提出天下兴亡匹夫有责【优选24句】
提出天下兴亡匹夫有责
1、原始出处，出自《左传》和《列女传》。以八字成文的语型，是出自于梁启超。
2、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。明遗民。
3、提出天下兴亡匹夫有责的诗人是顾炎武。
4、“天下兴亡，匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；而国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。
5、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
6、以八字成文的语型，是出自于梁启超。
7、“天下兴亡，匹夫有责”这句话其实是最早在顾炎武的著作中有所体现的，而且这其实也体现出了在各个不同的时代都有着为国奉献的人。他们在这一过程中所追求的也并不是自己自身的利益，也不是一直为之向往的功名利禄，而更多的是对这个国家无私的奉献之情。所以在这一过程中，我们其实可以看出这些人高尚的品质，并且对于人们的社会价值观也提供了很好的影响。
8、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
9、天下兴亡匹夫有责的概念最早由顾炎武提出，后来梁启超整理后形成八字。这句话的意思是，一个国家的兴亡是帝王、文臣武将等大臣的指责，保家卫国是掌权人的责任和普通百姓无关，但天下百姓的兴亡也关乎每个人的切身利益，因此百姓对国家也有责任。
10、《劳心者治人，劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
11、“保国”与“保天下”不同，“保国”即保卫旧的封建王朝。“其君其臣肉食者谋之”，一般人不必关心。“保天下”即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的责任。这就是“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的著名论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。
12、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
13、孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别，借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”。依此作为中国东方封建政治的理想范式。后世由于这个论断，而演化出学习治天下的体制。｀
14、天下兴亡，匹夫有责强调的是一个人要有爱国之心，报国之重要，弘扬培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，体现团结奋斗，体现自力更生，艰苦奋斗，为了祖国为了人民，要实现自我价值和社会价值的统一，以自己聪明才智奉献社会，为社会创造更多的物质财富和精神财富。
15、《劳心者治人，劳力者治于人》是一篇文学作品，出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者，被统治者，食人，食于人。
16、“天下兴亡，匹夫有责”不是古诗词，是爱国俗语、口号。
17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。这句话出自战国孟子《孟子·梁惠王上》。意思是要尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有孩童，尊老爱幼是自古传下来的优良品德。这句话出自战国孟子《孟子·梁惠王上》。原文是：：幼，以及人之幼。
18、《左传襄公九年》知武子：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”借君子统治与小人被统治。
19、按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
20、天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
21、“天下兴亡，匹夫有责”这句话的作者是顾炎武，出自《日知录·正始》卷十三《正始》。
22、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。
23、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
24、“天下兴亡，匹夫有责”是指在国家危难之际，人人都有担当大任的责任，都应负起民族复兴的责任，拥护和热爱我们的国家。在现实中就有很多地方体现了这句话的真谛。每个人都不是为自己而生，需要在社会上扮演各种各样的角色，这赋予我们各种应尽的责任：面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对大是大非敢于亮剑，面对歪风邪气敢于坚决斗争。
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