云冈石窟音乐窟正式对外开放【22句文案】
云冈石窟音乐窟正式对外开放
1、洞窟45个，大小窟龛252个云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500
2、云冈石窟第11至13窟经9年修缮重新开放，据央视新闻客户端消息，云冈石窟第11窟至第13窟于2012年6月封闭实施窟檐建设、壁画保护、危岩体加固等工程，经过9年修缮，现已具备开放条件，于今日正式对外开放。
3、，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地。云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库。云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采,富丽瑰奇,是云冈艺术的精华
4、北魏宫廷乐署机构效仿南朝,乐官重用南朝降臣,宫廷音乐“戎华兼采”以及统治阶级信仰佛教等共同促成北魏音乐不断发展起来。所以,北魏多元的音乐文化是在民族融合、汉化改革的背景下,在胡汉文化此消彼长、相互交融的过程中建立和形成并发展起来的。云冈石窟中的乐舞雕刻便清晰记录了各民族音乐融合的景象
5、云冈石窟的主要洞窟，往往都有乐伎雕刻，而“飞天”是云冈石雕中大量出现的典型的舞蹈形象。她们是佛教极乐世界的写照，却倾注了人间对美好、自由的向往，那彩带萦绕、身姿飘逸的“飞天”虽然静止于石刻上，却给人一种立体动态的感觉，不同于敦煌石窟的壁画和彩塑，云冈石窟的“飞天”动作更具有张力，其中的艺术想象力非凡。
6、平城古都，云冈千年石窟；壮美恒山，最绝古刹悬空。海纳百川云中，晋北门户大同。
7、云冈石窟第38窟北壁的幢倒伎乐是表现俗界场面的雕刻,它是百戏杂技项目中的一种爬杆活动。本窟现存两幅百戏图像,一是伎人在竿巅作俯卧状,竿旁叠罗汉式雕刻三层伴奏乐队,乐人持横笛、排箫和琵琶;一是伎人仰于竿巅作旋转之姿,竿旁有筚篥、腰鼓、排箫各乐伎伴奏。据此可探究北魏时期百戏的音乐要素、舞蹈形态,石窟中的百戏雕刻意义重大,对其后的戏曲艺术影响深远。
8、恒雄五岳，窟藏万佛，寺悬天下，城蕴古今，德毓大同。
9、云冈石窟第12酷云冈石窟第12窟雕刻的乐器一共有14种，49剑大致分为弹拨乐器，吹奏乐器和打击乐器在千年岁月里鼓乐齐鸣，琴瑟相和的北魏翻生彩带飘飞，舞姿曼妙的歌舞飞天无不体现着东西方文化艺术交融及北魏社会业务发展的时代特征，是中国音乐史上弥足珍贵的绝版纯。
10、其规模巨制，镌刻内容丰富，现存主要洞窟45座，大小窟龛254个，分为早、中、晚三个时期。
11、北岳之恒，古寺悬空；千年古城，最美大同。
12、清代，清顺治八年（1651年）云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。
13、名城大窟，名山大寺，天下大同，蔚为大观。
14、回北魏都城，听云冈梵音，登北岳恒山；访奇险悬空，观平城美景，享天下大同。
15、城窟山寺美无穷，同喜同乐游大同。
16、坐落于大同城西十六公里处武州山南麓的云冈石窟，是举世公认的世界佛教艺术宝库，是公元五世纪中西文化融合的丰碑，距今已1500余年。
17、大同恒天下，窟寺名古今。
18、玄妙佛都山水大同。
19、石窟中还雕刻了不同风格的舞蹈伎,可分为“装饰性的舞蹈造型”和“写实性的舞蹈造型”。它们有着不同的历史背景和不同民族地区的乐舞文化差异,在互相交流中彼此影响着,风格各异的舞蹈伎被雕刻于同一藻井,隐喻了民族团结、文化融合、共扬佛法的思想。云冈石窟中另有今新疆维吾尔族、乌兹别克斯坦族民间舞蹈中的弹指,抃和吹指造型雕刻,他们与乐队组合,渲染了气氛。
20、云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
21、古城悠悠镇石窟，北岳悬空汇大同。
22、云冈石窟第一窟也称石鼓洞，与第二窟寒泉洞组成双窟，辽代以前建为护国寺，为云岗十寺之一。明清号曰《石鼓寒泉》。属云中八景之一
【云冈石窟音乐窟正式对外开放【22句文案】】相关推荐
