楚辞名句励志赏析84句
楚辞名句励志赏析
1、【译文】
2、奠桂酒兮椒浆④。
3、采薇这首诗也具有象征意义，采薇可以代表诗人寻找理想和追求美好的心态，在笔者看来，这首诗简洁而意味深长，是一首不可多得的杰作。
4、恭恭敬敬娱乐天神东皇。
5、②抚：抚摸。珥：耳饰，此指古代剑柄的顶端部分，又称剑镡、剑鼻子。
6、疏节奏缓拍节声调安详，
7、灵偃蹇兮姣服，
8、宫商角徵羽五音齐合奏，
9、不仅表现了唐代诗人追求自由自在的精神和对自然美的赞美，而且也反映了当时社会的文化风尚和生活状态。
10、⑤枹（fú）：鼓槌。拊：击。节：音乐的'节拍。安歌：安详地歌唱。
11、芳菲菲兮满堂⑦。
12、在历史上，许多文人骚客都青睐此诗，吟咏不止，传颂千秋。
13、陈竽瑟兮浩倡⑥。
14、吉祥的日子，良好的时光，
15、疏缓节兮安歌⑤，
16、三．就语言说,楚辞多用楚语楚声,楚地的方言词语大量涌现,另外,“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志.
17、摆设好祭品鲜花散芳香。
18、①辰良：即良辰的倒文。穆：肃穆恭敬的样子。
19、五音纷兮繁会⑧，
20、采薇是中国古代诗歌中的一首篇赋，内容描述了一位贵族在山采草莓的情景。
21、瑶席兮玉瑱，
22、采薇是《诗经》中的一篇乐府诗，是描述春天美好景象的诗篇。
23、明确采薇是一首具有优美意境和清新气息的描写自然景色的诗歌。
24、此诗可以被解读为对于自由、轻松、纯洁的美好追求的赞美，也可以反映出《楚辞》的一种叙事、抒情格调。
25、关于《楚辞》：屈原开创“楚辞”创作，先秦“楚辞”的流传，至汉初的搜集、西汉末刘向最终将辑录成《楚辞》，经历了一段比较漫长的过程。而这个结集过程，向来有学者提出不同的蠡测。
26、衷心祝神君快乐又健康。
27、身上的佩玉和鸣响叮当。
28、而采薇也是《诗经》中流传最广的篇章之一，歌颂了古人对大自然的热爱和对现实的思考，被后人广为传诵和赞颂。
29、采薇这首诗以描写自然景色为主，表达了作者对于自然的热爱和追求，具有深刻的内在思想和情感表达。
30、此外，采薇也是一首经典的应用文，将篇章结构和文学写作技巧应用于实际生活场景，对现代写作也具有一定的启示意义。
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31、试论楚辞的文体特点.
32、手抚着镶玉的长剑剑柄，
33、③瑶：美玉名，这里形容坐席质地精美。一说“瑶”，“营”的假借字，香草名。“营席”，用营草编织的坐席。玉瑱（zhèn）：压席的玉器。瑱：通“镇”。盍（hé）：发语词。将：举。把：持。将把：指摆设的动作。琼：美玉名。琼芳：形容花色鲜美如玉。
34、次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌，如苏轼《和林子中待制》：“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川。”可见弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。
35、盍将把兮琼芳③。
36、背景：刘向的《楚辞》是“楚辞”的结集，这一点并无疑义；“楚辞”作为战国时期在中国南方楚国地区出现的一种新型诗体，也是公认的；则楚辞自然是先于《楚辞》存在。最早出现楚辞的记载，是《史记》卷一百二十二·酷吏列传第六十二：“始长史朱买臣，会稽人也。读春秋。庄助使人言买臣，买臣以楚辞与助俱幸，侍中，为太中大夫，用事”。[这是楚辞最早见诸文献的记载。
37、扬枹兮拊鼓，
38、“兮”在楚辞里的用法比较多，也比较灵活，其位置不同，作用也不同。但一般来说，在相同的位置，其作用基本相同。
39、东皇太一穆将愉兮上皇①。
40、“兮”是一个文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，用于语气助词，用在句中表示停顿和句末强调语气的虚词。在句子中读作时不译舒缓停顿，在句末强调语气或通过排比句重复时增强气势。
41、采薇作为一首古诗，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。
42、精美的瑶席玉瑱压四方，
43、⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。”这里指女巫。偃蹇（yǎnjiǎn）：舞貌，谓舞姿袅娜。姣服：美丽的衣服。芳菲菲：香气浓郁。
44、诗中描绘了春天绿草如茵，野花怒放的景象，表现了春天的活力和美好。
45、采薇的赏析是：寓意深刻，反映了人生的喜怒哀乐和转瞬即逝的光阴。
46、巫女舞姿美服装更漂亮，
47、王维〔唐代〕
48、一．从诗风言,铺排夸饰,想象丰富,是楚辞的共同特征.如《离骚》充满奇幻不拘的想象,抒发真情层进反覆.
