屈原的一首诗简短
屈原的一首诗简短
1、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
2、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
3、王维【辋川集·茱萸沜】结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
4、表独立兮山之上，云容容兮而在下。
5、张又新【谢池】郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。
6、陆畅【题悟公禅堂】临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
7、内厚质正兮，大人所盛。
8、译文：龙飞白水的故事，已经过去了许多年，偶然看到当年的遗迹，便向耕田的农夫发出问询。已经遭到发掘的坟墓就在官道上，这里什么地方还有刘秀的近亲吗？
9、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
10、王勃【早春野望】江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。
11、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
12、玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
13、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.
15、译文：山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
16、张说【九日进茱萸山诗五首】菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。
17、裴迪【辋口遇雨忆终南山因献王维】积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。
18、王维【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
19、九歌·国殇
20、王维【赠韦穆十八】与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
21、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横四海兮焉穷。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
22、于季子【咏项羽】北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
23、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
24、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
25、王维【山中寄诸弟妹】山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
26、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
27、滔滔孟夏兮，草木莽莽。
28、鲍溶【长安旅舍怀旧山】昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。
29、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
30、沈如筠【寄天台司马道士】河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。
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31、陆畅【题独孤少府园林】四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。
32、周瑀【临川山行】朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
33、汤禹久远兮，邈[miǎo]而不可慕也？
34、董思恭【咏李（一作太宗诗）】盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
35、屈原的诗歌一般较长，但也有部分作品较短。
36、榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
37、卢僎【题殿前桂叶】桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
38、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》
39、王泠然【句】陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
40、王勃【扶风昼届离京浸远】帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
41、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
42、王勃【春园】山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
43、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
44、韩愈〔唐代〕
45、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
46、柳公权【题朱审寺壁山水画】朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。
47、裴迪【辋川集二十首·北垞】南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
48、施肩吾【忆四明山泉】爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。
49、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
50、王勃【登城春望】物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
51、《怀沙》是屈原作为临终前的所作绝命词,从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看,“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”。
52、译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
53、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
54、先秦：屈原
55、九章·怀沙
56、芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
57、《卜居》先秦·屈原屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
58、崔兴宗【留别王维】驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
59、中国战国时朗期楚国诗人屈原的所作的《九章.怀沙》
60、文质疏内兮，众不知余之异采。
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61、蔡隐丘【石桥琪树】山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
62、王缙【别辋川别业】山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
63、陆畅【夜到泗州酬崔使君】徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
64、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
65、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
66、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
67、施肩吾【西山静中吟】重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。若数西山得道者，连予便是十三人。
68、张又新【吹台山】吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
69、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
70、杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
71、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
72、鲍溶【秋夜怀紫阁峰僧】满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
73、王维【送别（一作山中送别，一作送友）】山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
74、王勃【始平晚息】观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
75、王维【别辋川别业】依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
76、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
77、屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，写下了绝笔作之后，投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，又纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
78、渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
79、王维【辋川集·辛夷坞】木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
80、鲍溶【上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简】世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
81、王维【崔九弟欲往南山马上口号与别】城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
82、凤皇在笯[nú]兮，鸡鹜[wù]翔舞。
83、王维【辋川集·宫槐陌】仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
84、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
85、大大地打开天宫的大门，我乘驾起一团团连接的黑云。命令旋风在前面开路，指使暴雨洗净空中的飞尘。
86、李绅【却望无锡芙蓉湖】逐波云影参差远，背日岚光隐见深。犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
87、成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
88、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
89、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
90、是《怀沙》。
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91、筑室兮水中，葺之兮荷盖；
92、沈亚之【题侯仙亭】新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。
93、储光羲【玉真公主山居】山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
94、《湘中》
95、眴兮杳杳，孔静幽默。
96、王维【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。
97、章画志墨兮，前图未改。
98、九歌·湘夫人
99、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
100、《九歌·云中君》。内容为：
101、怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
102、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。
103、鲍溶【送僧择栖游天台二首】身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
104、《九歌礼魂》作者:屈原
105、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
106、鲍溶【期尽】鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
107、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
108、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
109、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》
110、姱女倡兮容与；
111、刓[wán]方以为圜兮，常度未替。
112、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
113、夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
114、译文：是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
115、郁结纡轸[yūzhěn]兮，离慜[mín]而长鞠。
116、张又新【帆游山】涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。
117、殷尧藩【新昌井】辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
118、例如，他的《离骚》中就有很多短诗句，如“娟娟翩翩，如兮若轻云之蔽月。
119、裴迪【辋川集二十首·竹里馆】来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
120、裴迪【辋川集二十首·宫槐陌】门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
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121、《九歌·大司命》--屈原广开兮天门，纷吾乘兮玄云。
122、译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，于是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
123、《远游》先秦·屈原悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？
124、李绅【却望无锡芙蓉湖】水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
125、王维【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
126、众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
127、抚情效志兮，冤屈而自抑。
128、唐代韩愈
129、孙逖【句】野烟出炉上，山花落镜中。（《庐山》。见《诗式》）
130、九歌.礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女介兮容与。
131、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
132、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
133、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
134、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。
135、王勃【普安建阴题壁】江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
136、王维【辋川集·斤竹岭】檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
137、早春呈水部张十八员外
138、张说【又（一本此首同前第一首为二首）】春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
139、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》
140、所以，屈原的诗歌并不是一定很长，也有很多篇幅短小精悍的佳作。
141、殷尧藩【游山南寺二首】山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
142、全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。
143、总体而言，屈原的诗歌创作受到了当时政治环境的影响，他在写作中注重表达思想感情，所以作品偏长也是可以理解的。
144、此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。
145、白水龙飞已几春，偶逢遗迹问耕人。
146、鲍溶【秋暮送裴垍员外刺婺州】婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。
147、同糅玉石兮，一概而相量。
148、裴迪【辋川集二十首·华子冈】落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
149、张又新【游白鹤山】白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
150、此外，屈原的《九章》、《招魂》等作品也有短诗。
屈原的一首诗简短
151、离娄微睇兮，瞽[gǔ]以为无明。
152、何故至於斯！”
153、《春雪》
154、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
155、鲍溶【赠杨炼师】柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
156、陈去疾【西上辞母坟】高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
157、李颀【奉送五叔入京兼寄綦毋三】云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
158、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
159、屈原最著名的4句诗分别是：
160、赵冬曦【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。
161、王勃【春庄】山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。
162、何故深思高举，自令放为？”
163、遂去不复与言。
164、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
165、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
166、王勃【赠李十四四首】野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
167、变白以为黑兮，倒上以为下。
168、丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。
169、任重载盛兮，陷滞而不济。
170、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
171、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
172、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
173、陆畅【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
174、巧倕不斲[zhuó]兮，孰察其拨正?
