杜威和陶行知的相同点和不同点-推荐53句
杜威和陶行知的相同点和不同点
1、乡村幼教之父、中国最伟大的人民教育家陶行知先生，是杜威在中国三大弟子之一。杜威曾称赞道："陶行知是我的学生，但比我高过千倍"。陶行知先生在1927年，创办了晓庄师范学校，确立了"生活即教育"的思想。
2、杜威在反对赫尔巴特的基础上提出了著名的“新三中心”，即“儿童中心”、“经验中心”、“活动中心”。强调了儿童在的直接经验的重要性，在教育界产生了巨大的影响。
3、“劳动教育”是以促进学生形成劳动价值观（即确立正确的劳动观点、积极的劳动态度，热爱劳动和劳动人民等）和养成劳动素养（有一定劳动知识与技能、形成良好的劳动习惯等）为目的的教育活动。劳动还与“劳动技术教育”“通用技术教育”等概念相关。不过“劳动技术教育”较强调技术的学习，与职业定向存在更密切的关联；“通用技术教育”则是开展基础技术教育的课程形式，“通用技术”是其教育重点，“劳动”已不是其核心意涵。换言之，劳动教育是面向所有教育对象的普通教育，而“劳动技术教育”“通用技术教育”两个概念中虽也有“劳动”的要素，但较多指向具体技术或者通用技术的学习等，强调重点有显著差异。
4、劳动精神、劳动价值、劳动素养
5、劳动教育的基本特征
6、实践，是重要的哲学范畴，就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的活动，实践具有客观性、能动性和社会历史性等基本特征。实践的主要形式包括改造自然的物质劳动、改进社会关系的社会活动，以及探索世界奥秘的科学探索活动等。实践的主体是人，实践的手段就是人所创造的工具的应用，实践的对象则是人接触、改造的一切客观对象。换言之，实践是主体和客体的中介，是主观见之于客观的感性过程。
7、杜威认为，生活和经验是教育的灵魂，离开生活和经验就没有生长，也就没有教育。杜威说“教育就是经验的改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。”“一切真正的教育是来自经验的”，教育是在经验中，由于经验和为着经验的一种发展过程。所以教育就是经验的改组和改造，这也是他的教育思想的核心。
8、劳动与实践、活动三概念的教育意涵
9、杜威的三个中国弟子，陶行知同其关系最为密切。陶行知(1891～1946)1915年9月考入哥伦比亚大学，师从杜威。陶行知研修《学校与社会》和《民本主义与教育》等杜威的名著，并结合中国教育的实际，对杜威的思想加以发展和扬弃，变杜威的“教育即生活”为“生活即教育”;变杜威的“学校即社会”为“社会即学校”。
10、劳动素养
11、第二，劳动教育具有价值教育的属性。如前所述，劳动教育区别于当代社会以发展基础技术能力为核心目标的“通用技术教育”等概念。劳动教育所要培育的劳动素养，当然包括形成劳动习惯、有一定劳动知识与技能、有能力开展创造性劳动等，但劳动价值观才是劳动素养的核心。虽然劳动教育的开展离不开具体的劳动形式以及专门劳动技术的学习，但真正健康的劳动教育则应当特别注重核心目标的达成，即努力帮助学生确立正确的劳动观点、积极的劳动态度，努力帮助他们形成尊重、热爱劳动过程、成果和劳动主体——劳动人民的价值态度。
12、第三，劳动教育具有强烈的时代特征与社会属性。由于人类劳动的形态处在不断演进的过程之中，劳动形态也在不断变化，具体表现为脑力劳动的比重不断增加、新形态的劳动不断形成。所以劳动教育包括参加体力劳动，但又不能狭隘理解为简单的体力劳动锻炼。劳动教育应依据劳动形态的演进而与时俱进。创造条件让学生参加服务形态的劳动、创造性劳动等，形成当代劳动教育的新方向。此外，劳动价值观形成的基础是社会大众对劳动价值的真实确认，若社会没有尊重劳动的分配机制与舆论氛围，学校的劳动教育必然孤掌难鸣，难有实质成效。因此，学校必须与家长和社会携手合作才能取得劳动教育的实效。
13、劳动价值
14、学校即社会
