关于寒山寺的诗句-集锦49句
关于寒山寺的诗句
1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
2、日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。
3、枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。
4、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
5、荷笠带斜阳，青山独归远。
6、《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》王士祯〔清代〕
7、〔唐代〕
8、江枫渔火都禁得，只怕寒山寺里钟。
9、明·文徵明《姑苏十景册·枫桥》金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。
10、月落乌啼霜满天江，枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
11、枫桥夜泊。唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
12、宋·周弼《枫桥寒山寺》江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。
13、枫桥夜泊
14、关于描写寒山寺的诗句有:
15、唐朝张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；
16、明·高启《赋得寒山寺送别》枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
17、枫桥夜泊，唐朝作者：张继
18、寒山寺里立斜晖，只在垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。
19、十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
20、唐·张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
21、出自唐代张继的《枫桥夜泊》
22、《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，其余都是刻意绘景。它不是直抒胸臆，而是通过描绘秋江月夜的美景，间接而自然地把诗人旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。
23、《枫桥夜泊》--唐代张继
24、非常有名的诗歌，也带火了寒山寺及周边的古迹景区，也是目前苏州游经典线路之一。
25、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，面对江边枫树与船上渔火，我忧愁难眠。
26、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
27、这首诗动静结合，景物描写显得大气磅礴、画面感非常强，心里描写上一个“客”字，激起多少游子的思乡之情，展现了出门在外的孤寂与辛苦。
28、作者简介：张鹏翮（1649—1725）四川遂宁人，字运青。康熙九年进士，授刑部主事，累擢河道总督，秉承康熙帝指示，治理黄河。
29、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
30、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
关于寒山寺的诗句
31、张继《枫桥夜泊》
32、宋·陆游《宿枫桥》七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。
33、[唐]刘长卿
34、阊门阛圚接枫桥，几度经过水月遥。
35、晓风欲倩游丝绾，愁杀寒山寺里钟。
36、疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？
37、“荷笠带斜阳，青山独归远。”这两句就是写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。
38、夜雨霏霏舴艋中。寒山寺里钟。
39、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
40、有关枫桥诗句，例如：“阊门阛圚接枫桥，几度经过水月遥。”
41、这首诗是《送灵澈上人》原文如下:
42、张鹏翮〔清代〕
43、天宝十四载一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。
44、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
45、出自清代宋琬《长相思吴门夜泊》
46、今日重来忆张继，暮烟疏雨草萧萧。
47、“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”这两句是说作者眺望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点出此时已是黄昏时分，仿佛在催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句主要写景，景中也寓之以情。
48、出自明代董纪《枫桥夜泊》
49、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
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