座右铭及选择的理由-178句优选
座右铭及选择的理由
1、译:年轻人不可在老字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。
2、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，其意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
5、人若无志，与禽兽同类。
6、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生
7、座右铭：1.一分耕耘，一分收获。
8、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
9、人有不为也，而后可以有为。
10、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
11、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
12、忧民之忧者，民亦忧其忧。
13、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、君子莫大乎与人为善。
15、当然，这句名言还有它的寓意，那就是吃苦在前，享乐在后。现在的中学生生在福中不知福，实在令人痛惜。俗话说：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢？
16、译:君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
17、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
18、：把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的利益作为第一原则，把群众的满意作为第一标准。
19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
20、不耻不若人，何若人有？
21、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
22、我善养吾浩然之气。
23、译:人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能夏爱他人者，未之有也!
24、生于忧患，死于安乐。
25、尽信书，则不如无书。
26、书籍——举世之宝——梭罗
27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
28、枉己者，未有能直人者也。
29、有不虞之誉，有求全之毁。
30、解释：要付出才能得到收获。勤劳是收获的基础，付出是得到的前提，世上没有不劳而获的事。朋友，你愿意自已的人生能取得累累的.硕果吗？请努力的耕耘吧！
座右铭及选择的理由
31、译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是成人之恶，不成人之美。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
36、国君好仁，天下无敌焉。
37、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
38、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
39、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
40、君子使人美丽，但不使人邪恶。
41、权，然后知轻重；度，然后知长短。
42、书籍是巨大的力量——列宁 3、书是人类进步的阶梯——高尔基
43、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
44、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
45、译:对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
46、言近而指远者，善言也。
47、人生似鸟同林宿，大限来时各自
48、不以规矩，不成方圆。
49、《周易》
50、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
51、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
52、生于忧患而死于安乐。
53、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
54、天时不如地利，地利不如人和。
55、：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
56、穷则独善其身，达则兼济天下。
57、、我的第三天反省我的身体：人寻而不忠？与朋友而不是信任？不能教吗？
58、说明：“今日事今日毕”是我的座右铭，也是我的工作和生活习惯。遵循这个座右铭给我带来了许多好处。
59、留得五湖明月在，不愁无处下金钩
60、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
座右铭及选择的理由
61、君子欲讷于言而敏于行。
62、天行健，君子以自强不息。
63、君子不怨天，不尤人。
64、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
65、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
66、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
67、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
68、得道者多助，失道者寡助。
69、给点阳光就灿烂。
70、《论语》
71、译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事)，就不要把它们加到别人身上去。
72、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
73、译:遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
74、说明：这句话出自清·申居郧《西岩赘语》，小恶：小的错误。大美：大的优点。小怨：小的嫌隙。大恩：大的恩德。不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点，不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。这句话意义深远，理解深刻。
75、说明：此句出自几米漫画《又寂寞又美好》，是几米在生病期间所写，全书抒发着悲伤、寂寞、痛苦。这一处“向日葵”，似乎又体现了作者对生命的一种渴望与理解。面对困苦，我们要积极向上，因为我们坚信着，只要努力，定会找到心中的那份“美好”。
76、如果是求学人士，可以选择《论语十二章》中“学而时习之”、“温故而知新”等作为座右铭，还可以简化“学而不思则罔，思而不学则殆”为“学而思、思而学”作为座右铭。
77、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
78、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
79、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
80、其进锐者，其退速。
81、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）
82、权，然后和轻重；度，然后知长短。
83、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
84、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
85、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
86、我的座右铭是范仲淹的一句名句，叫做“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
87、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但只要经常保持这种观点，就能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。
88、：命由我作，福自己求
89、：向日葵告诉我，只要面对着阳光努力生长，日子就会变得单纯而美好。
90、书是我们时代的生命——别林斯基
座右铭及选择的理由
91、：立德树人，先“人”后“才”。
92、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
93、食色，性也。
94、：善良、助人、无私、奉献。
95、作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“位卑未敢忘忧国。”现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，然而“国富”不等于“国强”，如果国防不巩固，国民沉醉于和平安宁生活之中，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。第一次世界大战后的法国就是一例，由于粉饰太平的风气弥漫，仅经过六个星期的战斗，号称强国之一的法兰西就在首都巴黎城头挂起了白旗。因此，我们没有理由放松警惕，而应居安思危，永远保持清醒的头脑。
96、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
97、读书的理由：读书的意义是使人虚心，较通达，不固陋，不偏执。3.书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己、更多的选择。4.脚步丈量不到的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。
98、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
99、它将！己所不欲，勿施于人。
100、说明：善良——做人起码的标准是善良，我随时坚持这个人性准则；助人——作为一个共产党员，助人，是我时刻牢记的一件事，能尽自己的一份力，帮助需要帮助的人；无私——在任何情况下，坚持这个党性原则，心底无私天地宽；奉献——时刻准备着为党的事业奉献我的一切。
101、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
102、书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
103、：活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
104、译:当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的:留得青山在，哪怕没柴烧!
