论语全文原文汇总86句
论语全文原文
1、《论语》为政篇第二篇全文：
2、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
3、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
4、哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”
5、子曰:朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
6、子曰:三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
7、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
8、子曰:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
9、孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们;父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
10、曾子曰:士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
11、子曰:温故而知新，可以为师矣。
12、子曰:君子喻于义，小人喻于利。
13、子曰:不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
14、《论语》全文共有11705个字，大约相当于现今对开报纸一个版面的容量。它在《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》七种经书中字数最少的一种书。
15、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
16、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
18、《论语·学而第一》原文、注释、翻译:
19、子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
21、子张请教求得俸禄的方法。孔子说：多听，把不明白的事情放在一边，谨慎地说出那些己经明白的事情，就能少犯错误。多观察，不明白的保留在心中，谨慎地做已明白的事，就能减少事后后悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。
22、子贡问曰:孔文子何以谓之文也?
23、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”
24、孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
25、子张问干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
26、论语三则原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语·为政》子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”《论语·为政》
27、孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
28、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
29、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
30、子曰:见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
论语全文原文
31、孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
32、子曰：“学而不思则罔9，思而不学则殆。”——《为政》
33、子日:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34、孔子说：“(要了解一个人)，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
35、子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
36、子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
38、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”
39、孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
40、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
41、季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢?”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你;你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
42、孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
43、子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也。
44、【译文】孔子说：“学习知识并能经常践习，不是很高兴吗？能有共同志向的知心友人从远方来，不是很快乐的事吗？别人不理解也不怨恨，这样的人不也是君子吗？”
45、孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
46、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
47、有人对孔子说：“你什么不从事政治呢?”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢?”
48、子曰：“君子不器。”
49、孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
50、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?
51、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
52、子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，(这就够说是一个君子了)。”
53、子曰:其恕乎!己所不欲，勿施于人。
54、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。
55、子曰：“攻乎异端，斯害也已!”
56、子曰:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
57、子曰:默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
58、子曰:朝闻道，夕死可矣。
59、孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
60、【原文】1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
论语全文原文
61、无论《论语》一书的统计字数多少，但《论语》一书所论述的思想却是指导我们完善自我的明灯，照亮了我们为人处世，道德修养的大道。在这方面，《论语》一书是不能用有限的字数来统计的。
62、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
63、鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
64、或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”
65、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
66、子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”
67、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?”
68、子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗?”
69、孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢?”
70、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
71、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
72、《论语》一书，据有些学者统计有一万一千七百多个字，有的学者统计一万四千多个字。还有其它的数字记录。总之，由于版本不一，所统计的字数也不一样。
73、《论语》第二篇全部经文很多，今选其一章经文如下：
74、《论语.中庸》原文:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
75、子张问孔子：“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
76、子曰:由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
77、孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
78、子曰:质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
79、子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。
80、《论语》共有20篇，前十篇被称为《上论语》，后十篇被称为《下论语》。各篇取篇首两字作为篇名，如《学而篇第一》为首句为“学而时习之”，《为政篇第二》的首句为“为政以德”篇下分章，各篇章数不等。《论语》是孔子及其弟子的言行录，以记言为主，书中随处可见“子曰”字样，惟有《乡党篇第十》是个例外，它记载的是孔子日常生活，饮食起居，容貌举止之类，通篇是一个“子曰”也找不到。
81、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
82、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
83、子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误;要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
84、孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
85、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
86、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
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