论语全文及译文及赏析【95句文案】
论语全文及译文及赏析
1、子曰:”由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”
2、子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎“子曰:”其恕乎！己所不欲,勿施于人.”
3、【原文】4-4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4、【原文】4-10子曰：“君子之于天下也，无适（1）也，无莫（2）也，义（3）之与比（4）。”
5、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”
6、子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
7、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
8、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
9、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
10、子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
11、【原文】4-14子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
12、孔子说：我的主张行不通了，我就乘坐小筏子漂往海外，跟随我的恐怕只有仲由吧！子路听到这话很高兴。孔子说：仲由好勇的精神大大超过了我，但这是不可取的呀！
13、子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.”
14、【原文】4-20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
15、【原文】4-17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
16、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
17、「译文」孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
18、【原文】4-1子曰：“里仁为美（1），择不处仁（2），焉得知（3）？”
19、子曰：“学／而时习之，不亦／乐乎？有朋／自远方来，不亦／乐乎？人不知／而不愠，不亦／君子乎？”
20、【原文】4-11子曰：“君子怀（1）德，小人怀土（2）；君子怀刑（3），小人怀惠。”
21、「译文」若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
22、【原文】4-21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
23、「译文」孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
24、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
25、孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
26、《论语.第十八篇》全文及译文:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰:三人行必有我师焉。”
27、【原文】4-3子曰：“唯仁者能好（1）人，能恶（2）人。”
28、曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎“
29、「译文」孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
30、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
论语全文及译文及赏析
31、孔子说：能用礼让的原则来治理国家，还会有什么困难呢？如果不能用礼让的原则来治国，礼乐怎么能实行起来呢？
32、《论语》一书中，子曰的经文很多，今举其一例。
33、在这章经文中，孔子的话，既是对仲由的赞许，也指出仲由的不足。这种在表扬中指出缺点的教育方法，不仅在当时收到了好的效果，即是在当今也是值得学习的。
34、子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。
35、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
36、节奏划分：
37、孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”
38、「译文」孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
39、「译文」孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”
40、「译文」孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
41、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”
42、【原文】4-12子曰：“放（1）于利而行，多怨（2）。”
43、「译文」孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
44、【原文】4-18子曰：“事父母几（1）谏，见志不从，又敬不违，劳（2）而不怨。”
45、「译文」孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？”
46、【原文】4-9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
47、「译文」孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
48、《论语公冶长篇》中。
49、「译文」孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
50、「译文」孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
51、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
52、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
53、「译文」孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
54、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
55、子曰:”温故而知新,可以为师矣.”
56、【原文】4-19子曰：“父母在，不远游（1），游必有方（2）。”
57、【原文】4-24子曰：“君子欲讷（1）于言而敏（2）于行。”
58、孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
59、「译文」孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻埃”「评析」
60、曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎“
论语全文及译文及赏析
61、【原文】4-13子曰：“能以礼让为国乎，何有（1）？不能以礼让为国，如礼何（2）？”
62、《论语里仁篇》中。
63、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”
64、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
65、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
66、「译文」孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
67、「译文」孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
68、「译文」孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
69、「译文」孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”
70、「译文」孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
71、「译文」子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”
72、「译文」孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
73、【原文】4-22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
74、「译文」孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
75、【原文】4-7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
76、「译文」孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
77、【原文】4-6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
78、【原文】4-25子曰：“德不孤，必有邻。”
79、【原文】4-15子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
80、【原文】4-5子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
81、《论语》第四篇是里仁篇，其经文很多，今选其一。
82、【原文】4-2子曰：“不仁者不可以久处约（1），不可以长处乐。仁者安仁（2），知者利仁。”
83、《论语》十则对照翻译：
84、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”
85、子曰：能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？
86、【原文】4-26子游曰：“事君数（1），斯（2）辱矣；朋友数，斯疏矣。”
87、译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
88、「译文」孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
89、【原文】4-8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
90、【原文】4-23子曰：“以约（1）失之者鲜（2）矣。”
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91、子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.”
92、「译文」孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
93、「译文」孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
94、【原文】4-16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
95、在这章经文中，孔子阐述了礼让治国的原则。礼主敬，让主谦让，这都是为人处事最基本的原则，推而广之以治国，也是治国理政的基础。执政者以此行事，邦国一定会得到很好的治理，否则礼乐不兴，邦国也一定治理不好。
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