175、作者：屈原
176、巫阳对曰：“掌梦!上帝：其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”
177、王维【辋川集·欹湖】吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。
178、张说【九日进茱萸山诗五首】晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
179、古固有不并兮，岂知其何故也？
180、例如《离骚》中的“有女初嫁兮，未有男兮”，只有两句，但却表达了深情的思念之情。
屈原的一首诗简短
181、王维【山茱萸】朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
182、易初本迪兮，君子所鄙。
183、《九歌·东皇太一》。内容为：
184、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
185、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》
186、《九章·怀沙》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品，一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。
187、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
188、进路北次兮，日昧昧其将暮。
189、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
190、屈原的简短诗歌有：
191、鲍溶【寄薛膺昆季】楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。
192、怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
193、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
194、邑犬之群吠兮，吠所怪也。
195、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
196、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
197、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
198、王勃【江亭夜月送别二首】江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。
199、登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
200、王维【辋川集·木兰柴】秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
201、材朴委积兮，莫知余之所有。
202、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
203、裴迪【辋川集二十首·鹿柴】日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。
204、诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上，那么，无论诗篇本身还是诗人的形象，都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众不同之处在于：他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上，而是始终同理想抱负的实现与否相联系。
205、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
206、施肩吾【效古词】姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
207、舒忧娱哀兮，限之以大故。
208、《晚春》
209、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
210、惩违改忿兮，抑心而自强。
屈原的一首诗简短
211、《大招》先秦·屈原青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。
212、伤怀永哀兮，汩徂南土。
213、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
214、重华不可遌[è]兮，孰知余之从容？
215、渔父·屈原既放
216、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
217、王维【辋川集·鹿柴】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
218、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
219、裴迪【辋川集二十首·斤竹岭】明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
220、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
221、王勃【夜兴】野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
222、扩展资料：
223、先秦·屈原
224、猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
225、崔国辅【渭水西别李仑】陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
226、殷尧藩【游山南寺二首】踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
227、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
228、你好，屈原的最好的一句诗是：“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗出自《登高》一篇，表达了屈原的壮志豪情和超越众山的气魄。它用简短的语言描绘出登高远望的壮观场面，给人留下深刻的印象。同时，这句诗也寓意着人应该有远大的目标和坚定的信念，勇攀高峰，不断超越自我，创造出更加美好的未来。
229、”等等。
230、九歌·山鬼
231、裴迪【崔九欲往南山马上口号与别（一作留别王维）】归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
232、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。
233、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。
234、沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
235、简短的屈原的故事：
236、陈子昂【题田洗马游岩桔槔】望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。
237、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《九歌·湘夫人》
238、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
239、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？
240、苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
屈原的一首诗简短
241、张说【九日进茱萸山诗五首】家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。
242、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
243、纷总总兮九州，何寿夭兮在予。释义:
244、王勃【山中】长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
245、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
246、除此之外，屈原还有一些短篇诗歌，如《卜居》、《远游》等，这些作品叙事简洁，情感饱满，也是屈原诗歌创作的佳作。
247、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
248、离慜而不迁兮，愿志之有像。
249、薄暮雷电，归何忧？
250、这些短诗句虽然篇幅不长，但却金句频出，表现了他高超的诗歌才华。
251、王维【阙题二首】荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
252、《题广昌馆》
253、本篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。于是，大家从春供到秋，以时令之花把美好的愿望总告于众神灵，并许以长此不绝以至终古的供奉之愿，表达人们敬神事神的虔诚之心。
254、意思是：长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。
255、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
256、陆畅【题商山庙】商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
257、”、“彼君子兮，哉若水之泠泠。
258、李绅【却望无锡芙蓉湖】旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
259、王勃【江亭夜月送别二首】乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。
260、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。九歌东君屈原暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。九歌国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。九歌河伯屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 橘颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
261、少司命你在空中盘旋降临，我越过空桑山将你紧跟。九州上芸芸众生闹嚷嚷，谁生谁死都握在我手上。
262、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
263、王勃【别人四首】江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
264、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
265、屈原的诗歌并不是所有的都很长，其中也有不少篇幅较短的作品。
266、《九歌·云中君》
267、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
268、非俊疑杰兮，固庸态也。
269、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
270、杨汝士【建节后偶作】抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。
屈原的一首诗简短
271、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
272、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
273、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》
274、王维【辋川集·华子冈】飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
275、重仁袭义兮，谨厚以为丰。
276、王勃【寒夜思友三首】朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。
277、王维【题友人云母障子（时年十五）】君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。
278、（韩愈诗小学仅有一首）
279、帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”
280、九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
281、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
282、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
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