杜威和陶行知的相同点ppt-摘抄46句
杜威和陶行知的相同点ppt
1、年7月，他郑重宣布改名为“陶行知”，表明他把实践认作认识的源头，强调从实践中学习。
2、一个理论——生活教育理论
3、这里的行指“行动”。所谓“读万卷书行万里路。”我们要多出去看，有比较才有鉴定。最终落实在行动上。陶行知原名陶知行，后改名陶行知，就是因为认识到了“行先知后”的道理。
4、杜威从实用主义的哲学观出发进行论述，他认为，从人类经验的传递和延续来看，教育是社会继续存在的条件;从人类经验的交流来看，教育是社会共同生活的基础，只有使教育和社会生活实践联系起来，教育才能发挥其应有的作用。
5、杜威认为，生活和经验是教育的灵魂，离开生活和经验就没有生长，也就没有教育。杜威说“教育就是经验的改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”“一切真正的教育是来自经验的”，教育是在经验中，由于经验和为着经验的一种发展过程。所以教育就是经验的改组和改造，这也是他的教育思想的核心。
6、课程即学习经验主要起源于杜威的实用主义教育理论。
7、杜威曾先后于美国密歇根大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学长期任教，杜威一生推崇民主制度，强调科学和民主的互补性，民主思想是他众多著作的主题。与此同时，他也被视为二十世纪最伟大的教育改革者之一。在芝加哥大学任教期间，他还创立了芝加哥大学附属实验学校作为他教育理论的实验基地。在二十世纪对中国教育界产生过重大影响，也曾到访中国，影响了包括陶行知、胡适、郭秉文、张伯苓等一大批学者。美国著哲学家、教育家、心理学家、实用主义的集大成者，也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一，代表作《民主主义与教育》。
8、相关资料：教育家是指通过亲力亲为的教育实践创造出重大教育业绩，对一定时期、一定范围内的教育思想和实践产生重要影响的优秀教育工作者，是一个用于描述高层次杰出教育人才的概念。教育家可分为从事广义教育活动的“广义的教育家”和从事学校教育的“狭义的教育家”；从个人贡献领域可分为教育思想家、教育理论家、教育实践家、教育事业家等。
9、学校即社会
10、一个理论：提出了生活教育理论，生活即教育是生活教育理论的核心。
11、二、教学理论
12、劳动教育是：对有轻微犯罪人员的一种体罚，让他们通过劳动后，受教育然后改过自新。
13、教学方法—“从做中学”
14、杜威认为学校应该成为一个小型社会，“一个雏形的社会”，认为需要把现实的社会生活实际融入学校中去，这就是“学校即社会”。后来杜威对此进行了进一步解释，它包括两层含义：一是学校必须要呈现儿童的社会生活的含义;二是校内和校外生活应该相联系，二者相互影响。
15、儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
16、杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，适应当下的生活，为现实的生活所用。
17、最终目的：不是要严惩他们，是让他们重新做人，最后回报社会！
18、劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满的人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯曾指出，“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础”。劳动教育通过以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美，为成就青少年学生的幸福人生奠定坚实基础。
19、生活即教育(生活教育理论的核心)，是生活教育理论的本体论，亦起源论。“生活即教育”是针对中国教育长期脱离普通民众脱离生活实际的弊端提出来的，同时也是陶行知对杜威教育思想的吸取和改造。
20、陶行知的核心理论：
21、杜威提出的教育即生活的理论思想源于自然主义理论的哲学思想，陶行知则基于自己对教育的理解，从中国的国情出发，提出生活即教育的观点。
22、杜威的核心理论：
23、评是评议、评估、讨论、争论。我们的课堂要有评，让评议成为一种氛围，漫谈产生火花。“估”是评估，管理者要有目标，要进行评估考核，以保证工作有序开展
24、为此，杜威还提出了著名的“五步教学法”，创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设。究其本质来说，也是在强调直接经验的获得，而且在我们日常学习中这个方法并不难以见到，经常在自然科学类的学科中较多。
25、陶行知的教育思想精髓可以概括为一个理论，三次实践，四种精神，五大主张。
26、三、“生活教育”理论上的区别
27、三大原理：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
28、五个主张：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
29、他对学生说：“行动是父亲，知识是儿子，创造是孙子。行是知之始，不行便不知。”
30、可以概括为：一个理论，三大原理，四种精神，五个主张，六大解放。
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31、这是因为，实践让他意识到王阳明的知行学说把实践和认识的关系颠倒了，杜威那一套也不灵了。他说：“杜威先生的学说，没有提出知的母亲，这位母亲便是行。”
32、教育即生活，教育即生长，教育即经验的持续不断的改造
33、陶行知的“生活教育”思想主要起源于杜威的实用主义教学理论。“生活教育”理论提出“生活即教育，社会即学校，教学做合一”是在杜威的实用主义教育思想的基础之上结合我国国情所提出来的；“活教育”理论主张“大自然、大社会都是活教材”、“做中学，做中教，做中求进步”、“儿童五指活动”。
34、二、理论观点的区别
35、在杜威看来。所谓“经验包含着行动或尝试和所承受的结果之间的联结”，“知”和“行”是紧密相连的，没有行就没有知，知从行来。只有从“做”得来的知识，才是“真知识”，杜威还把“做”看作是人的生物本能活动。因此，他主张“教学应从学生的经验和活动出发，使学生在游戏和工作中，采用与儿童和青年在校外从事的活动类似的形式”。要求学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。学校要设置车间、实验室、农场等让学生在活动中学习实际知识和技能。以此改变传统学校的形式主义。
36、教育目的：教育无目的论。教育目的除它本身，没有其它的教育目的。
37、杜威在反对赫尔巴特的基础上提出了著名的“新三中心”，即“儿童中心”、“经验中心”、“活动中心”。强调了儿童在的直接经验的重要性，在教育界产生了巨大的影响。
38、主张为民命的教育目的论的教育家有：陶行知，杜威，弗雷德·诺思·怀特海，于漪，廖有庆。
39、杜威：实用主义哲学的创始人，进步教育的代表人物，现代教育的代表人物。
40、陶行知：乡村幼教之父，伟大的人民教育家，万世师表，一个追随党的党外布尔什维克。
41、生活教育理论：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
42、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
43、一、地位上的区别
44、一、教育本质论
45、六大解放：解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
46、劳动教育的最终目的是让孩子有幸福生活的当教育回归到实际的劳动实践，比如杜威和陶行知所主张的烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培管、小制作、小发明等与他们的实际生活密切相关而又力所能及的实际操作，学生的生长也就与生活紧密地联系起来，他们的创造力被激活，他们的生命力被唤醒。
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