清明节风俗及寓意【精选37句】
清明节风俗及寓意
1、清明即清新明净、清爽明澈。
2、清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。
3、清明节都是固定在公历的4月4到6日，农历上没有固定在那一天。
4、在清明节这一天，人们会祭拜祖先，扫墓悼念逝去的亲人和朋友，同时还会进行各种传统活动如踏青等。
5、以春分点为0度起点（但排序仍习惯上把立春列为首位），按黄经度数编排，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。“清明”的含义是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。
6、清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。
7、清明节源自上古时代的春祭活动，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
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9、清明节气是气清景明，万物皆显，因此叫清明。清明，既是节气，又是节日。作为节气的清明，是春耕春种的大好时机，而作为节日的清明，是扫墓祭祖与踏青郊游的传统日子。
10、清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一，这一时节，吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时节。
11、通过对清明故事的传承和弘扬，可以促进社会和谐，传承人类博大精深的文化遗产。
12、清明节习俗既是个体的时间感受与空间体验，又是群体的一种民间宗教实践活动。
13、清明古诗说的是清明节那天，下着淅淅沥沥的小雨，一个行人在路上孤独的行走。他遇到一个牧童，他问牧童哪里能避雨，喝酒驱寒。牧童热心的指点让他到杏花村酒店。行人满怀感激，准备去喝几杯。
14、清明节气，清明节的简称。
15、清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。清明节的节俗丰富，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
16、清明故事的意思是为了纪念逝者和重视节日的文化传统。
17、清明节气是中国传统节气之一，通常出现在4月4日或5日，也叫做“寒食节”，是一个祭祀故人、扫墓祭祀的节日。这个节气的含义是缅怀故人、感恩祖先、表达对生命的敬畏，也是人们关注环境、保护生态的一个重要时期。
18、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。
19、清明节过节时间是公历4月4日，习俗是扫墓，踏青，放风筝，吃鸡蛋、青团。
20、现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），是依据太阳在回归黄道上的位置来确定，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份；
21、清明节有扫墓祭祖的风俗。寓意：清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节将节气与民俗融为一体，是天时地利人和的合一。
22、原为二十四节气中“春雨惊春清谷天”中的第五个节气，后来兼并了寒食的习俗：清明时节雨纷纷。见《荀子·解蔽》：“虚壹而静，谓之大清明。”
23、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
24、清者，清和、清爽也；明者，明亮、明净也。《月令七十二侯集解》载：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”每当这个节气，大自然拉开了春天的序幕，惠风和畅，芳草吐绿，燕转莺啼，阳光灿烂，四野明净，春意盎然。这就是“清明”二字的含义
25、清明的意思和含义就是：中国传统的节日，通常在每年的4月4日或4月5日。这一天，中国人都要去祭拜祖先、向亡灵致敬，表达对他们的思念之情。
26、这一节日有着悠久的历史和文化内涵，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。
27、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。
28、清者，清和、清爽也；明者，明亮、明净也。《月令七十二侯集解》载：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”每当这个节气，大自然拉开了春天的序幕，惠风和畅，芳草吐绿，燕转莺啼，阳光灿烂，四野明净，春意盎然。这就是“清明”二字的含义。
29、又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。
30、晋文公流亡时，随臣介子推从大腿上割下一块肉，帮助晋文公脱离苦海。后来晋文公为了纪念他，把寒食节的后一天定为清明节。清明节的风俗踏青中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
清明节风俗及寓意
31、中国的民俗信仰源远流长。人类源于对梦境、生育和死亡等现象的不解，产生了最初的信仰，即“灵魂”。原始初民相信人是由肉体和灵魂组成的，人死之后，肉体可以腐烂消失，而灵魂却会永生不朽。并且在人们的意识中，灵魂是有血缘远近亲疏之别的。《左传·僖公十年》载：“神不歆非类，民不祀非族。”所以，为了得到与自己有血缘亲族关系的祖辈的护佑和荫庇，古人常常以宰杀牲畜作供品的方式来表达对“亡灵”的崇敬之情。后来人们把向“亡灵”行礼的社会礼仪行为称为“祭祀”。祭祀属于“吉礼”，为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之首。《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”
32、它不仅仅是一个传统节日，而且也是一个新鲜事物和精神节日。在清明节，人们会挂上特别的色彩，悬挂在门头，用以示意者们追思故人。
33、清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵
34、传说春秋时期晋公子重耳流亡途中饿晕，臣介子推割肉喂他，后重耳成为晋国公，封赏忠臣时忘记了介子推，后想起，可介子推不愿做官了，就背老母隐居绵山，重耳屡请不出，就烧山三天也不见介子推出来，于是上山寻找，发现介子推与母亲都烧死了，于是重耳便把烧山这天定为寒食节，次年祭拜，见一老柳树复活，便赐名：‘’清明柳‘’后并定为清明节，来纪念介子推。
35、清明节既有祭奠亲人的哀思，又有踏青郊游的欢笑，是一个富有民族色彩的节日。
36、清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
37、意思是对先人来寄托表达哀思怀念并且继承发扬光大
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