陶行知的著作-通用147句
陶行知的著作
1、本书提出，今天教师的使命在于使学生能够适应时代的变化，活出生命的意义，实现自己的人生价值，以及承担作为公民的社会责任。教师的事业始终是对人的一生有所影响的事业，教师要经常自问：对学生的影响积极还是消极，有益还是有害，促进其发展还是阻碍其发展？尽管学生不完全被教师左右，但教师的教育会成为一种力量，可引导人前进和向上。教师可能对个体的发展变化造成深刻影响，在转折的关键时刻发挥一定作用。这样的教师，就有了更深层的意义，而不仅仅是知识和技能的传递者。
2、《中国教育改造》
3、我爱中华国。
4、薛玲玲（教师）：让中小学心理教师少走弯路
5、“三自一包”包含的自由市场、自留地、自负盈亏、包产到户四个概念，彼此之间有着密切的联系，互相依存，相互促进；同时，发展农村自由市场、保留农民自留地、生产队承包到组，进行独立核算，自负盈亏，目的都是为了激发农民生产积极性、提高生产效率、改善农民生活条件，所以从目标一致性方面，“三自一包”是统一的、一脉相承的联合体。
6、将汗来比钱，
7、而安徽的“责任田”实践，根据有关回忆，曾希圣最早私下里的提法就是包产到户，最初公开打出的旗号就是“包产到田、责任到人”，而随后在同样受到质疑的情况下，不断改换名称，从“包产到队、定产到田、责任到人”，到“田间管理责任制加奖励”，再到“包工包产责任制”。其中，只有“田间管理责任制加奖励方法”的名称听起来更为模糊，其他的名称则很难掩盖其包产到户的实质。
8、《一盏一盏的灯》吴非主编江苏教育出版社
9、《自勉并勉同志》:“人生天地间,各自有秉赋;为一大事来;做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。”《自勉并勉同志》是陶行知的一首教育诗。此诗写于1924年3月15日。
10、陶行知的名著有:
11、自留地是陶行知先生倡导的一种农村土地管理方式，对于当时中国农村的发展具有一定的积极影响，并在一定程度上缓解了土地问题。
12、【经典摘录】
13、《重估价值——反思被遗忘的20世纪》由24篇长书评组成，曾被《福布斯》评为“思考20世纪政治、外交、社会与文化历史的最伟大的著作”,深切地介入现实，评议时事，立场鲜明，有深重的忧患意识，在一系列纷繁复杂的主题之间建立起发人深省的联系。最难能可贵的是，这本书不仅是深刻的，而且是令人愉悦的。
14、读者热爱作者朱特的理由有很多，其中最大的共识是：朱特的说服力来自于洞察力和道德节制。因为朱特来自于这样一类知识群体：整个20世纪，当世界发生巨变时，他们身处其中，审视世界时，曾经受过的精英教育始终发挥着作用；由于来自东欧和中欧的犹太社群，警惕而审慎，对各种主义持怀疑态度。他们带着挫败感在流亡中坚守悲观和怀疑主义的使命，以西绪弗斯式的信念捍卫挥之不去的记忆，并贡献反思的成果，期望人类能够吸取历史教训从而有所进步。因此，朱特之于历史的在场经历，他的历史研究、他的书写都给我们观照当下世界提供了深刻的启示。
15、他的诗作主题广泛，涉及自然、人生、爱情等方面，用简练明快的语言和深刻的思想表达了自己的情感和哲理。
16、周伟芸（教师）：一个人和一群人的教育漫话
17、《理想国》首先是一本哲学著作，也是古代西方一部最早的系统教育著作，其中阐述了对教育问题的诸多构想，表达了深刻的教育理念，提出了他自认为理想的完整教育体制构想—学前教育；终身教育；音乐与体育的教育思想；男女平等的教育思想；国家教育观。
18、《教学做合一讨论集》
19、我是中国人，
20、三自一包：自由市场、自负盈亏、自留地，包产到户。四大自由：土地租佃和买卖自由，借贷自由，贸易自由。
21、陶行知诗精选：
