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精选弟子规中讲诚信的句子【48句】

目录: 说说大全 2023-05-26 13:53 网络整理

弟子规中讲诚信的句子

1、(译文)孔子说:“一个人不讲信用,不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗,小车少了軏,车子还怎么能走呢?”

2、《弟子规》原名是《训蒙文》,为清朝秀才李毓秀所著,共有三百六十句,一千零八十个字,三字一句,二句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口,其寓意深刻,

3、十一、子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

4、十二、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”-------《季氏篇》

5、(译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。”

6、(译文)孔子说:“年轻弟子,在家孝顺父母,出门敬重兄长,言语谨慎守信博爱众人,亲近仁人。做到这些后还有余力,就用来学习文化典籍。”

7、-----------《子路篇》

8、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车五軏,其何以行之哉?”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义:孔子说:“一个人如果不讲信誉,真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”

9、(译文)孔子从四个方面教育学生:古代文献,行为规范,对人忠心,诚实守信。

10、(译文)孔子说:“三种朋友是有益的,三种朋友是有害的。同正直的人交友,同守信用的人交友,同见闻多的人交友,就有益。同阿谀奉承的人交友,同表面友善的人交友,同花言巧语的人交友,就有害了。”

11、凡出言信为先,诈与妄奚可焉。

12、七、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

13、(译文)孔子说:“君子不庄重,就不会有威严;从事学习,学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误,要不怕改正。”

14、------------《颜渊篇》

15、二、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

16、-------以上出自《学而篇》

17、十三、子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

18、(译文)子张问怎样提高道德,辨清昏惑。孔子说:“注重忠信,遵从道义,就能提高道德。爱一个人,就希望他活着,厌恶他,就巴望他死掉。既希望他活着,又巴望他死掉,这样(好恶无常)便是昏惑。(《诗经》上说:)‘肯定不会困此得到好处,只会收到相反的结果。’”

19、十、子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

20、不宝金玉,而忠信以为宝。意思是:不要把金玉当成宝物,而忠诚与信用才是宝出自《礼记。儒行》。2、不足于行者,说过;不足于信者,诚言。意思是:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。出自《荀子。大略》3、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。意思是:诚是自然规律,追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》。4、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。意思是:说话办事,信诚在先;欺骗与胡说,那怎么可以呢。出自《弟子规》

21、(译文)有子说:“诺言符合义的原则,才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则,才可

22、话说多不如少,唯其是勿佞巧。

23、五、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”

24、(译文)曾子说:“我每天多次反省自己:替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”

25、三、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

26、事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。事情无论有多么微小,都不要胡乱做事;如果人性胡为,你的德行便会出现一些毛病。

27、以免遭耻辱。依靠自己的亲族,也就可靠了。”

28、(译文)子张问孔子,怎样做可以称仁。孔子说:“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了。”子张说:“请问哪五种。”孔子说:“恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠。恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人。”

29、言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人吗!或许也可以算是再次一等的士吧。

30、六、有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

弟子规中讲诚信的句子

31、出自清·李毓秀《弟子规》。凡是说话首先要讲诚信,欺骗与胡说怎么可以呢?

