伏尔泰的宗教思想-28句优选
伏尔泰的宗教思想
1、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治，强调自由和平等。
2、他视孔子为真正的哲学家，他曾说「那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，决不会欺骗人类。
3、他在自然律上，否认上帝干涉的可能性，但是在道德上，他认为，信仰上帝总比不信仰他要好得多。因为普遍信仰上帝，能够防止人们从事罪恶的活动。
4、启蒙运动是17-18世纪的一场思想解放运动，它的主题是“以理性精神的增长，以反教权、反封建”。这场运动，起于英，胜于法，并以法国为中心向全世界扩散。其核心思想是“理性”，“理性”简言之，就是人类通过自身所掌握的知识和自然规律，进行各种实践活动。而通过“理性”就可以去除蒙蔽，自然就会在政治上反君主专制、封建势力，宗教上反教权、主张政权分离。这使得“科学”、“民主”贯穿运动始终。众所众知，孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭是三位启蒙运动的灵魂人物。
5、伏尔泰欣赏中国孔子，因为孔子是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜。
6、伏尔泰崇拜理性，追求“理性的王国”，他认为人类的全部历史，就是理性和愚昧无知、宗教狂热斗争的历史。
7、伏尔泰是十八世纪法国伟大的思想家、哲学家和文学家，被誉为＂法兰西思想之王＂和＂欧洲的良心，＂值得人们永远怀念和尊重。正如雨果所说＂他不只是一个人，而是整整一个时代＂。
8、他用著作同封建专制制度斗争，在思想上有卓越贡献:“培育良知，教化人类”“教导人们走向自由”。作为斗士的贡献：以知识分子的良知和责任，用行动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人类的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人们从混沌愚昧中走出来，为人类争得民主、自由和人权。
9、伏尔泰主张自然权利学说，认为＂人们本质上是平等的＂，要求人人都享有＂自然权利＂。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他主张开明君主制，把英国君主立宪制理想化了。
10、因为中国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层，但他对中国的认知浅薄，令他对中国始终拥有完美形象。
11、伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想。像洛克一样，他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题，认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉，感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的唯一来源，人的头脑唯一具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。 书中力图克服洛克关于“反省观念”的不彻底性，把唯物主义的感觉论贯彻到底。从此出发，书中尖锐地批判了R.笛卡尔的天赋观念论，特别强调这种形而上学体系的危害性，认为天赋观念论不仅阻碍人类知识的增长，而且为神学提供根据，代替早已破产的经院哲学而为灵魂不灭等宗教信条作哲学辩护。该书坚持与宗教唯心论斗争，认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人。阻碍文明进步，是最大的社会祸害。他受同时代机械论的影响，缺乏对物质与运动统一性的认识。书中用牛顿力学的原理解释物质和运动，把物质看作消极被动的因素，认为如果没有外力的推动，物质不会自己运动。因此承认宇宙设计师和第一推动者神的存在，表现出自然神论的思想。
12、上帝虽然存在，但是对于伏尔泰而言，他是怎么样的，这却是不能认识的。
13、崇拜中国儒家思想，并将中国的政治体制视为最完美的政治体制。
14、第二，在哲学上的贡献。1734年，他的第一部哲学名著《哲学通信》出版，系统的介绍了英国的哲学、政治理论和政治状况，信奉英国哲学家洛克的经验论。在哲学上，他承认物质世界的客观存在，肯定认识来源于感觉经验，但又认为神是宇宙的＂第一推动者＂。其哲学思想推动了法国哲学的新发展。
15、在中国古代，真是因为有儒家思想，才不会产生任何一个象伏尔泰可以大骂国王的人。
16、启蒙运动并不是无中生有而来，它有思想来源。而说到其思想来源，就不得不提与法国隔海相望的英伦三岛。1485年，英格兰结束了“红白玫瑰战争”，在这场被称为“旧贵族葬礼”的战争废墟上建立起了都铎王朝（1485年-1603年）。在这段时间里，亨利八世通过宗教改革，将教会紧紧地控制在自己的手上，同时也加强了王权。到了伊丽莎白一世统治时期，英国打败了西班牙的无敌舰队，为自己的殖民之路扫清了障碍，随后，英国在北美的殖民地逐渐建立起来。这促进了英国商品经济的发展，继续鼓励着早在14、15世纪就开始的圈地运动，资本主义又得到了进一步的发展。而随着专制王权和资产阶级的矛盾加剧，在斯图亚特王朝爆发了1640英国资产阶级革命，以及1688年的光荣革命。
17、伏尔泰（1694-1788年），原名弗朗索瓦.玛利.阿鲁埃，十八世纪法国著名的启蒙思想家、哲学家和文学家。他是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为＂思想之王＂。伏尔泰一生贡献颇丰，主要在以下几个方面。
18、作为启蒙思想家传播了进步和理性思想，猛烈冲击了教会神学和封建专制。伏尔泰也是启蒙运动中影响最大的思想家，他广泛传播了启蒙精神，为资产阶级革命做了准备。
19、没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理」这其实是伏尔泰的偏见和肤浅。
20、因此，上帝是自然界的立法者，立法者和执法者是两回事。
21、伏尔泰作为一个自然神论者，他虽然主张存在上帝，但是上帝就是创造了世界，推了那把力以后，以后就什么都不管了。他决不能干预自然律。
22、反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由。他被广泛传颂的一句话是（为后人杜撰，非伏尔泰本人所说）：“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。这句话代表了他对于言论自由的主张（伏尔泰并没有说过这句话，这句话是EvelynBeatriceHall在1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》中，为表达伏尔泰的观点整理杜撰出的）。
23、第一，抨击天主教会的黑暗统治，宣传启蒙思想。他把教皇比作＂两只脚的禽兽＂，把教士称作＂文明的恶棍＂，说天主教是＂一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网。＂他号召人们同宗教狂热作斗争，主张宗教宽容，并指出宗教是不可缺少的，他说＂即使没有上帝，也要造出一个上帝来。
24、伏尔泰对人类社会做出的贡献个人认为可以分成两部分来看。一是：思想上的贡献，伏尔泰有大量的传世著作，而他也通过这些著作“培育良知,教化人类”,“教导人们走向自由”这是他作为一个学者为人类的思想所作出的贡献；另一个是：以一个知识分子的良知和责任,
25、为他所在的时代那些弱势群体争取权利，争取人权勇敢的斗争，这是他作为一个斗士为人类作出的贡献。
26、西方大部分哲学家，包括伏尔泰，孟德斯鸠他们都是天主教，然后还有。牛津大学的培根，他是信仰新教的。
27、第三，在文学艺术上的贡献。1717年，他首次以＂伏尔泰＂为笔名创作了悲剧《俄狄浦斯王》，该剧的公演使他一举成名，他还以史诗《同盟》赢得了＂法兰西最优秀诗人＂的桂冠。1778年，他写的悲剧《伊兰纳》，在巴黎剧院首演，公众和演员对他的礼遇超过帝王，抬出他的大理石半身像，并为他举行了加桂冠仪式。可见，他在文学和艺术上的成就一点都不比的启蒙思想逊色。
28、启蒙思想不单单指的是某一个领域的民主与反专制，它是一种唤醒人们能运用、能争取人们自己各项权利的意识。启蒙意识也推动着人们向着近代化前进
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