15、“劳动教育”是以提升学生劳动素养的方式促进学生全面发展的教育活动。由于“劳动价值观”是劳动素养的核心内涵，“劳动教育”也可以定义为是以促进学生形成劳动价值观（即确立正确的劳动观点、积极的劳动态度，热爱劳动和劳动人民等）和养成良好劳动素养（形成劳动习惯、有一定劳动知识与技能、有能力开展创造性劳动等）为目的的教育活动。
16、劳动，是人类实践活动的一种特殊形式，多指创造物质财富和精神财富的活动。在《中国大百科全书（哲学卷）》中，劳动被定义为“是人类特有的基本的社会实践活动，也是人类通过有目的的活动改造自然对象并在这一活动中改造人自身的过程”。在经济学中，劳动则是指劳动力（含体力和脑力）的支出和使用。例如在《资本论》中，马克思对劳动的定义是：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。”
17、二、教学理论
18、“社会实践活动”一般指学校组织学生走出校门，以了解社会、服务社会为目的的教育活动。了解社会的活动包括参观、访问、调查等，服务社会则包括劳动体验、志愿者活动等。“社会实践活动”的教育功能虽然是全方位的，但是一般认为其核心价值在于助益学生的德育。因此，社会实践活动常常被看成是学校德育的重要途径之一。
19、在杜威看来。所谓“经验包含着行动或尝试和所承受的结果之间的联结”，“知”和“行”是紧密相连的，没有行就没有知，知从行来。只有从“做”得来的知识，才是“真知识”，杜威还把“做”看作是人的生物本能活动。因此，他主张“教学应从学生的经验和活动出发，使学生在游戏和工作中，采用与儿童和青年在校外从事的活动类似的形式”。要求学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。学校要设置车间、实验室、农场等让学生在活动中学习实际知识和技能。以此改变传统学校的形式主义。
20、概而言之，活动、实践、劳动，是前者包含后者的关系。而劳动，可以视为社会实践活动的一部分，或者社会实践的特殊形式之一。
21、第一，劳动教育具有普通教育的特征。亦即，劳动教育旨在落实全面发展的教育方针，具有普通教育的属性。从马克思主义经典作家开始，“教育与生产劳动相结合”等劳动教育命题的着眼点就在于培育在体力、脑力上均获得全面发展的人。劳动教育具有立德、益智、健体、育美等较为全面的教育功能。因此，虽然职业教育往往包含较多的劳动教育成分，但是劳动教育却是覆盖不同教育类型的教育形态，职业教育、普通教育、大中小幼不同学段的教育，都要开展劳动教育。而由于这一普通教育的属性，劳动教育在基础教育阶段具有更为重要的意义。
22、劳动是人们生存的基本要求,热爱劳动是一种高尚的思想品德。通过劳动技术教育可以培养学生以下能力:
23、陶行知曾经在美国学习，师从杜威，受杜威影响，思想和杜威有相似之处，所以说是杜威的学生。
24、杜威曾先后于美国密歇根大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学长期任教，杜威一生推崇民主制度，强调科学和民主的互补性，民主思想是他众多著作的主题。与此同时，他也被视为二十世纪最伟大的教育改革者之一。在芝加哥大学任教期间，他还创立了芝加哥大学附属实验学校作为他教育理论的实验基地。在二十世纪对中国教育界产生过重大影响，也曾到访中国，影响了包括陶行知、胡适、郭秉文、张伯苓等一大批学者。美国著哲学家、教育家、心理学家、实用主义的集大成者，也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一，代表作《民主主义与教育》。