22、合作化时期的这三次试验或改革，彼此之间存在较为显著的承袭关系。永嘉的包产到户，最早的时候就叫“包产到户”，但受到意识形态的重压之下，很快改为“统一经营，三包到队，定额到丘，责任到户”。
23、我们要用教育的力量建设新中华。
24、将来一定了不得！
25、公家一文钱，
26、世纪80年代，美国心理学博士米勒等人将人的“改变”过程分为若干阶段，侧重于破除来访者的阻抗，激发其“改变”的动力，被称为动机面询技术。
27、《一盏一盏的灯》是几十位老师讲述的教育故事。它们就像一盏盏灯，以小见大，深入浅出，提炼隽永的教书育人精神、教育教学常识和教师职业道理，展现一线教师的思考与智慧。故事以叙述为主，还原现场或情境，让读者从中感受到教育的爱与责任。每个故事前，都会奉上吴非老师的独到见解：有对故事本身的点评，有对故事细节的有感而发，更有从故事中延伸出的对当前教育的看法。虽然不是吴非老师自己的故事，但故事里的点滴真情和理念正是他所希望传达的。
28、作为教师，会有怎样的幸福与趣味？他们如何获得勇气和智慧？他们是怎样践行和捍卫常识的？带着这些疑惑与问题，一群教师写下了他们难忘的经历与思考。主编吴非对教师同行这样讲：我们也许不重要，但我们的工作关涉人未来的幸福，所以特别重要。
29、可以说，陶行知不仅是一位杰出的散文家和教育家，同时也是一位才情出众的诗人。
30、多少白头翁，蹉跎悔歧路。
陶行知的著作
31、《中国大众教育问题》
32、【若有所思】
33、花钱容易流汗难。
34、《中国教育改造》是2008年12月1日人民出版社出版的图书，作者是陶行知。中所研究和实验的教育问题，直到七十年后的今天，仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。
35、另外，《在银杏树下》、《在黄山》等作品也体现了他的感性生活和对美好生活的向往。
36、《教育魅力》由特级教师于漪主编，直面当下的教育问题，旨在对青年教师进行通识教育。青年教师从走上教师岗位起，就肩负着教书育人的使命。因此，他们必须明白教育的工作性质，知晓教育文化传承的重要性，塑造自己的教育魅力，思考自己身为教师的职业价值。
37、中层是一个行政概念，但郑杰很明确地把“学校中层”放在教育、教学、教研及其他学校实践活动的现场中来考量，而未拘囿于行政文化当中。同时，他注意把“学校中层”这一群体放在整个社会文化大环境中来考察，放在人的本性、理性、非理性的相互纠缠中来考量，基于各种现实困境提出了一个个“忠告”。比如他说，在世俗化程度如此之高的现实环境下，高声宣扬教育理想，不仅不能赢得教师们的理解，反而会让他们怀疑你的诚实。
38、回答：自留地是谁提出来的
39、因为陶行知既是一位教育家、又是一位文学家，他的诗歌作品在一定程度上也体现了他关于人生和教育的思考和观点。
40、《无名》
41、知识是儿子，
42、百姓一身汗。
43、福建师大附中教师李华组织学校的老师一起读了这本书。她说：“‘父母改变孩子改变’，几乎成了我和我的同事们与学生家长沟通交流时的口头禅。”一位理发师在读完这本书后，感慨地说：“这本书和别的书不一样，它是站在孩子的立场说话的。”
44、不由想到：“技艺”略逊却铁骨铮铮的老师，和“技艺”超群却奴颜婢膝的老师，谁对学生的影响更大？
45、《民主主义与教育》：杜威著。他是美国现代著名的哲学家、心理学家、教育家，实用主义教育流派的主要代表人物，提出“教育适应说”。
46、您若小看小孩子，
47、【推荐理由】
48、在他的代表作《彷徨》中，也有一些诗篇入选，例如《崇山》、《心灵的故事》等，这些诗篇既有深意，又有华丽的语言和优美的韵律。
49、卢梭《爱弥尔》：《爱弥尔》在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观，从而完成了教育史上的“哥白尼式的革命”。
