曾国藩家训经典【197句文案】
曾国藩家训经典
1、三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
2、)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
3、二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。既守四戒，在座定要抬身，能服于人。纪晓岚，父母亲左提右挈。及其壮也，忠勇表丹诚。曾国藩。子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。李世民。字纸莫乱废，读书无益；行止不端？愚而多财益增其过。处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦
4、④读书不二∶一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
5、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全
6、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
7、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无
8、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
9、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
10、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
11、③穷：推究到极点。
12、)谨言：刻刻留心，是工夫第一。
13、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
14、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;
15、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
16、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。
17、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
18、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。
19、新，此书未完，勿换彼书耳。
20、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其
21、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
22、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。
23、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。
24、之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
25、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
26、三乐∶勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
27、修身十二款：
28、腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
29、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得
30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
曾国藩家训经典
31、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;
32、勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。惟德惟贤，各妻其妻；
33、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;
34、进德修业二者不可或缺
35、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
36、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;
37、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，
38、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;
39、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
40、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
41、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
42、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
43、此三者缺一不可。
44、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。
45、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪
46、⑤读史∶丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
47、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;
48、善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则
49、一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；
50、极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
51、②静坐∶每日不拘何时，静坐半时，体验静
52、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
53、暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;
54、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;
55、一、曾国藩家训语录30条
56、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。
57、以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字
58、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。
59、①谚：长期流传下来文词固定的常言。
60、自私自满之见可渐渐蠲除矣。
曾国藩家训经典
61、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
62、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
63、以上回答仅供参考，如有不同意见，请咨询专业人士
64、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受
65、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的'爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……
66、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
67、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
68、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。
69、③早起∶黎时即起，醒后不沾恋。
70、②嗜：喜爱，爱好。
71、)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
72、①主敬∶整齐严肃，无时不慎。无事时心在
73、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱
74、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;
75、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
76、)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
77、)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
78、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。
79、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
80、⑥谨言∶刻刻留心，是工夫第一。
81、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，
82、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
83、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
84、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
85、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
86、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
87、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
88、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;
89、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
90、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
曾国藩家训经典
91、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。
92、门、艺术门。
93、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。
94、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。
95、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
96、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
97、多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择
98、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;
99、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;
100、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之
101、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。
102、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
103、修身十二条∶
104、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
105、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之
106、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
107、自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
108、)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
109、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
110、不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史
111、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
112、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;
113、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。
114、)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
115、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
116、二、曾国藩《三十六字诀》
117、紧紧依靠自己的力量
118、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，
119、)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
120、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
曾国藩家训经典
121、鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜
122、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
123、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;
124、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净
125、)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
126、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野
127、二者阙一不可。
128、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
129、之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读
130、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰
131、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
132、八德∶勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
133、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
134、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
135、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
136、（11）作字∶早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，
137、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智
138、)早起：黎时即起，醒后不沾恋。
139、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有
140、古之成大事者，规模远大与综观密微，
141、万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。
142、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
143、逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有
144、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：
145、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
146、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
147、美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
148、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
149、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
150、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。
曾国藩家训经典
151、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
152、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，
153、根据本人搜索文献资料，得出以下答案，曾国藩家训原文为：
154、治军以爱民为第一义
155、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
156、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
157、⑩月无忘所能∶每月作诗文数首，以验积理
158、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
159、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。
160、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。
161、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
162、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此
163、)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
164、不勤不敬未有不败者。
165、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
166、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;
167、面的范文参考写作网站分德行门、学问门、经济
168、皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒
169、诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。
170、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
171、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
172、⑦养气∶气藏丹田，无不可对人言之事。
173、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。
174、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处
175、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择
176、⑧极言：把话说到深处。
177、人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
178、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。
179、时?但自问立志之真不真耳!
180、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;
曾国藩家训经典
181、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;
182、（2夜不出门∶旷功疲神，切戒切戒!
183、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问
184、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，
185、字，以不晏起为第一义。
186、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取
187、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
188、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
189、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”
190、以耕读二字为本，乃是长久之计。
191、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经；志在作制义④。则须看一家文稿；志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。
192、⑧保身∶节劳节欲节饮食，时时当作养病。
193、当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
194、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。
195、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
196、)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。
197、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱
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