25、价值，在经济学中指体现在商品里的“社会必要劳动”，劳动价值的目的是使使用价值产生增值。在哲学中，价值概念则与对事物之于主体作用的主观评价活动联系在一起，“价值是客体向主体呈现的意义”，故与“价值观”密切相联。英文的Value（价值）也有上述两种意涵。除表达事物有用性这个意涵外，价值又与“评价”“价值观”紧密相关，例如西方重要的教育理论之一“价值澄清理论”里的“价值澄清”，实际上是指对于个体“价值观”的澄清。在教育情境中，劳动价值主要包含“劳动的价值”和“劳动对教育的价值”两个维度。前者指向劳动对于人类生活的有用性及劳动的社会意义，后者则是指劳动对于促进人的全面发展的教育意义。在教育活动中，“劳动价值”与“劳动价值观”是两个相关联但是指向不同的概念。“劳动价值观”不是指劳动本身的价值（劳动价值），而是人们对于劳动价值的主观认识。当人们日常用语所说要帮助学生确立“劳动价值”时，实际所指为培育学生的“劳动价值观”。而由于“劳动价值观”是指“人们对于劳动价值的主观认识”，是对劳动价值全部主观评价的抽象，培育“劳动价值观”比培养“劳动精神”涵盖的范围更广。
26、在养成良好劳动素养（狭义）方面，劳动教育要特别强调：其一，促进学生具备一定劳动知识与技能，成为全面发展的人；其二，发展学习者创造性劳动的潜质，成为新时代所需要的创造性劳动者；其三，形成良好的劳动习惯，成为“流自己的汗、吃自己的饭”的有尊严、有教养的现代公民。
27、“精神”一是指“人的意识、思维活动和一般心理状态”，另外是指“（人）所表现出来的活力”和“活跃、有生气”。劳动精神，则主要指人们对劳动的热爱态度以及劳动者在劳动过程中体现出来的积极人格气质。前者包含对于劳动价值的认识、对于劳动的正向态度以及对劳动者、劳动过程、劳动成果的尊重等。习近平总书记所说的“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”，即指前者。后者是指对于劳动热爱的态度在劳动主体身上的体现，包括劳动者身上所具有的对于劳动的积极评价、敬业态度、积极性、创造性等。在日常生活中，劳动精神的学习常常与向劳动者尤其是向“劳动模范”的榜样学习联系在一起。
28、一、教育本质论
29、活动，一般是指人类有目的的运动，更多指的是一种日常词汇，而最广义的活动概念则指人类的一切运动形式。活动当然包括物质实践活动，但思维或者精神的运动也是活动的类型之一。实践、劳动都是活动的类型。
30、劳动精神
杜威和陶行知的相同点和不同点
31、虽然在日常生活中人们常常交叉使用，但“素养”与“素质”却是不同的概念。“素质”一般是事物本来的性质，具有先天性，心理学中的素质是指人的神经系统、感觉器官上的先天特点等。而“素养”则是指人的日常（即“素”）修养（即“养”），主要指向后天养成的人格品质。“素质”是中性的、描述性概念；“素养”也有描述性，但常常是规范性概念，具有价值的正面性，故“素养”在很多场合与“教养”可以是同义词。当人们说某人没“素质”的时候（实际上是一种概念的误用），并非说某种先天品质的缺失，实际所指乃是正面的“素养”或者“教养”不够。劳动素养，指经过生活和教育活动形成的与劳动有关的人的素养，包括劳动的价值观（态度）、劳动的知识与能力等维度。同时“劳动素养”也具有规范性概念的特征。说某人具有“劳动素养”，实际上指某人具有“好的”劳动素养（教养）。一个有良好劳动素养的人，一方面应当有对于劳动价值的正确认识及积极态度，另外一方面一定也有对于劳动的理论知识与劳动的实践策略的娴熟了解和掌握，有良好的劳动习惯。故广义的“劳动素养”包含“劳动价值观”，狭义的劳动素养则专指与劳动有关的知识、能力、习惯等。
32、劳动教育作为以提升学生劳动素养的方式促进学生全面发展的教育活动，有如下基本特征：
33、教育即生活，教育即生长，教育即经验的持续不断的改造
34、劳动教育的基本内涵
35、一、通过自我服务劳动,提高生活自理能力。
36、为此，杜威还提出了著名的“五步教学法”，创设疑难情景;确定疑难所在;提出解决问题的种种假设;推断哪个假设能解决这个困难;验证这个假设。究其本质来说，也是在强调直接经验的获得，而且在我们日常学习中这个方法并不难以见到，经常在自然科学类的学科中较多。
