曾国藩名言读书心得【优选78句】
曾国藩名言读书心得
1、由于事态紧急，由于结果难以预料，再加上他的身体状况堪忧，种种因素下，曾国藩心怀忧虑，以一种不惜一死的决心前往天津。
2、我读了这书的感言是：育人先正己，父母的言行是孩子的榜样，好的家教与门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为。
3、出自：:《曾国藩家书》
4、家俭则兴，人勤则健，
5、其中，修身是基础。
6、基于这样的身体状况，他本想“拟再具折续假”，希望能多休息一段时间以保养身体，可当天津教案发生之后，朝廷委以重任，他又再度起行。
7、其成功经验有三：
8、翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
9、如果所求过了度，欲望过了度，必定会成为患害。
10、曾国藩作为晚清名臣，作为后世美誉一完人，他对自己的修身工夫看得极重。
11、我的感悟是：曾国藩从一个平常的不能再平常的农家子弟成为权倾一时的晚清重臣，他的一生实现了儒家思想中的无数知识分子只能望洋兴叹的“修身，齐家，治国，平天下”的伟大抱负。
12、曾国藩留有十六字治家名言：
13、曾国藩深谙易经之道，懂得日中则昃，月满则亏的道理，所以从未求全，更别提自满了。
14、所谓名，是外界给予自己的评价。所谓利，是外界给予我们的利益物质。
15、鉴览曾国藩传全书无不深受启发，书中有14字简介了曾国藩的处事方略“深谙刘备厚之术，更悟曹操黑之道。”
16、人们一般都是求什么呢？
17、写家书，也是他的修身工夫。
18、不因他人有功而嫉妒，不因他人有能力而嫉妒，不因他人有名有财而嫉妒。没有害人之心，凡事以凭良心为准则。
19、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
20、这是他的厉害之处。
21、有恒者则断无不成之事的意思是有恒心的人绝对没有不能完成的事情。
22、作为后人，我们总是将曾国藩评价为一代完人，殊不知曾国藩向来不求全，不求完美，反而独独求缺，求缺憾。
23、清同治九年，1870年，天津发生了一起震惊中外的著名历史事件——“天津教案”。
24、能勤能俭，永不贫贱。
25、在之前的文章中，我已经说过，竖心旁，走心。忮就是一个走心的负面字眼。
26、曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠，给子女树立了很好的榜样。主要公文均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。
27、晚清名臣曾国藩，官居要职家境丰厚。但他却教子有女。曾国藩的两个儿子都很有出息——曾纪泽诗文书画俱佳，又自学通英文，成为清朝著名外交家；曾纪鸿不幸早死，研究古算学也已取得相当成就。不仅儿子个个成材，曾家的孙辈还出了曾广钧这样的诗人。这就是说明曾国藩教育有方。
28、提出“一曰慎读则心安、二曰主敬则心身强、三曰则仁悦、四曰习劳则神钦”，既是曾国藩一生“不忮不求”的心得，也是明确提出“家训四条”。他要求两个儿子“每夜以此四条相课，每月张以此四条相稽”，同时希望侄子共同遵守。晚年的曾国藩，名重于世，权力极大，但他念念不忘的是“不忮不求”的修身养性境界，更以“不忮不求”教育子孙，实在难能可贵。
29、先修己身，再齐己家，而后治国平天下。
30、文章的最后，我想说的是，求可以有，但应该减少外求，而多多内求。忮心则不可有，有则去之。
曾国藩名言读书心得
31、比如说，他教育自己的儿子要以勤俭为务，而他自己当然也是这般做的。在教育儿子的同时，他自然也加深了潜意识里的勤俭念头。
32、三、无论在读书或做人方面，曾国藩要求都及其严格，但又不是一味督责，而是视身教重与言教，根据自己亲身体会，出之以讨论研究的态度，所以指导切实中肯，收效也就十分明显。
33、曾国藩为了大局，为了不激成大变，陷入背负骂名的境地似乎也就难以避免。
34、曾国藩说，“余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重”。
35、在后清王朝的动乱年代，成为朝廷的重臣，一生的经历颇为坎坷，然而就是因为有这样的经历，才造就一代完人—曾国藩
36、再是一个“求”字，觅也，乞也。
37、有恒者则断无不成之事。
38、名和利。
39、意思：有恒心则必然没有干不成的事情。
40、我在之前写《黄帝内经》随笔时，也曾写过相关内容。
41、如此云云。
42、“以不忮不求为重”，就是其中精华所在。
