德川家康的刀

目录: 说说大全 2023-05-18 14:47 网络整理

德川家康的刀

1、五郎入道正宗战国时为石田三成所有，后来三成将之赠送给结城秀康，关原合战后被敬献给德川家康。正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。

2、丰臣秀吉的刀是鬼丸刀。

3、这一派的显著特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。

4、村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。

5、素盏鸣早就听闻此蛇十分凶悍，硬拼实难取胜，知道此怪物嗜酒，于是想了一条妙计。

6、“神剑カムド”：日本神话中，天津国玉神丧屋斩裂大山的神剑，又名大量。

7、雷切是日本战国时期名将立花道雪所使用的名刀，本名为“千鸟”。据说道雪曾经在雷雨天试图用此刀劈斩雷电，因此被雷击中，幸而未死；此后大难不死的道雪被人称作雷神的化身，名刀“雷切”之名也由此而来。

8、方今世界，规模巨大的图书，已非少数，但由一人所写，只写一个大故事，而能广为传诵者，唯《德川家康》。

9、但是当时有不少武士感叹于村正的锋利，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗或者正宏，也或将村正的名字消去，继续佩带使用。

10、首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹，肚破肠流，死状极惨。

11、村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称号。

12、菊一文字则宗被誉为“杀人不见血的妖刀”。是新撰组一番队队长冲田总司的爱刀。

13、再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀鬼切这把刀最先让人认识的应该是战国无双中织田信长的初期武器吧……挥舞时带出嗡嗡的声音给人的印象非常之深刻。

14、具多方面资料考证，这把蛇之鹿正，就原来伊邪那歧的御用神剑，十握剑。

15、这也是现在经常看到一些正宗的作品带有村正特征的原因。

16、在传说中是因为德川家康统一了日本，这个时候已经不需要忍者这种暗杀组织了，而且德川家康觉得忍者的存在会威胁到自己的安全和统治。

17、所以，家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。

18、室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。

19、十握剑在决战3中也是非常强力的武器，这把剑目前还存放于著名的石上神宫。

20、鬼丸是镰仓幕府执权北条氏的传家宝。后来镰仓幕府灭亡，北条家与幕府同归于尽，此刀落入新田义贞手中；不久又被建立室町幕府的足利家获得，成为其家传宝物。在战国时代后期室町幕府衰微后，末代将军足利义昭把它赠给了织田信长；后又由信长传给了丰臣秀吉（也有由义昭直接赠给了秀吉的说法）。丰臣秀吉把鬼丸托付给本阿弥光德。大坂之战后德川家康权倾天下，鬼丸亦成为德川家之物，不过仍由本阿弥家受命保管。后水尾天皇的皇太子诞生时，德川秀忠将其作为庆生礼物献给天皇；然而皇太子不久死亡，此刀遂被认为不吉利，于是再次交给本阿弥家。江户幕府灭亡之后，鬼丸于明治14年（1881年）被本阿弥家的后人献给明治天皇。现藏于日本宫内厅。

21、前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时使用村正为刀铭。

22、长谷部国重作为织田信长的佩刀也是陪伴在一代英雄经历了潮起潮落。相传此刀仅仅是推切就将不工作而躲在碗柜下的茶坊主连人带桌斩杀，可见其锋利程度非同一般。

23、PS：另一把膝切斩了个大蜘蛛，所以叫蜘蛛切，也是无双中织田信长的武器之一村正（妖刀むらまさ）村正”并不是某一个刀工的名字，是室町时代到江户时代(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群著名锻刀工匠。

24、德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示坚决倒幕，也有取个吉利之意，希望自己亲手斩了幕府将军。

25、“斗尖荒霸吐”：寄宿着土著神，荒霸吐神力的神枪。

26、这柄开山神剑就是兰丸的第5把武器——神剑カムド。

27、鬼切（おにきり）源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。

28、这把斩杀八俣大蛇的长剑就是信长的第3把武器——蛇之鹿正。

29、江户幕府建立之后，日本就进入了长达两百多年的和平时期，史称“元和偃武”。

30、德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，几乎所有村正都称为妖刀。

德川家康的刀

31、顺带提一下，石田三成手下有一个年轻的武士叫做宫本武藏，关原合战就是他人生中参加的第一次战争，战后宫本武藏被德川家康流放成为浪人。此后宫本武藏四处修炼剑法，最终成为了日本一代剑术大师，被誉为日本剑圣。

32、他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。

33、长船太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。

34、后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。

35、势州村正：打刀，刃长73.32CM。

36、所以，德川家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。德川家康禁刀后，“妖刀”的说法就泛化了，几乎所有村正都被称为“妖刀”。

