优选徐志摩诗集摘抄【49句】
徐志摩诗集摘抄
1、言外之意是：女孩喜欢男孩，而且女孩相信男孩也看出来了。
2、中秋的时候，师父把草子买回来了，给了小和尚，说：“去吧，把草子撒在地上。”小和尚高兴地说：“草子撒上了，地上就能长出绿油油的青草了！”
3、师父说：“没关系！小鸟吃不完的！你就放心吧！明年这里一定还会有小草的，随意！”
4、经典美文摘抄及赏析
5、我从五岁时，即时常和出家人见面，时常看见出家人到我的家里念经及拜忏。于十二三岁时，也曾学了放焰口。可是并没有和有道德的出家人住在一起。同时，也不知道寺院中的内容是怎样的，以及出家人的生活又是如何。
6、夜里下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他担心草子被雨水冲走了。第二天早上，早早就跑出了禅房，果然地上的草子不见了。于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨夜一场大雨把地上的草子全都冲走了，怎么办呀？”师父不慌不忙地说：“不用着急，草子被冲到哪里它就在哪里发芽！随缘！”
7、希望一次耳鬓间的温顺，手携手在热情中得到重生，奏出爱最深的缠绵交响乐；《拜献》把一切的爱献给了宇宙间无名的不幸，用嘹亮的歌声——诗的灵性织造着天籁之声的快乐；《渺小》
8、随是顺其自然。缘起不由人，缘灭不由人，由人的是对缘起缘灭的态度。随便是一种态度。随，不是跟随，而是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求；随，不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。
9、因缘是复杂的，我们很难去看清或者去把握。因缘之妙也就妙在它的不可思议。世人皆是不知不觉随着因缘走，弘一大师的出家也是因缘作用的结果。他在《我在西湖出家的经过》中这样写道：
10、师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草子。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”
11、我就是草，万物中最渺小，我就是青天里飘忽不定的云，来去间由不得自己，我渺小，自由的思想也受困于你；《阔的海》
12、再引申一下应该是女孩等着男孩的回应，接受或拒绝，不要一直吊着人家啦，boy~
13、我不需要海天的自由，我需要黑暗里的一丝光明，只有一条缝的宽度；《泰山》
14、我特别喜欢他的《猛虎集》，每首诗都写的饱含深情、可诉可泣；每首诗都浸染着纯粹的情，轻灵飘逸，难舍难弃；每首都能感受到写诗执笔时的心境，都能体会到情感里挣扎的悲鸣，我尽情地享受着这饱满的深情，和他一起在真性真情中空灵。一首《献词》在盼望中飞回，你在我的天际中云游，阻拦了我思想的逍遥，自由在盼望中消瘦；《我等候你》为你枯死的灵魂发痴的等，甘愿付出的热情痴到理性的散尽，直到活埋了我的心，是心灵最深的灼痛；《春的投身》
15、起风了，小和尚一边撒，草子一边飘。“不好了，好多草子都被吹飞了！”小和尚喊道。
16、诗中的洒脱和无奈，坦荡率真的情感自然地流露着“生命水”的活力，倘佯在其中不能自拔。
17、草子撒上了，飞来了许多麻雀，在地上专挑饱满的草子吃，小和尚看见了，惊慌地说：“不好了，草子都被小鸟吃了，这下完了，明年这片地就没有小草了！”
18、导语：人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。这里励志故事网的小编为大家整理了三篇经典美文摘抄及赏析，希望你们喜欢。
19、这是一篇曾经写于2010-05-30时读《徐志摩的诗》的随感，和他高贵的灵魂一起淌洋了那纯真、自然的生命水。
20、一个人的缘起是存在于与周围环境的关系之上的。个人常常被外界人、事、物所影响，同时也不断地影响着外界的人、事、物，这种与周围环境的相互关系，也就形成了相依相成的缘起关系。佛法云：“一切随缘，顺其自然。”这是对待因缘的大自在的态度。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，人在生命的过程中是应该随缘随性的。
21、"爱、美与自由”是徐志摩的诗真性真情的绝唱。他把美好和心灵融和的完美无瑕，每读一首就是自己心灵的一次真情的历程。
22、最困难的职业就是怎样为人。——（古巴）何塞·马蒂
23、后来，我便经常跑到寺庙去小住一段时间，与寺中的法师聊天、一起探讨佛经。那时候就已经穿出家人的衣裳了，而且预备转年再剃度。
24、顺其自然并不是消极地去等待，顺其自然是听从命运的安排。更确切地说，顺其自然是寻求生命的平衡。徐志摩说：“得之我幸，不得我命，得失随缘最好。”世间万物缘起缘灭，得失随缘的人方能体悟生命的大自在。
25、【赏析】
26、本意是：你明知道到我在等候你，我也知道你知道了这件事。
27、一、缘起缘灭还自在__李叔同
28、爱高过万仞的高岗，能穿透坚厚的地壳，每个人都拥有去爱的权利，只因爱的眼里有你，我的眼里也有了爱的绵绵之语；《在不知名的道旁》
29、师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，担心什么呢？随性！”
30、我本来是想转年再出家的，但是承他的劝，于是就赶紧出家了。七月十三日那一天，相传是大势至菩萨的圣诞，所以就在那天落发。
