天问屈原赏析220句
天问屈原赏析
1、舜服厥弟,终然为害。
2、彼王纣之躬,孰使乱惑?
3、何亲就上帝罚,殷之命以不救?
4、昆仑县圃,其尻安在?
5、比干何逆,而抑沉之?
6、角宿未旦,曜灵安藏?
7、吴获迄古,南岳是止。
8、为什么这么多的人一定要这么拥挤的住在一起?
9、夜光何德,死则又育?
10、涉及到的物理知识有重力加速度,光学透镜,无线电等
11、天何所沓?十二焉分?
12、什么是天?
13、靡蓱九衢,枲华安居?
14、化为黄熊,巫何活焉?
15、屈原根据所祭祀神灵不同,共写有十一篇,其中《国殇》一篇专门用于祭奠在战争死去将士的英灵。马承骕归纳《九歌》之作有五说,宗教歌舞、屈原自祭之辞、记事之赋、汉甘泉寿宫歌诗。
16、厥利维何,而顾菟在腹?
17、胡为嗜不同味,而快朝饱?
18、何所冬暖?何所夏寒?
19、【内容】《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》
20、缘鹄饰玉,后帝是飨。
21、女娲有体,孰制匠之?
22、河海应龙?何尽何历?
23、斡维焉系,天极焉加?
24、自明及晦,所行几里?
25、阻穷西征,岩何越焉?
26、圜则九重,孰营度之?
27、孰期去斯,得两男子?
28、仔细一想,我们对很多问题都是这样一个状态。越是简单的问题,就越是不一定真正明白。比如:什么叫生活?
29、不胜心伐帝,夫谁使挑之?
30、大鸟何鸣,夫焉丧厥体?
天问屈原赏析
31、成汤东巡,有莘爰极。
32、鲮鱼何所?鬿堆焉处?
33、我有问题需要问心吗?能够问吗?
34、何乞彼小臣,而吉妃是得?
35、伯林雉经,维其何故?
36、雄虺九首,鯈忽焉在?
37、佥曰“何忧”,何不课而行之?
38、什么是人?
39、兄有噬犬,弟何欲?
40、中央共牧,后何怒?
41、何亲揆发,何周之命以咨嗟?
42、何勤子屠母,而死分竟地?
43、增城九重,其高几里?
44、何承谋,终以灭丧?
45、覆舟斟寻,何道取之?
46、桀伐蒙山,何所得焉?
47、隅隈多有,谁知其数?
48、何启惟忧,而能拘是达?
49、北至回水,萃何喜?
50、击床先出,其命何从?
51、恒秉季德,焉得夫朴牛?
52、朦胧中。发出了我的一个“心问”。--为什么这么问?
53、何令彻彼岐社,命有殷国?
54、鼓刀扬声,后何喜?
55、天命反侧,何罚何佑?
56、何后益作革,而禹播降?
57、蓱号起雨,何以兴之?
58、何感天抑坠,夫谁畏惧?
59、焉有石林?何兽能言?
60、焉得彼嵞山女,而通之於台桑?
天问屈原赏析
61、九天之际,安放安属?
62、妹嬉何肆,汤何殛焉?
63、周幽谁诛?焉得夫褒姒?
64、载尸集战,何所急?
65、还有学者提出,《天问》是屈原在掌握了楚国巫史文献的基础上创作而成的一部文学作品,
66、面对着电脑,读着《死亡与人生》。
67、伏匿穴处,爰何云?
68、会晁争盟,何践吾期?
69、启棘宾商,《九辨》、《九歌》。
70、明明暗暗,惟时何为?
71、何颠易厥首,而亲以逢殆?
72、何壮武历,能流厥严?
73、吾告堵敖以不长。
74、不任汩鸿,师何以尚之?
75、《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《《九歌》相传是夏代乐歌,后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演,屈原将其改编与加工,写成格调高雅的诗歌。(王逸《楚辞章句》云:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐。窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以讽谏。”)
76、鳌戴山抃,何以安之?
77、有扈牧竖,云何而逢?