50、不经意间，看到了《留一块黑板》，甫看书名，便觉此书犹如磐石，安住大地。近几十年的教育改革好像可浓缩在黑板的变迁中，现在的学校，黑板渐少，白板渐多，断了电，老师便不知所措，教学倏然停止。于教育现代化的潮流中留一块黑板，如同中国城市化中留一处乡村，隐隐然闪烁历史的穿透力。
51、捧着一颗心来，
52、为一大事来，做一大事去。
53、留一块黑板，在繁华落尽之后，我们可以轻轻地给孩子写一个“人”字。教育，有些东西是一直不变的。
54、思郁（书评人）：令人肃然起敬的回忆
55、新政府采取了一系列的改革，包括法律、税收、地方政府组织、教育、军事等，并将日本引入工业化进程，大力发展国民经济。
56、午新生（编辑）：用心点亮一盏一盏灯
57、陶行知《陶行知教育著作》
58、人生天地间，各自有秉赋；
59、作者发现，中小学生群体出现的不少问题，源头多在家庭教育。从这样的视角，一层一层扩展，本书的核心就在于强调家庭教育的起点，指向“培养一个正常的人”。培养正常人需要相应的方式，所以本书把重点落在父母对孩子的陪伴上，强调父母需要具有对人性的理解力，包括尊重与理解儿童的本然面貌，理解儿童的天然个性，同时，还要努力把孩子引导成他“应然”的样子。陪伴是家庭教育的底线，没有这条底线的保障，孩子的身心、学业方面就会潜藏更大的风险，极有可能出现问题。
60、《重估价值：反思被遗忘的20世纪》[美]托尼·朱特林骥华译商务印书馆
陶行知的著作
61、行动是老子，
62、由于诗人的逝去，我们看到了他文学生命的另一种延续方式，通过诗人遗孀耗尽后半生的回忆录写作，通过她从凝练的诗歌技艺转向散文写作。也许娜杰日达成不了伟大的诗人，但是她的写作让我们看到了那个失语时代中许多诗人的生活。那时，所有的写作都变得面目模糊，所有的话语也都变成了时代的隐喻，更不要说诗人的诗歌。而诗人的死亡事件促使他的遗孀，一个原本的画家成为了诗人的代言者。
63、读此文，知陶老先生之侠气，不输武穆、文山。这样的一位老师，站在学生面前，本身就是最好的教材。
64、《一文钱》
65、刘少奇。
66、便比小孩还要小。
67、须知，任你口若悬河舌灿莲花，都不敌四字：以身作则。
68、因此，本书呼唤，每位教师都要修炼自己的教育魅力，不能只满足于日常教学工作。教师是伟大的创造者，勇于去蔽，才能成就真性情；勇于去惰，才能成就真学问；勇于去庸，才能练就真本事。有真性情、真学问、真本事的教师，才是富有教育魅力的教师。
69、《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
70、《中国人》
71、对于这一问题，作为曾经的“另类校长”，郑杰也看得很透彻，他深入地探到当下中国教育的底部，逐渐形成他理想中的“学校学”。除了学校制度、学校文化等，他把目光更多地聚焦在制度、文化背后的“人”身上。2013年1月出版了《忠告中层——给学校中层管理者的47封信》一书。尽管他的著述很多，但我还是愿意把这三本书视为他的教育（学校）思考历程的三个关键节点，并放在同一个逻辑链上来谈论。
72、陶行知的小诗：
73、卢梭的《爱弥儿》中提出其自然主义教育思想，强调让儿童成为儿童，依循儿童发展的身心规律开展相应的教育。其中卢梭提出了"消极教育"的概念，对于当前教育中的功利主义、过度教育有重大启示。
74、叶湘瀚（教师）：教师职业修炼的智慧读本
75、她的回忆录从诗人的生活中提炼碎片和记忆，重构了那个黑暗时代的精神生活氛围。娜杰日达的评判之所以重要，不是因为她的痛苦独一无二，而是因为她从最优秀的诗歌里获得了滋养。苦难并不是艺术的土壤，苦难会摧毁艺术，杀害艺术家。大恐怖时代里，几乎所有的艺术家都噤若寒蝉，那些敢于直言的人也被驱逐出这个庞大的帝国，但正是他们成就了20世纪最为璀璨的艺术。布罗茨基在海外对其俄国前辈诗人的敬仰和宣传，乃至后来荣获诺贝尔文学奖，在颁奖词中提及他的那些俄国前辈诗人们，某种程度上也是复活了一种被遮蔽和掩埋的伟大传统。