徐志摩诗集摘抄
31、后来，人近中年，在杭州的一所学校当老师时，曾有一次，学校里有一位名人来演讲，我和夏丏尊居士却出门躲避，到湖心亭上去吃茶呢！当时夏丏尊对我说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”我听到这句话，就觉得很有意思。这可以说是我后来出家的一个原因了。
32、赵朴初曾有诗句云：“因缘不思议，新昌喜再来。眷眷佳客至，代代好花开。”其中道尽了因缘的巧妙。什么是因缘？因，指生活结果的直接内在原因；缘，指由外来相助的间接原因。简而言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。一切万物皆由因缘之聚散而有生灭，正所谓“缘起缘灭”。
33、原文是：你明知道，我知道你知道
34、人生旅程的疲倦如车轮上铁轨辗出的繁响，车上载着幽暗的各色人等，没有了幸福的脸，没有了希望的心，只有满脸沧桑，满眼的疲倦，一声天籁之声，在沧桑的心上满上幽妙，如童真的少女的歌喉，如奔发的山泉，如狂欢的晓鸟；你的出现也犹如心海里点燃的光亮；《怨得》怨相逢，怨风情做的主；一半句，露水润枯芽，偶然的相遇，为何惆怅？喔何必怨声载道，这也是一种美；欣赏徐志摩的诗，要用情地去朗诵，用诚挚的心去感悟；徐志摩说他写诗自信都会薄弱到极点，何况一个知识贫瘠的我呢？他说：从一点意思的晃动到一篇诗的完成，这中间几乎没有一次不经过唐僧取经似的苦难，诗不仅是一种分娩，它往往是难产！这份甘苦只有当事人自己知道。
35、无名的苦痛，悲悼的新鲜，在这昏夜，在这不知名的道旁，聚了，又散了，过往的我是否曾飞到你的身旁照亮黑眼里闪荡的星芒！《车上》
36、过了没多久，许多青翠的草苗破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小草苗。
37、禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快快撒点草子吧，这草地太难看了。”
38、而对于我比难产还要艰难，只是一种由心的涂鸦，是谈不上诗的，更别说美了；我非常喜欢他说诗人是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住的唱着星月的光辉与人类的希望，非到他的心血滴出来把白花染成大红也不住口。
39、我喜欢诗意真挚的情感，爱自由地奔放，不用豪华的词语装扮就能把真爱传递到心灵最深的港湾。
40、指责旁人没有教养的人，表明其本身同样缺乏教养。——（古罗马）普鲁塔克
41、我们考虑自己何其多，考虑别人却何其少。——（美）马克·吐温
42、是他的痛苦和快乐浑成的一片。
43、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——（美）爱默生
44、及至七月初，夏丏尊居士来了。他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳不出家，那是没有什么意思的。所以还是赶紧剃度好！”
45、小和尚高兴地对师父说：“师父，太好了，草长出来了！”师父点了点头说：“随喜！”
46、教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足，而且知道为什么。——（美）范戴克
47、巉岩的林立像是绝海的惊涛，在动中空灵，忽又在静中岿然不动，只有隐奥，焚烧岩石的核心，炼狱我的心；《猛虎》深夜的莽丛，思念如火焰的烧红，如猛虎呼啸惊人的浑厚之声，让我无奈地忍受；《他眼里有你》
48、在现实和理想之间他用浪漫率真的情感努力寻找着“爱、美、自由”。现在我摘录一下他的《再别康桥》：轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/那河畔的金柳/是夕阳中的新娘/波光里的艳影/在我的心头荡漾/软泥上的青荇/油油的在水底招摇/在康河的柔波里/我甘心做一条水草/那榆阴下的一潭/不是清泉/是天上虹/揉碎在浮藻间/沉淀着彩虹似的梦/寻梦/撑一支长篙/向青草更青处漫朔/满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌/但我不能放歌/悄悄是别离的笙箫/夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥/悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩——从这首诗里可以读到他的无奈和洒脱，美好记忆中的康桥是如此之美，痴痴的情是如此轻灵柔美。一书一世界，一卷一天堂。读他的世界其实也是在读我们的心灵，畅游他的文思之海其实也是奔腾我们的原野之声。以后多写一些读文感受，取一份宁静，理一片天空。沈从文曾这样评价徐志摩：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普通人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格植到本人行为上来。”
49、最是那一低头的温柔莲花不胜凉，风的娇羞一一，徐志摩
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