八月十五月儿圆故事背景-49句优选
八月十五月儿圆故事背景
1、我为爷爷唱歌谣啊
2、下联：桃花香，李花香，桃李满园暖人间；
3、爷爷为我打月饼呀
4、我为爷爷唱歌谣啊，
5、中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行。
6、最广为流传的就是吃月饼和赏月，这是来自于后羿和嫦娥的传说。除此之外还有伞桂花，因为秋季正是桂花飘香的时候。嗯，激越，燃灯这些，这都是技师留下来的习俗，这就是月儿圆的传说。
7、歌词如下:
8、谱曲：梁寒光
9、一块月饼一片情哪
10、后裔对嫦娥思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安，之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以，人们称“中秋节
11、月15中秋节的来历二
12、《爷爷为我打月饼》又名《八月十五月儿圆》,是八十年代初拍摄的故事影片《啊,摇篮》中的插曲，为童声演唱。写的是战争年代我军后方的一个托儿所里的故事。曲作者梁寒光这样介绍这首歌:"《爷爷为我打月饼》是一首民歌式的儿童歌曲，具有鲜明的民间歌谣提特色，歌曲简朴明快，天真活泼，孩子们唱着唱着，还以为爷爷睡着了呢，而爷爷却在着亲切动人的歌声中长眠了。"该歌曲反映的是红军在二万五千里长征时红军老爷爷关心革命小娃娃的感人故事，在整个活动中，层层递进，生动感人，启发幼儿积极投入。
13、放在战争背景下,显得特别动人,也特别震撼.电影中的红军爷爷后来好象牺牲了,那时能够活下来的孩子现在也比我父亲的年龄还要大,他们才更懂得生命的意义吧!
14、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
15、北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。
16、月15中秋节的来历一
17、《爷爷为我打月饼》又名《八月十五月儿圆》，是20世纪80年代初拍摄的故事影片《啊，摇篮》中的插曲，该歌曲由徐庆东、刘青填词，梁寒光谱曲，童声演唱。该歌曲描绘的是战争年代我军后方的一个托儿所里的故事。
18、由古代祭月慢慢演变而来，我国古代历法，把每个季节分为三个月，分别是孟月、仲月、季月，而农历八月份正好是秋季的第二个月，所以被称为“仲秋”，而且农历八月十五正好是秋季的一半，所以被称为“中秋”。先开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变称为“中秋节”。
19、中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
20、八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。其起源有几种不同的说法。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
21、爷爷是个老红军哪，
22、爷爷为我打月饼呀。
23、适合人群：0-6岁小朋友
24、爷爷是个老红军哪
25、相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。
26、后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。就这样，中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。
27、《爷爷为我打月饼》又名《八月十五月儿圆》，是八十年代初拍摄的故事影片《啊，摇篮》中的插曲，为童声演唱。写的是战争年代我军后方的一个托儿所里的故事。曲作者梁寒光这样介绍这首歌：“《爷爷为我打月饼》是一首民歌式的儿童歌曲，具有鲜明的民间歌谣特色，歌曲简朴明快，天真活泼，孩子们唱着唱着，还以为爷爷睡着了呢，而爷爷却在着亲切动人的歌声中长眠了。”
28、八月十五月儿明呀，
29、中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。
30、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
八月十五月儿圆故事背景
31、献给爷爷一片心哪
32、今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
33、八月十五月儿明呀
34、月饼圆圆甜又香啊，
35、月饼圆圆甜又香啊
36、到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。
37、一块月饼一片情哪。
38、《爷爷为我打月饼》又名《八月十五月儿圆》，是八十年代初拍摄的故事影片《啊，摇篮》中的插曲，为童声演唱。
39、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
40、中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
41、秋节的来历有两种解释，虽然都是计时，但是第一种计时是指帝王祭祀月亮与即使太阳或星星一样之后，被贵族文化模仿。在然后传到民间，第二种这是因为秋天是收获的季节，农民们选择在中秋庆庆祝收丰收。同时祝愿明年的收成会更好，中秋节的习俗有很多。
42、农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
43、嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他一个成仙的药，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把药交给嫦娥保管，在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月亮去了，至于嫦娥为什么吃药，还有几种说法，这里不表，
44、上联：月亮圆，月饼圆，月圆饼圆人团圆；
45、爷爷待我亲又亲哪。
46、说起中秋，很多人多多少少了解一点中秋节的习俗，还有那些朗朗上口的诗词，今天我们带您来了解一下中秋节的由来。
47、爷爷待我亲又亲哪
48、十五的月亮又大又圆，像月饼，盘子，大饼，太阳，零，字母O，瓶盖以及一切像圆的东西。十五的月亮就像是一面精细的铜镜让人世的丽人们无法移开视线；十五的月亮就像一扇圆形的小天窗窗外的人在看风景窗里的人在看你满是怀念；十五的月亮就像一个圆桌等待着回家的人搬上凳子团团聚圆坐一圈；十五的月亮就像嫦娥美丽的眼睛欲望着后羿有朝一日能与之团聚。其他：初一到初二没有月亮，初三到初五像眉毛，六到七像镰刀，八到九像半圆，十到十四像逐渐膨胀的气球，十五像圆盘月饼圆圆月饼甜，美酒甜甜美酒绵。
49、献给爷爷一片心哪。
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