105、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
106、时六年九月十五日。
107、人有不为也，而后可以有为也。
108、有智者立长志，无志者长立志。
109、己所不欲，勿施于人。
110、士无事而食，不可也。
111、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
112、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
113、译:见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
114、民为贵，社稷次之，君为轻。
115、一个人的生老病死，都是生命的自然历程，是一个不可抗拒的过程。但又要尽其当然，即在能够自己掌握自己的命运的时候，要人尽其才。
116、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
117、恭者不侮人，俭者不夺人。
118、说明：当前，我国经济社会发展进入了矛盾凸显期，社会发展中出现了一些挑战道德底线、不文明、不和谐的因素。为此，践行社会主义核心价值观，培育文明新风正当其时。“命由我作，福自己求”出自了辽宁师范大学大学生选修书目《凡先生家庭四训》中的一句话，喻示通过积极努力，为社会贡献善行，人人皆可以改变自身命运，取得不凡的业绩，给予我们很好的启迪。
119、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
120、说明：做人、做事要踏实，不要有过多的不切实际的空想，认定自己切实的为之努力的目标，脚踏实地做好现在的自己。
座右铭及选择的理由
121、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
122、王顾左右而言他。
123、大人者，不失其赤子之心者也。
124、无父无君，是禽兽也。
125、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
126、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
127、译:同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
128、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
129、当仁，不让于师。
130、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。
131、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
132、有志向的人不会随便改变自己的志向，而朝着同一个目标去进取，不达到之前立的志向决不会罢休，而没有志向的人则一天一个主意，一天一个志向，在之前的目标没有达成的时候已经想着另一个目标，那样是不能成功的，俗话说得好，有志者事竞成。
133、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
134、人之易其言也，无责耳矣。
135、原文如下：
136、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
137、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
138、说明：其实，对我来说，这只是众多工作的一件普通小事，然而，对群众来说，就是人生大事，影响他们一生的大事，这就是我的座右铭故事。
139、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
140、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
141、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
142、座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。座右铭不一定是诗句，一些名人名言也是可以的。比如“世上无难事，只要肯攀登”（出自毛主席）也是很好的座右铭。
143、译:作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
144、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
145、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
146、见善如不及，见不善如探汤。
147、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
148、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
149、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
150、：今日事今日毕。
座右铭及选择的理由
151、我知言，我善养吾浩然之气。
152、译:干活抢重的，有过失主动承担主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。
153、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
154、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
155、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
156、说明：“亲其师才能信其道”，教育是心灵的艺术，我们的教育对象是天真无暇的孩子，教育的过程不仅仅是一种技巧的施展，更是充满了人情味的心灵交融。鼓励、赞扬、欣赏是照在孩子心灵上的温暖的阳光，没有阳光，孩子就无法发育和成长，因此教师应该多给孩子一点阳光，这样他就会有可能茁壮灿烂地成长。
157、上有好者，下必有甚焉者矣。
158、祸福无不自己求之者。
159、译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
160、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
161、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
162、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
163、劳心者治人，劳力者治于人。
164、莫笑他人老，终须还到老
165、《三国志》刘备语
166、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
167、说明：在教育的过程中不仅要教学生知识，更要注重培养学生的品德，让学生学会做人。我坚持的是：我培养的学生先要学会做个称职的“人”，而后才去学习知识，做一个有“才干”的人。
168、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
169、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
170、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
171、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
172、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
173、人告之以有过则喜。
174、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
175、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
176、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”
177、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
178、如果是对自身的道德要求，则可以化“吾日三省吾身”为“一日三省”为座右铭。
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