37、民国时期的一些重要人物，比如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等，都曾经是杜威的学生。
38、①定位不同：陶行知的思想主张以生活为中心，而杜威认为生活只是教育的一个重要过程。
39、教学方法—“从做中学”
40、陶行知，安徽歙县人，是我国伟大的人民教育家。1909年考进南京汇文书院，次年入金陵大学。1914年秋赴美留学，在美曾获政治硕士学位，后在哥伦比亚大学师范学院攻读教育学，师从杜威、孟禄等名家。回国先后创办晓庄、育才等学校，在实践中逐渐形成独具特色的生活教育理论。
41、②外延不同：陶行知的思想重视教育而忽视系统的教育，而杜威强调二者要相互契合。
42、“活动课程”又称经验课程、“儿童中心课程”，一般是指以儿童“活动”的动机及线索来组织的课程形态。杜威、陶行知等认为传统的学科逻辑不能激发儿童学习兴趣，从而主张以儿童生活为中心组织课程，以满足儿童当前的学习需要和兴趣。在活动课程的概念里，“活动”具有强烈的儿童主体性，但是其意涵与“生活”概念较为接近，是一个十分广泛的范畴。换言之，“活动”并不专指“劳动”。
43、三、通过参与社会公益劳动,培养学生热爱社会,遵守社会公德。
44、杜威认为学校应该成为一个小型社会，“一个雏形的社会”，认为需要把现实的社会生活实际融入学校中去，这就是“学校即社会”。后来杜威对此进行了进一步解释，它包括两层含义：一是学校必须要呈现儿童的社会生活的含义;二是校内和校外生活应该相联系，二者相互影响。
45、年杜威在日本讲学期间，接到了来自胡适等人的邀请，决定赴上海讲学。之前胡适就在《新青年》杂志上发表文章《实验主义》，对这哲学作了一个系统的评介，其中胡适说了一句流传至今的著名的概括，把使用主义的方法概括为“大胆假设，小心求证”。新文化运动的领袖胡适非常推崇杜威，说他是自从中国与西洋文化接触以来，在中国思想界影响最大的学者，甚至在将来几十年中，也许未必有别个西洋学者在中国的影响，可以比杜威先生还大。
46、杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件，适应当下的生活，为现实的生活所用。
47、劳动教育概念的基本内涵与基本特征
48、儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
49、二、通过集体互助劳动,增加集体观念和互助意识。
50、在劳动价值观方面，劳动教育要努力帮助学习者：其一，确立正确的劳动观点、积极的劳动态度（即具有“劳动精神”），拒绝“好逸恶劳”“不劳而获”等错误的价值观；其二，形成尊重、热爱劳动过程、劳动成果和劳动主体——劳动人民（“劳动精神”的体现）的价值态度。
51、劳动与实践、活动三概念在教育语境中的意涵，则与“劳动教育”“社会实践活动”“活动课程”等概念的具体使用有密切联系。
52、故在教育话语情境中，活动、实践、劳动之间，除了包含（前者包含后者）关系，三个概念还有因为使用的教育情境而产生的特定意涵。劳动是学生参与的社会实践活动的形式之一，劳动、实践两者的重点都指向教育活动所要养成的素养目标，具有一般或者普通教育的意涵与教育价值，而活动则是指儿童生活与学习的一种形式，指向教育活动的形式、结构安排等。
53、四、通过参加生产实践劳动,培养学生爱岗敬业,遵守职业道德。人类在征服自然的过程中,从原始人群的“刀耕火种”到今天的“电脑自动化办公”,劳动起了决定性作用。劳动不仅创造了社会,也创造了人类本身。热爱劳动是我们中华民族的优良传统,我们的祖先靠自己勤劳的双手,创造了灿烂夺目的华夏文明。今天我们面对的学生,明天他们就是社会的劳动者,是社会主义事业的接班人。...
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