荀子的名言暖于布帛27句精选
荀子的名言暖于布帛
1、《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。它的注本除唐杨倞的《荀子注》外，清王先谦的《荀子集解》，汇集清代学者的训诂考订成就，内容翔实；梁启雄的《荀子简释》综合诸家校释成果，尤重“简易、简明、简要”；另有章诗同的《荀子简注》、熊公哲的《荀子今注今释》等。
2、原文：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
3、这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
4、伤人以言,深于矛仡戟
5、与人为善暖于布帛的下一句是
6、君子和小人的先天因素没有不同，只是由于环境、修持内容的不同，才使彼此分道扬镳。人们不应放纵欲望、要有长远打算的道理。最后说明是礼义让人各安其守、杜绝非分之想的有力武器。
7、解释：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。
8、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
9、言语可以给人带来愉悦和温暖，也能给人带来深深的痛苦和仇恨。在与人交往的过程中，希望我们都能以“善言”与他人交流，而不要用嘲笑、讽刺、挖苦等语或者绝情的话，在别人的心上刺下一道道伤口，要知道，这些伤口愈合起来是相当相当困难的。
10、与人善言,暖于布帛:和别人友好的相处,比布帛还要温暖。出处:与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟.——《荀子•荣辱》
11、释义如下：
12、骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖。用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳。
13、“暖于布帛”的前面一句是“与人善言”，后面一句是“伤人以言，深于矛戟”。意思是赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。
14、与人善言,暖于布帛。——《荀子•荣辱》意思是,和别人友好的相处,比布帛还要温暖。
15、—出自《荀子·荣辱》，大概意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。
16、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟出处。
17、荀子说的。
18、出处说明：
19、这句话出自《荀子•荣辱》，意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。我们之前学过与之类似的一句话：“良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。”
20、出自于《荀子·荣辱》。
21、“与人善言暖于布帛，伤人以言深于矛戟”出自《荀子·荣辱》。大意是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。
22、：伤人以言，深于矛仡戟。出自于《荀子·荣辱》。
23、与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟的意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。
24、《荀子·荣辱》阐述了恭俭的作用、荣辱的根区别和安顾利害的基本状态。以及通过对一些现象的分析，指出小人肆意妄行，争强斗狠，虽欲求荣，实际所获得的却是莫大耻辱，这是由于他们不自知、不知命的缘故。
25、意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。
26、出自荀子《荀子·荣辱》，言语可以给人们带来快乐，但也可以带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。这种唯物主义精神的方法可以学习；它也可以用“善言，布暖”的语言直接表达对人们所带来的温暖，用“说话，比矛更深”，表达邪恶话语带给人们的巨大伤害，警告人们不要伤害别人。
27、这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
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