郑人买履是什么寓言优选20句
郑人买履是什么寓言
1、有人问:"你为什么不直接用自己的脚去试鞋子?"
2、南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
3、他回答说:"我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
4、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现:"我忘了带尺码。"就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
5、想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
6、这个成语叫郑人买履，《郑人买履》是先秦时代的一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。《郑人买履》主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事，揭示了郑人拘泥于教条的心理，依赖数据的习惯。
7、郑人买履这个先秦故事的寓意：
8、答：郑人买履,先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语,又是一个典故,更是一则寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理,依赖数据的习惯。常比喻做事死板,不会变通的人
9、这则成语是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事，揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。后用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。
10、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
11、郑人买履，是先秦时代汉族寓言故事。它既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。寓意是它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
12、郑人买履是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》。主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守陈规。
13、郑人买履的道理是：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
14、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子》。
15、但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
16、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》;它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信"尺度"，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
17、郑人买履，是汉语中一个源自寓言的成语，典出《韩非子·外储说左上》。
18、不是滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。欲速则不达，谓性急求快反而不能达到目的。语出《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
19、这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
20、它讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
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