49、因为《诗经》中的采薇篇只有短短的四行，却表达了作者对于美好生活的向往和追求。
50、缪锵鸣兮琳琅。
51、采薇的赏析我认为是简短的。
52、整首诗分为三部分，分别是开头的“昔我往矣，杨柳依依；”、“今我来思，雨雪霏霏。”以及结尾部分的“愿言思伯，抚事类⽩⽹。”。
53、芬芳的香气溢满大厅堂。
54、君欣欣兮乐康。
55、④肴蒸：祭祀用的肉。藉：衬垫。奠：祭奠。“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。
56、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
57、赏析：《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
58、此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
59、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，
60、采薇一诗诗意纯美，意境优美，蕴含着丰富的深意和情感，是《楚辞》中的佳作之一。
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61、【注释】
62、楚辞中的兮是感叹词,没有实际意思。
63、深林人不知，明月来相照。
64、⑥陈：列。竽：笙类吹奏乐器，有三十六簧。瑟：琴类弹奏乐器，有二十五弦。
65、抚长剑兮玉珥②，
66、《采薇》是《诗经》中的一篇乐府民歌，通过女性的视角描述了采集薇草的情景和感受，表达出对于美好自然环境、丰富的生命体验和未来美好生活的向往和憧憬。
67、献上桂椒酿制的美酒浆。
68、虽然篇幅不长，但通过细致的描写和巧妙的运用修辞手法，使得读者能够感受到作者对大自然的赞美和对生命的珍视。
69、吉日兮辰良，
70、蕙肴蒸兮兰藉，
71、因为采薇中蕴含的是“岁寒，然后知松柏之后凋也”，表达了人生中经历过困难和挫折之后才能懂得珍惜生命中的美好，也表现了对青春短暂和时光流逝的思考升华。
72、这首诗以描写自然景色为主，采薇的过程中带有心情的转化，表达了作者对于自然的热爱和追求。
73、⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。繁会：音调繁多，交响合奏。
74、楚辞中的兮是文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”。
75、二．从体式言,楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长,句式也由四言为主变为长短不拘,参差错落.