78、闵妃匹合,厥身是继。
79、浞娶纯狐,眩妻爰谋。
80、厥严不奉,帝何求?
81、何条放致罚,而黎服大说?
82、安得夫良药,不能固臧?
83、焉有虬龙、负熊以游?
84、梅伯受醢,箕子详狂?
85、天式从横,阳离爰死。
86、迁藏就岐,何能依?
87、薄暮雷电,归何忧?
88、妖夫曳炫,何号于市?
89、何由并投,而鲧疾修盈?
90、地方九则,何以坟之?
天问屈原赏析
91、出自汤谷,次于蒙氾。
92、伯强何处?惠气安在?
93、我在想,今天为什么想这些?
94、彭铿斟雉,帝何飨?
95、殷有惑妇,何所讥?
96、冯翼惟像,何以识之?
97、永遏在羽山,夫何三年不施?
98、环理天下,夫何索求?
99、何变化以作诈,而后嗣逢长?
100、、提出了信息传输问题:“遂古之初,谁传道之”?没有人类的时候,天地形成的信息是如何传输的呢?这个问题今天仍然没有得到很好的解决。2、提出了认识论的问题:“上下未形,何由考之”?人的思维是一种建立在符号体系上的思维,而符号只能描述具体的有形的事物,难以描述无形的事物,而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍。
101、何往营班禄,不但还来?
102、释舟陵行,何之迁之?
103、顺欲成功,帝何刑焉?
104、昭后成游,南土爰底。
105、何试上自予,忠名弥彰?
106、何繁鸟萃棘,负子肆情?
107、《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神。
108、上下未形,何由考之?
109、苍鸟群飞,孰使萃之?
110、日月安属?列星安陈?
111、撰体胁鹿,何以膺之?
112、帝降夷羿,革孽夏民。
113、阴阳三合,何本何化?
114、冯珧利决,封豨是射。
115、何恶辅弼,谗谄是服?
116、黑水、玄趾,三危安在?
117、延年不死,寿何所止?
118、东西南北,其修孰多?
119、不禁想到19世纪英国评论家沃尔特.白哲特在谈到“什么是民族”时说过的一句话。“你要是不问,我们都知道它是什么;但是马上对它作出解释或定义,却是不能。”
120、玄鸟致贻,女何喜,
天问屈原赏析
121、既惊帝切激,何逢长之?
122、吴光争国,久余是胜。
123、鲧何所营?禹何所成?
124、在某一次读书交流会上,有人问:什么叫读书?
125、康回冯怒,坠何故以东南倾?
126、四方之门,其谁从焉?
127、水滨之木,得彼小子。
128、皆归射鞠,而无害厥躬。
129、雷开何顺,而赐封之?
130、九州安错?川谷何洿?
131、启代益作后,卒然离蠥。
132、羲和之未扬,若华何光?
133、难道就我一个人不在网络之中,却不断想进入,去寻找那无际的虚拟世界?睡梦里的家人突然说:你怎么还不休息?于是,我只好睡下。闭目。心海两茫茫。
134、受赐兹醢,西伯上告。
135、八柱何当,东南何亏?
136、并驱击翼,何以将之?
137、稷维元子,帝何竺之?
138、惟浇在户,何求于嫂?
139、何羿之射革,而交吞揆之?
140、惟兹何功,孰初作之?
141、羿焉彃日?乌焉解羽?
142、面对居住着的这座城市,我在问:城市是什么?
143、何献蒸肉之膏,而后帝不若?
144、荆勋作师,夫何长?
145、何所不死?长人何守?
146、凡能够问天者,自有值得向天发问的问题,也有问天的能力。屈原的《天问》应该就是“问天”吧,而我自然是不敢问天的。因为我既没有需要天才能回答的问题,更没有这个本事。由于问题渺小,一般自己就回答了。所以,我经常问心。那么问心就是心问。
147、齐桓九会,卒然身杀。
148、昏微遵迹,有狄不宁。
149、干协时舞,何以怀之?
150、胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
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151、汤出重泉,夫何罪尤?