76、我们仿佛进入了一个追求效率和规模的时代，当下学校发展中，随处可见速度崇拜、锦标思维和广场冲动。其代价是，教育越来越偏离自身规律，教育改革之路越走越窄，与教育有关的绝大多数人尤其是作为教育从业者的校长、教师，对教育越来越怀疑。
77、东山岛（编辑）：建构理想的“学校中层”
78、陶行知有写过一些诗。
79、他认为农民应该保留自己的土地，这样不仅可以保证生计，也可以保护土地资源和农村的稳定。
80、《理想国》中的核心比喻是“洞穴比喻”，全文的开头和结尾都在回应它的隐喻。在《理想国》全书希腊文原本的第一个词是“下降”。也就是说，柏拉图笔下的苏格拉底在一开始就是下降，从高于此处的“洞穴”之处下降。在苏格拉底的谈话中，构造了城邦的政体，从第一部分摆脱最低处，第二部分则开始上升到最好的政体，第三部分处于最高处，详论最好政体的秘密，第四部分开始下降到最坏的政体乃至下降到地府。
81、一、柏拉图的《理想国》
82、创造是孙子。
83、正如该书作者张道龙所言：“心理咨询不是教育，咨询师与来访者之间不是老师与学生的关系，不能把心理咨询变成教育为主的工作。”中小学心理咨询教师应当是学生的生活策略师，既不能刻板地用对待病人的态度对待来访学生，也不能用枯燥的说教“吓跑”忐忑的来访者；而应整合式地运用多种心理学知识，让他们获取解决问题的方法，在生活中加以应用，促成有益的转变。
84、在我看来，这47封写给学校中层管理者的信，既是郑杰基于自身经历和经验而提出的47个“忠告”，也正是其对自身生命焦虑感的一种挣脱。
85、至于文革结束后安徽启动的农村改革，最初也是从责任田的经验开始的，在1978年2月的省委会议上，万里点将王光宇介绍了责任田的做法，随即派遣周曰礼带队前往山南公社进行试点，其试点内容完全因袭了责任田的做法。而作为省委一把手的万里，在包产到户尚未获得中央认可的时候，则会根据不同的场合，交替使用“包产到户”和“定产到田，责任到人（户）”等说法。
86、这是刘少奇主席1959年4月份提出来的，这就是土改以后中国发展资本主义的纲领，是建国后中共中央调整农村政策的产物，是1960年至1962年中央进行国民经济调整时，围绕如何尽快恢复农业生产、改善农民生存条件而出现的一种提法。
87、国内的幼稚园害了三种大病：一是外国病，弹外国琴，唱外国歌，玩外国玩具，讲外国故事；二是花钱病，幼稚园花的钱多达小学花费的数倍，甚至数十倍；三是富贵病，有钱才能上幼儿园，上得幼儿园自然就要攀比金钱。
88、《父母改变孩子改变》出版之后，在中小学教师、学生家长中广受好评，在很多报刊、网站上，我们也可以看到来自不同读者群体的、形式不一的书评。
89、因为陶行知是一位多才多艺的人，除了著有《彷徨集》、《彷徨二集》等多部散文集之外，还留下了一些优美的诗篇。
90、陶行知的小诗有《自勉并勉同志》、《每事问》、《无名》、《三代诗》、《中国人》、《小孩不小歌》、《一文钱》等。
陶行知的著作
91、《民主主义与教育》副标题是《教育哲学概论》，全书除序言外，共有二十六章，可以分为四个部分。
92、我们要用教育的力量，叫日本人回到日本去改造日本。（《今后中华民族的使命》）
93、最让我感动的，是它记录了一个人和一群人之间其乐融融的情谊。顾先生是教育人都景仰的名人，而一群人中的许多人我们都未耳闻。可这种差别并没有阻碍一场教育漫话，而是成就了一场有意义的教育对话。字里行间，我们能够体验到这种情谊。