32、学孔子讲诚信:  我今天讲话的题目是《学孔子讲诚信》。  孔子是中国文化的主要缔造者,中国文化心理的塑造者。在孔子生活的那个年代,物资极其匮乏。而孔子却生活得很快乐,确立了自己一生的行为目标“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾规。”对于孔子而言,若是丢失诚信而取得的财富,只是过眼云烟,“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云’”。可见一切财富,在孔子心目中远远不及诚信的重要。  相传孔子有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年,在传播文化知识的同时,自己也作为诚信的典范,让弟子以及后人们得益匪浅。在对待朋友的时候,孔子坚持“与朋友交,言而有信”;在对待自己的承诺时,孔子坚持“言必信,行必果”;在劝诫当政者时,他强调“民无信不立”;而对于无诚信之人,孔子给予的评价是“人而无信,不知其可也”。  “人而无信,不知其可也。”意思是,人要是不讲信用,那还可以算是一个人吗?满嘴谎言的人是可耻的,更是可悲的,因为他丧失了作为一个人存在于这个社会的基础,失掉了诚信,你就会被排挤于社会之外,得不到社会的承认,换句话说,你就不配做人,更不配做一名学生。  忠诚老实,信守诺言,是为人处事的一种美德。与诚信相对的是投机取巧、趋炎附势、弄虚作假、口是心非。我们当然不要做这样的人。我们要做光明磊落、言语真切、处事实在的人。说到这儿,我不禁想到了我们身边的故事,有的同学考试作弊,自欺欺人;有的同学不懂装懂,满嘴谎言;有的同学以欺骗和捉弄别人为乐;有的同学在老师和家长面前瞒天过海,为偷懒找出种种借口,或者在老师面前信誓旦旦,看我以后的表现怎样怎样,可一转身就把自己的承诺忘记得一干二净。这种种现象不得不引起我们的深思、我们的警醒!战国时期的著名思想家荀子用“信”与“不信”来认识君子和小人,我不希望我们的同学被冠以“小人”之名。  诚信伴随着孔子的一生,他的高尚品德,几千年来影响着中国人,同学们,就让我们一起沐浴诚信的阳光,树立诚信的形象,去赢得一片最广阔的天地吧!

33、说一不二:说怎么样就怎么样。形容说话算数。  2.秘而不宣:宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。  3.金石不渝:像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。  4.温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直,能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。  5.真心诚意:心意真实诚恳,没有虚假。  6.诚心诚意:真心诚意。形容十分真挚诚恳。  7.开诚相见:与人接触时,诚恳地对待。  8.脩辞立诚:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。  9.言而有信:说话靠得住,有信用。  10.正心诚意:原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。  11.诚至金开:精诚所至,金石为开。  12.季布一诺:季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。  13.言行一致:说的和做的完全一个样。  14.守口如瓶:守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。  15.啮血沁骨:形容极端诚信。  16.讲信修睦:人与人之间,国与国之间,讲究信用,谋求和睦。  17.丹心耿耿:耿耿:诚信的样子。形容真心实意,非常忠诚。  18.千金一诺:诺:许诺。一个诺言价值千金。指守信用,不轻易许诺。  19.十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。  20.一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。  21.恪守不渝:严格遵守,决不改变。  22.始终不渝:渝:变。自始自终一直不变。指守信用。  23.赤诚相待:赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。  24.抱诚守真:志在真诚,恪守不违。  25.完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。  26.一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。  27.一言为定:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。  28.淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。  29.驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。  30.说一不二:形容说话算数,说了就不改变。

34、------------《为政篇》

35、九、子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

36、信近于义,言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义:所守的诺言如果符合于义,那么所说的话就能够兑现。

37、-----------《阳货篇》

38、(译文)子张问怎样(使自己)行得通。孔子说:“说话真诚守信,做事厚道谨慎,那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。如果说话不真诚守信,做事不厚道谨慎,那么即使在本乡本土,难道能行得通吗?站着时,似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前,坐车时,似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上,做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。

39、(译文)子夏说:“对待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能尽心尽力;侍奉君主,能献出生命;与朋友交往,说话守信用。(这样的人,)虽然说没有经过学习,我必定说他学习过了。”

40、-----------《卫灵公篇》

41、八、子以四教:文,行,忠,信。----------《述而篇》

42、为人讲诚信。孔子说:“人而无信,不知其可也。”说明不讲诚实守信、言行不一,则无法立世,无法为人。

43、出自清·李毓秀《弟子规》。多说话不如少说话,说话要恰当无误,千万不要花言巧语。因此,说话要分清场合、对象和时机,切不可因一吐为快而招致灾祸。

44、(译文)孔子说:“说话一定兑现,做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”

45、身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。要保护自己的身体健康,如有身体有病,就会使得父母担忧;道德遭到了破坏,就会让父母感到羞愧。

46、一、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

47、四、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

48、我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说:“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;”“自古皆有死,民无信不立。”

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