152、伯昌号衰,秉鞭作牧。
153、禹之力献功,降省下土四方。
154、甚至什么是工作、什么是走路?
155、投之於冰上,鸟何燠之?
156、何冯弓挟矢,殊能将之?
157、什么是爱?
158、汤谋易旅,何以厚之?
159、帝乃降观,下逢伊挚。
160、东流不溢,孰知其故?
161、舜闵在家,父何以鱞?
162、灵蛇吞象,厥大何如?
163、授殷天下,其位安施?
164、该秉季德,厥父是臧。
165、反成乃亡,其罪伊何?
166、登立为帝,孰道尚之?
167、何卒官汤,尊食宗绪?
168、何环穿自闾社丘陵,爰出子文?
169、何续初继业,而厥谋不同?
170、胡射夫河伯,而妻彼雒嫔?
171、洪泉极深,何以窴之?
172、女歧缝裳,而馆同爰止。
173、厥萌在初,何所意焉?
174、悟过改更,我又何言?
175、易之以百两,卒无禄?
176、惊女采薇,鹿何佑?
177、武发杀殷,何所悒?
178、屈原主要作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》《招魂》。
179、曰:遂古之初,谁传道之?
180、简狄在台,喾何宜?
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181、其实“不问”时的“知道”,并不是真正的知道。但是,问了还又说不明白。事实上,我们对很多问题包括那些看起来很简单的问题并不明白。如果不问,也不影响我们的正常工作和生活,也许与问了相比,不问可能更快乐。
182、纂就前绪,遂成考功。
183、何少康逐犬,而颠陨厥首?
184、尧不姚告,二女何亲?
185、何肆犬豕,而厥身不危败?
186、鸱龟曳衔,鲧何听焉?
187、《天问》一篇,是屈原对宇宙自然、人类社会总体认识的总结与升华的一种艺术再现,在那个时代,已不啻构建了一座精神和思想的巨峰。
188、何阖而晦?何开而明?
189、勋阖、梦生,少离散亡。
190、冥昭瞢暗,谁能极之?
191、穆王巧挴,夫何周流?
192、皇天集命,惟何戒之?
193、伯禹愎鲧,夫何以变化?
194、受礼天下,又使至代之?
195、一遍又一遍点击着“我的连接”,总是一个结果:拨号网络无法完成连接,请稍后再试。
196、日安不到?烛龙何照?
197、我想问远方的你:是否还在思索着人生的真正意义?
198、受寿永多,夫何久长?
199、平胁曼肤,何以肥之?
200、人也应该对遇到的问题,多问个为什么?虽然可能问了也说不清楚,不能马上对它作出解释或定义,但还是比不问明白了一点。
201、白霓婴茀,胡为此堂?
202、厥利惟何,逢彼白雉?
203、这些似乎不是问题的问题,我们也一时很难说个清楚,至少对我是这样的。2006年四川的高考作文题是,“生活中,有许多疑问,有人好问,有人不好问,以问为话题,写一篇文章。”
204、女歧无合,夫焉取九子?
205、璜台十成,谁所极焉?
206、争遣伐器,何以行之?
207、整天对在一些人那里可能不是问题的的问题,咬文嚼字,思来想去,又常常百思不得其解,有意义吗?意义还是有一点的,至少对一些问题加深一点理解。
208、蜂蛾微命,力何固?
209、何圣人之一德,卒其异方:
210、师望在肆,昌何识?
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211、列击纣躬,不嘉。
212、初汤臣挚,后兹承辅。
213、咸播秬黍,莆雚是营。
214、有人说:与别人争论,是雄辩;自己与自己争论,是诗。问自己,问心,应该就是自己与自己争论吧?但我却写不好诗,看来,我也问不好心了。其实,我是不是真的问过心,都问了什么,怎么问的,心都做了哪些回答?真是个糊涂。
215、眩弟并淫,危害厥兄。
216、什么是学习?竟无一人能够确切的回答。
217、西北辟启,何气通焉?
218、南北顺堕,其衍几何?
219、夫何恶之,媵有莘之妇?
220、何不言‘问天’?天尊不可问,故曰‘天问’也
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