76、诗中沉静、柔和的音乐节奏与唱调，以及细腻如画的描写手法使得整个诗篇具有了很强的抒情性和细致入微的艺术氛围。同时，《采薇》也可以被视为人们在早期农业社会生活中的积极劳动态度和对自然的爱护之态度的反映。
77、这篇诗赏析起来可以从诗歌的背景、文化内涵和意境等多个角度去解读，从而更好地把握诗人的意图和美意。
78、起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。《楚辞·九歌·山鬼》说：“余处幽篁兮终不见天。”“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。他的朋友裴迪的同题诗写道：“出入唯山鸟，幽深无世人。”仅诗的第一句就塑造了一个悠然独处者的形象。
79、举鼓槌敲得鼓声咚咚响，
80、又吹竽又鼓瑟放声歌唱。
81、采薇一诗是一首描写采摘薇草的诗歌，具有优美的意境和清新的气息。
82、这篇诗歌表现了唐代风雅生活的一种方式，以及作者对自然的热爱和对快乐时光的怀念。
83、“兮”一般没有语义，用来强调语气。用在句中表示语音的延长；用在句间，表示语意未完；用在句末，表示感叹意味。
84、白居易诗鉴赏 这是一首送别诗，语词工整优美，情真意挚，为流传千古的佳作。赋得：凡是指定、限定的诗题，例在题目上加“赋得”二字，唐以后成为科举试士诗的一体。所送别的是一个出门远行的友人。送别的时间是仲春二月的一个晴和的日子。当送别来到郊野的时候，但见一片荒芳草萋萋，遍野碧绿。这正好触动诗人的离别情怀，于是眼前景、离别情融为一体，写出了这首送别的诗篇。 传说白居易十六岁时自江南赴长安（即今天的西安）应试举人，拿着自己的诗作去拜谒当时的大名士顾况。顾看了他的姓名，笑说：“长安米价正贵，在这里居住可不太容易啊！”等到展开白居易的诗作，读到这首《古原草》，不由得赞叹道：“能做出这样的诗语，居亦易矣！”白居易自此名声大振（见张固《幽闲鼓吹》）。 唐人的咏物诗，往往到最后一句才能见出诗人的本意。白居易一贯主张作诗要通俗易懂，但也有一些诗作巧妙使用隐喻的手法。《古原草》这首诗题目中有“送别”二字，可见是一首送别友人的诗篇。而通篇句句都在写草，实是借草取喻，以草木之茂盛表现友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切，所喻尤为巧妙，不愧为白居易的成名作。 起句实赋草字，在一望无际的古老郊野上，草木繁茂，年复一年，伴随着春夏秋冬的季节变化，枯荣往复。这两句平直抒写，看似无奇，实则揭示了那片古老草原上草木繁荣和枯败不断交易的自然规律。而以“离离”二字冠于句首，则给人造成一种春草繁茂的印象。《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。”张衡《西京赋》：“神木灵草，朱实离离。”“离离”是用来描摹果实累累，枝繁叶茂的景象。因此，“离离原上草，一岁一枯荣”二句的重点在“荣”，而不在“枯”。这就为下面的两句“野火烧不尽，春风吹又生”埋下伏笔。此二句是此诗中的千古佳句，不仅展示了草木的顽强生命力，而且揭示了大自然生生不息的客观规律，同时也暗喻人在逆境中顽强拼搏，奋勇抗争的精神。 “远芳侵古道，晴翠接荒城”这两句渲染春草的茂盛、原野的阔大及春光的和煦。“古道”、“荒城”紧扣题中“古原”，以人世的兴衰与自然界的勃发的生命力作对照，以“侵”、接”二字刻绘春草蔓延、绿野天际的景象，传神写照，可谓善于体物。末句由草关合人事，远送王孙。王孙借指诗人的朋友。用春草之繁茂比喻别离之情，是古诗中的传统。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。江淹《别赋》中也有“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”到白居易则极尽描绘春草繁盛之能事，而结句用“又送王孙去，萋萋满别情”，把友人间无影无形的依依惜别之情化为具体可感的形象，语语如在目前，魂销黯黯，不胜其苦。 这首诗通过古原草的描写，表现了诗人对生活的乐观精神和对友人的惜别深情。情调昂扬，使人读了胸怀开朗，积极乐观向上，不象一般送别之作写得那样惆怅，使人读了伤感。 这是一首五言律诗，全诗八句，前六句都是写春草，赞颂它的生长不息的旺盛生机，后两句才点出送别；写春草的笔墨多，写送别的笔墨很少。粗略一读，似乎是一首赞颂春草的咏物诗，但只要仔细体会一下，便不难知道：诗人只是借春草托寓，赞颂春草的生长不息的旺盛生机，也就是以此来联系到人的坚毅顽强精神，从而更好地突出送别之情的。写送别虽仅两句，却有画龙点睛之妙。 全诗语言精炼，锻字炼句甚工，特别是“野火”、春风”两句，语精意深，富于哲理，成为人们传诵的名词。
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