43、只不过，曾国藩是一个极谦虚的人。他常常在家书中自我反省，认为自己的勤俭工夫做的还不到位。所谓“余平生颇以勤字自励，而实不能勤”、“生平亦好以俭字教人，而自问实不能俭”。
44、作为后辈，我们应该向先贤学习的，正是他的勤俭，他的自谦，他的自我反省，以及下面要说的“不忮不求”。
45、一个容易知足的人，一定是最快乐的。反之，如果一个人贪得无厌，那他的贪心为一定会其成为痛苦的源头。
46、行有不得者，皆反求诸己。
47、儒家有言，修身齐家治国平天下。
48、物无美恶，过则为灾。
49、心得体会就是打仗要稳扎稳打步步为营，要有一个坚持到底长远的战略方针，要有一个稳定的大后方，重视后勤补给，不要兵行险招
50、天津教案是一个棘手的案子，宛若烫手山芋。一方面是性情凶悍的外国，一个是群民激愤的天津百姓，曾国藩可以得罪谁？
51、再有曾国藩所写“知足天地宽，贪得宇宙隘”。
52、当然，对于名利，我们可以求。欲望，本就是难以磨灭的。凡夫如此，圣人也如此。但是对名利的追求需要有一个度。
53、我们可以时常反问自身，是否会有忮心？
54、一、对于子孙，只求其读书明理，不求其做官发财，甚至也不求其早早成名。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”换作现在的话说就是：希望自己的子孙先成人再成材，这是很难得的。在教育子孙做人方面，曾国藩尤为严厉“银钱田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田；尔兄弟女里读书，决不怕没饭吃。”
55、大家仔细想想，是不是这样？
56、曾国藩的解释是，“求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。”
57、而在此之前，他给长子曾纪泽写了这么一封家书：“预嘱身后事望二子不忮不求”。
58、尤其是身边人有可取之处时，我们会不会分外眼红？
59、当时，曾国藩已年至花甲。在此前写给长子曾纪泽的家书中，他曾多次提及眩晕症状以及眼病，身体状况并不太好。
60、所谓“忮”，竖心旁加一个支。
曾国藩名言读书心得
61、得不到，想要求；得到了，又害怕失去。
62、名利，都是我们外求的产物。
63、古语说得好：儿孙若有用，留钱干什么？儿孙若没用，留钱有何用？比起钱，教给孩子好的品德，有用的能力，传承好的家风，才更是一个家庭的传家之宝。
64、得罪后者，却是一世声名毁于一旦之途。
65、同治十年（公元1871年），曾国藩写的最后一封家书《日课四条 金陵节署中日记》。
66、我们本来什么都具备，心里什么都有，为何要一直向外找呢？
67、无论是儒家，还是道家，亦或是佛家，都讲究修身。作为中华儿女，我们一生都离不开这两个字。
68、曾国藩言及，“余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场，今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以致负其初心。”
69、得罪前者，或是国家之难；
70、天津教案一事在此不表，有关曾国藩的褒贬在此也不多说。不是很清楚的朋友可以自行查阅资料，自行评论此事。在这里，我只想和大家聊聊曾国藩的修身之道，聊聊他在向儿子嘱咐身后事时提到的“忮”与“求”。
71、二、绝不为子女谋求任何“特殊化”。曾国藩虽然声名显赫但从不为子女开方便之门。“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。”曾国藩在生活上严格要求子女，不贪图富贵，这为他们今后的生活打下了坚实的基础，反观现在的家长们对自己的子女百依百顺，饭来长口，衣来伸手，这在思想上就种下了“懒惰的种子”，对孩子们今后的成长是大大不利的，因此，从小培养孩子的自理能力，树立自立意识对于现在的家长来说已经迫在眉睫。
72、他一生读过那么多圣贤书，在嘱咐身后事的时候，要告诫给儿子的一定是最重要的。
73、因事关重大，曾国藩被清廷委任为直隶总督，全权处理此事。
74、一者，害；二者，嫉妒；三者，忌恨。
75、当然，这只是一代大家的谦虚之词，或者说，这是他对自己要求太过严格的缘故。
76、“略涉”，稍微读过一点书，这又是曾国藩的自谦话语。曾国藩好读书，每日必读，一日十页，长年累月，是何等阅读量？但即便如此，他还自言“略涉”。相比今多数人一年不读几本书的现况，他的“略涉”是何等令人敬佩。
77、不忮，也就是不害人，不嫉妒，不忌恨。
78、出自：曾国藩《曾文正公全集》
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