94、为什么这本书能够引发读者如此深切的共鸣？原因之一，可能与作者张文质30年来始终在搞教育研究有关。通过这30年的研究，他认为教育之根本还是在于家庭，以不同视角来看待孩子的成长，也是本书的重要立场。
95、《斋夫自由谈》
96、例如他的诗歌作品《游泳》、《海边》等，反映了他对大自然的热爱和追求自由的态度。
97、书中字里行间无不在向老师们传递着这样的讯息：写作并不难，只要你不给自己找懈怠的理由；静下心来，先把从教以来印象最深的一件事、一节课写出来，读给你的同行听，读给你的学生听——如果他们的眼睛亮了，你的灯就亮了。当一盏一盏的灯都亮起来的时候，每个人都能感受到作为教师的幸福。
98、它记录了一个人和一群人关于教育的做法及其中蕴含理念的思考。顾先生曾经教过小学、初中，最后成为教授学者，执中国教育之牛耳，以其深厚的文化功底，在中外教育的比较视野下思考中国的基础教育。因此，他对这一群人的各种实践活动及活动中的欣喜郁闷都有切身体会：私立高中的招生游学与高考、公立学校的择校、中小学生的课业负担和课程建设、幼儿园的启智培德、教师的职业倦怠和师德建设……学校是什么？学校不就是由这些问题组合而成的综合体吗？
99、它记录了一个人和一群人对教育的执着与热情。顾明远先生已近90高龄，依然精神矍铄，著书立说，并参与国家教育发展的重大决策。一群人的身份经历各不相同，相同的是对教育的孜孜追求。
100、《自勉并勉同志》
101、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），男，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
102、相比于发达国家，中国的心理咨询尚在起步阶段，学校心理辅导也不例外，面临着许多困难。中国传统的家庭教育和学校教育对学生心理的关怀及情商的培养相对薄弱，往往是在孩子遭遇心理困扰甚至精神疾病时，才会关注和真正重视心理咨询。在此大背景下，中小学心理辅导教师自感“处境尴尬”——因为他们要发挥“魔法师”般的专业技能，并非在于一朝一夕的“突击”，也不局限于一招一式的心理学知识。
103、《行知书信》等。
104、说陶行知是伟大的人民教育家，与他的教育学说理论有关。
105、在有的著作中，直接将永嘉包产到户为代表的包产到户，安徽责任田为代表的包产到户，以及家庭联产承包责任制称为三次包产到户。改革开放时期安徽的农村改革，因为农民创造性地将包干和到户结合了起来，从而化繁为简，最终成为家庭联产承包责任制的主流。
106、中国现在不得了，
107、《父母改变孩子改变》张文质著北京师范大学出版社
108、《曼德施塔姆夫人回忆录》[俄]娜杰日达·曼德施塔姆著刘文飞译广西师范大学出版社
109、陈文芳（教师）：为家庭教育目标“正本清源”
110、陶行知写了一些诗歌作品。
111、陶行知的学前教育著作有《创设乡村幼稚园的宣言》等。
112、《创设乡村幼稚园宣言书》
113、杜威的《民主主义与教育》中，一方面从国家角度，认为教育是为民主国家培育合格公民，由此阐述了杜威的民主主义教育，强调审辨式思维的教学。另一方面，从其实用主义哲学出发，提出学校即社会、教育即生活、教育即经验的改造等经典观点。
114、《给教师的建议》[苏]苏霍姆林斯基著
115、二、卢梭的《爱弥儿》
116、面对生无所息的职业倦怠，面对教师职业的尊严与价值危机，教师当如何
117、《三代诗》
118、《爱弥儿》全书共五卷，卢梭针对不同年龄阶段的儿童，提出了不同的教育原则、教育内容和教育方法，即体育、感官、智育、德育、爱情。每个阶段的重点不同，但五者之间并不明显割裂。
119、三、杜威的《民主主义与教育》
120、金庸说：侠之大者，为国为民。古往今来，国难当头之时，冲在前面的，往往都是那些平日里敦厚寡言的“弱冠”。