37、天之迦久矢射穿了鸣女，直飞到天高原，被最高主神之一的高御产巢日神接住，他认出了是天若日子的矢，将矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津国玉神丧屋悲痛万分，于是用自己的神度剑，别名大量，将一座大山，一剑斩成了两半。

38、后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。

39、接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。

40、传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。

41、他先在让足名椎在指定地点建了一个院子，然后在院子的围墙上开了八个入口并架了八个祭坛，将每个祭坛上都放上一坛香浓烈酒。

42、刀铭：村正“蛇之鹿正”斩杀日本神话中怪物八俣大蛇的神刀。

43、村正属于美浓伝。

44、它闻到酒香，于是将八个头伸进坛子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，这时须佐之男趁机迅速拔出配剑，先砍下了它的八个头，再把它砍成几段。

45、真正的妖刀村正的刀纹不是刻的是自然形成的妖刀村正非常锋利其打制的材料也是非常的罕见你把妖刀村正插入水中水上会起一种奇特的漩涡围着妖刀缓慢的旋转而其原因是因为它的刀纹而妖刀村正之所以被称为妖刀是由于德川家康禁刀所致首先德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了从右肩一直劈到左腹接着德川家康的父亲松平広忠被近臣用刀斩伤了大腿用的也是村正后来德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀用的又是村正再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正斩伤了手指。

46、荒霸吐神是日本关东以东，东北以南土著居民所信奉的神，神武

47、年，本作开始在《北海道新闻》连载，持续连载18年，反响如潮，后正式公开出版发行。本书26卷，日文1100万言，中文简体字版550万言，故事时间跨度近百年，书中重点人物300余人，有名有姓者计约2500余人。欲论规模之巨、场面之丰、故事之复杂、人物之繁多，如此浩卷却能写得天衣无缝的大故事者，天下之书，无出其右。此书从德川家康出生前夕写起，交代日本战国风云，浓笔淡抹，或轻或重，写家康成人，统兵，成军，崛起三河，统领关东，最终统一日本，建立真正意义上的国家，最终写到盖世英雄逝世，洋洋洒洒，或令人大喜大悲，或令人拍案叫绝，或令人唏嘘欲泪，或令人掩卷沉……巨著叙述家康铁血纵横一生，铁马金戈与运筹帷幄，战阵兵刀与闺闱秘闻，自然甚是详细，其中不免添加了诸多花絮，多为作者为了增加阅读趣味，些有发挥，但在书写桶狭间之役、三方原之战、长筱合战、本能寺之变、小牧??长久手之役等实际事实与大是大非者，却无丝毫歪曲历史，尤其是被日本称为“千年一役”的关原合战，更是将其来龙去脉娓娓道来，人物刻画入木三分，合战经过一清二楚，不失为一部优秀的演义型历史巨作。本书书写百年日本战国乱世：战场与后帏交错，正邪与善恶纵横；或缠绵悱恻于儿女情长，或慷慨悲歌以武士壮烈；用兵以诡道，驭人以心道，治世以王道，治乱以霸道；要紧处动人心魄，动情处肠断魂伤；前后勾连，彼此呼应，有伏笔，有隐语，有难言之隐，有纸背之力，有艰难曲折人世之艰，有浩浩荡荡天道之气……如柏杨先生言：中文图书，唯《三国演义》、《资治通鉴》可与之媲美。一言以蔽之：史家笔法，大家风范。

48、据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。

49、关原合战之后，德川家康被天皇封为“征夷大将军”，在江户（今东京市）建立幕府，开启了日本历史上的第三个幕府——江户幕府。

50、这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。

51、在这场战争中，石田三成被俘处决，德川家康取得全面的胜利，成为了日本无可争议的新主宰。

52、德川家康没有杀宫本武藏。

53、大典太本是日本室町幕府时期，足利将军家族家传宝物。后来在室町幕府灭亡后，这把刀被战国三杰之一，统一全国的一代霸主丰臣秀吉所得，丰臣秀吉并没有将此刀占为己有，而是将它赐予自己的勇将前田利家。

54、此剑有十拳长，又名天之尾羽斩，天是对素盏鸣的尊称，尾羽是大蛇的意思，全译为素戋鸣斩杀大蛇的神剑。

55、丰臣秀吉的武士刀是大典太刀，被奉为日本国宝级的日本刀，位列日本天下五剑之中。

56、以初代村正最为有名，初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。

57、不久八俣大蛇出现了，真如传说中言，有八头八尾，身型巨大。

58、幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。

59、此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。