。
38、反过来想想，你虽然错过或失去它了，但它并没有因此而失去原有的价值，而是同样为别人带来了好处
39、出处：汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
40、而千里不留行则意味着没有留下任何痕迹，形象地描述了快速离开战场的情景。
41、《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
42、它的意思是除去暴力，安抚民心，使社会和谐。
43、楚弓楚得
44、因此，“十步杀一人”称之为除号弓箭，意思是用这种武器可以击败敌人。
45、这个成语也经常被用来形容经济繁荣和国家富强。
46、楚人亡弓，楚人得之”，谚语，意思是楚国人遗失了弓，仍是楚国人获得。比喻自己失去的东西又为自己所得。
47、“五谷丰登”是一个非常重要的成语，意味着丰收和繁荣，是中国农业社会的一个共同愿景。
48、这个问题的答案是“势如破竹”。这个成语的简化版通常为“减（-）除（÷）弓（弓箭）”，意思是像砍竹子那样顺利地解决问题，形容事情顺利、势头猛。
【楚弓楚得【48句精选】】相关推荐