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121、陶行知先生在中指出：
122、因此，80%以上的家长对孩子上幼儿园的目的并不清楚，以为学学外国那一套就能跟上时代。幼儿园又缺乏专业水平好的教师，幼儿园一直没有很好的发挥它本应发挥的优势。
123、胡杨（书评人）：为观照当下世界提供启示
124、《陶行知教育名篇》陶行知著
125、自留地是日本明治维新以及其后的政策下开始的。1868年，日本进行了明治维新，改变了传统的江户幕府政权，建立了新的君主立宪制度，也就是明治政府。
126、人人都说小孩小，
127、《忠告中层》郑杰著华东师范大学出版社
128、《斋夫自由谈》是2010年四川教育出版社出版的图书，作者是陶行知。本书是他在担任上海《申报》顾问期间，在“自由谈”专栏中所发表的一百多篇杂文的结集。
129、《小孩不小歌》
130、柏拉图《理想国》：《理想国》是有史以来第一部论述教育的书，被认为是西方教育史上的三大里程碑之一。
131、——由此可知，教育之“道”远重于教育之“术”。学“术”，终究只是落个皮毛，修“道”，方是不二法门。
132、朱特曾说：“历史真正能帮助我们懂得的是，问题的复杂性永远存在。”而阅读朱特，阅读《重估价值》，却令我们深信，即便过往的问题纷杂无绪，但倘以他那般郑重而饱含忧思、理性而不失“理解的同情”进行思考，我们无疑将会获得理解并认识历史的智慧，并经由这智慧无限地逼近那些复杂问题的核心。
133、不带半根草去。
134、《爱的教育》[意]亚米切斯著
135、世纪70年代，美国家庭治疗师史蒂夫·德·沙泽尔夫妇发现，通过关注未来可以帮助来访者走出过去的困扰，此疗法成为现代的焦点解决短程治疗。
136、谁知人小心不小。
137、年，美国精神科医生乔治·L.恩格尔突破具体的心理学技术或流派的制约，提出了被称为现代医学模式的“生物-心理-社会”模式。整合式短程心理咨询，正是基于此，将精神动力学、家庭治疗、认知行为治疗等疗法加以短程化、整合式运用。过去50多年中，这一理念和方法已被大多数美国心理咨询师所接受和采用。
138、布罗茨基说，《曼德施塔姆夫人回忆录》不仅是阅读曼德施塔姆诗歌的指南，更多的意义在于“驱走了黑暗，填补了空白，矫正了误解。其总体效果近乎一次复活逝者的举动……由于这样的精心，由于这部伟大的散文是用诗人的死亡过程和生命质量写成的，因此，哪怕没有读过他任何一句诗的人也能立即明白，这些文字再现的确实是一个伟大的诗人”。
139、【拓展资料】
140、《整合式短程心理咨询》[美]张道龙编著北京大学出版社
141、《钢铁是怎样练成的》《格林童话》《自由落体运动》
142、《教师第一课》朱永新高万祥主编福建教育出版社
143、本书重在价值引领，重在告诉父母“为什么要这样教孩子”。这一价值判断既是基于儿童的、人性的，也是根据中国当今的现状和问题提出的，作者努力为家庭教育的目标“正本清源”。本书重在反省今天的家庭文化、亲子文化，旨在告诉社会，家庭教育最基本的着眼点是先保证孩子成为一个正常人，然后再来谈如何做得更好。
144、陶行知先生提出了自留地的概念。
145、柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》、杜威《民主主义与教育》。
146、《留一块黑板》郭华主编教育科学出版社
147、陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙陶行知县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
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