论语经典部分
论语经典部分
1、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、小人之过也，必文
4、譬如为山，未成一篑
5、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
6、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
7、有事弟子服其劳
8、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。
9、不迁怒，不贰过
10、性相近也，习相远也
11、空空如也，我叩其两端而竭焉
12、当仁，不让于师
13、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。
14、唯上智与下愚不移
15、德不孤，必有邻。
16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、在历史上，在我们的生活中，这种善于伪装，虚情假意的人为数不少，更有甚者，口蜜腹剑，暗箭伤人。奇怪的是，这种人往往还颇能左右逢源。在领导面前，这种人腰杆就从没有打直过，脸上的笑神经就从来没有松弛过。不过，这种笑充其量就是一种条件反射的结果，内里是缺乏情感要素的。对朋友，这种人表面上待你亲逾兄弟，背后也恨你到咬牙切齿；口口声声要为兄弟两肋插刀，结果背地里插兄弟两刀。事若不成，为人所知，嘿嘿两声，如若无事，只道是“误伤误伤”。曾子也说过：“胁肩谄笑，病于夏畦。”说的就是某些人，耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！可见，真正的圣人是从内心深处鄙视这种人的。
18、温故而知新，可以为师矣
19、孔子说：“花言巧语，油腔滑调，嬉皮笑脸，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
20、道听而途说，德之弃也
21、乡原，德之贼也
22、君子务本，本立而道生
23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
24、君子和而不同，小人同而不和
25、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣
27、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。
28、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
29、学而时习之，不亦说乎
30、人而无信，不知其可用也。
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31、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
32、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
33、不患人之不己知
34、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚
36、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。
37、父为子隐，子为父隐，直在其中矣
38、人无远虑，必有近忧。
39、三月不知肉味
40、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
41、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。
42、己所不欲，勿施于人。
43、譬如北辰，居其所而众星共之
44、君子成人之美，不成人之恶
45、仰之弥高，钻之弥坚
46、食不厌精，脍不厌细
47、众恶之，必察焉；众好之，必察焉
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
49、子日：“巧言令色，鲜矣仁。”
50、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。
51、微管仲，吾其被发左衽矣
52、孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
53、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。
54、仕而优则学，学而优则仕
55、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
56、百工居肆以成其事
57、往者不可谏，来者犹可追
58、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
59、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
60、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
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61、不学诗，无以言
62、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
63、君子之德，风；小人之德，草
64、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
65、过犹不及
66、小不忍则乱大谋
67、吾日三省吾身
68、望之俨然，即之也温
69、言不及义，好行小慧，难矣哉
70、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
71、狂者进取，狷者有所不为也
72、鸟兽不可与同群
73、久矣，吾不复梦见周公
74、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。
75、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
76、斯人也而有斯疾也
77、礼，与其奢也，宁俭
78、道不同，不相为谋
79、虽蛮貊之邦行矣
80、知者乐水，仁者乐山。
81、忠告而善道之，不可则止。
82、是可忍也，孰不可忍也
83、成事不说，遂事不谏，既往不咎
84、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
85、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
86、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
87、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
88、一，己所不欲，勿施于人。
89、欲速则不达，见小利则大事不成
90、君子求诸己，小人求诸人
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91、吾未见好德如好色者也
92、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
93、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
94、君子不以言举人，不以人废言
95、常见的经典常谈包括孔子的《论语》、《庄子》、《道德经》等经典著作，以及一些寓言故事，如《狐假虎威》、《三打白骨精》等。
96、君子坦荡荡，小人长戚戚。
97、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
98、善者好之，其不善者恶之
99、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣
100、过而不改，是谓过矣
101、述而不作，信而好古
102、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
103、这些经典常谈对于提高人们的修养和文化素养，增长知识和见识有着重要的作用，同时也有助于人们形成正确的价值观和世界观。
104、巧言令色，鲜矣仁
105、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
106、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。
107、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
108、岁寒，然后知松柏之后雕也
109、忠告而善道之，不可则止
110、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否练习了呢？”
111、孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
112、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。
113、人之将死，其言也善
114、君子喻于义，小人喻于利。
115、见利思义，见危授命。
116、经典常谈章节是一个介绍经典名言、名句、故事和寓言等内容的章节。
117、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。“
118、名不正，则言不顺
119、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
120、礼之用，和为贵。
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121、爱之欲其生，恶之欲其死
122、四海之内，皆兄弟也
123、君子疾没世而名不称焉
124、逝者如斯夫！不舍昼夜
125、阅读这些经典常谈可以拓展人们的思路，提高人们的语言表达能力和文化素养。
126、近者说，远者来
127、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。
128、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
129、朽木不可雕也
130、人而无信，不知其可也
131、巧言令色，鲜亦仁!
132、君子固穷，小人穷斯滥矣
133、吾少也贱，故多能鄙事
134、以不教民战，是谓弃之
135、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
136、不在颛臾，而在萧墙之内也
137、举直错诸枉，则民服
138、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”
139、唯上知与下愚不移
140、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
141、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
142、工欲善其事，必先利其器
143、敬鬼神而远之
144、君君，臣臣，父父，子子
145、子不语：怪、力、乱、神
146、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。
147、学而不思则罔，思而不学则殆
148、二，君子易事而难说也，小人难事而易说也。
149、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
150、无可无不可
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151、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
152、文犹质也，质犹文也
153、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
154、大德不逾闲，小德出入可也
155、吾十有五而志于学
156、未知生，焉知死
157、敏而好学，不耻下问
158、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。
159、四体不勤，五谷不分
160、视其所以，观其所由，察其所安
161、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
162、志于道，据于德，依于仁，游于艺
163、求仁而得仁，又何怨
164、毋意，毋必，毋固，毋我
165、仁者，其言也切
166、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” 译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
167、无可无不可。
168、行有余力，则以学文
169、子罕言利，与命，与仁
170、以直报怨，以德报德
171、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？”
172、道听而涂说，德之弃也
173、邦无道，危行言孙
174、君子之过也，如日月之食焉
175、君子有三戒
176、孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。
177、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
178、君子耻其言而过其行
179、宗庙之美，百官之富
180、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
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181、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
182、父母在，不远游，游必有方
183、不在其位，不谋其政。
184、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
185、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
186、苗而不秀者，有矣夫
187、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
188、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
189、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
190、知其不可而为之
191、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。
192、自行束修以上，吾未尝无诲焉
193、君子光明磊落，大公无私，所以在他手底下做事很容易，但却不容易讨他的欢心；在小人手底下做事，很容易讨他的欢心，但很难与他相处，因为小人心胸狭窄，斤斤计较，没有容人之量。
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