因材施教是谁提出的-摘抄30句
因材施教是谁提出的
1、苏格拉底法的主要特点是通过教师与学生的对话来引导学生获得对事物的正确认识。由于这种对话是在日常的教学环境中进行的，它不是建立在教师向学生强制性灌输知识上，而是建立在教师与学生从已知到未知、从具体到抽象的平等的共同讨论的基础上，它有助于激发学生的学习积极性，促使他们主动地参与探究学习活动，亲自发现知识。从这个意义上说，苏格拉底是西方最早提出启发式教学法或发现法（即因材施教）的教育家。
2、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。
3、其作为教学原则被后世儒家学者继承并发扬，求我们的教师在了解和尊重每个学生的特点之后,对症下药,充分发挥他们的潜能。
4、因材施教是儒家教学的重要原则,其在中国教育史上扮演着重要角色。孔子在提出因材施教时暗含着"中庸"的指向,他对"材"的辨识是他施教的前提,其内容也比较灵活,不具有强烈的思想倾向性。
5、孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重。
6、西方最早提出因材施教的是苏格拉底。
7、中国最早提出启发诱因和因材施教的教育家是孔子。
8、四、因材施教的发展效果——人尽其才
9、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
10、苏格拉底在讲学或辩论时并不直接向学生传授具体的知识，而是通过对话或提问来揭露对方在认识上存在的矛盾，引导他们发现存在于他们头脑中固有的知识，这种方法称为“苏格拉底法”、“苏格拉底问答法”或“苏格拉底助产术”。
11、作为人的个体差异首先被关注并得到尊重和包容，使受教育者通过个体经验获得自我开悟、自我发展与自我完善，这才是孔子导萌弟子成人的初衷。
12、教育学之父夸美纽斯提出班级授课制，古代的中国和西方主要采用的是个别教学制，主要体现了因材施教。
13、中国有孔子提出因材施教。
14、孔子曾说过:“中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.”这是说人的智慧水平有差别,有上、中、下三等之分.中人以上的资质,可以告诉他高深的理论；至于中人以下的资质,对他们就不要作过高的要求；但中人以下的人,他们的成就又不一定永远在中人以下,只要努力最后的成就和中人以上的会是一样的.经过这种“人尽其才”的因材施教之后,还要做到“才尽其用”。
15、一、孔子因材施教的理论基础——人性
16、出处：《论语·先进篇》
17、孔子的教育思想极其丰富，其中既包含了很多基本的教育理论，更有很多教育教学的实践经验。孔子“因才施教”思想的体现了儒家思想中“性相近也，习相远也”的人性论。
18、二、孔子因材施教的前提——有教无类
19、三、因材施教应然之意——教育过程公平
20、孔子是最早“实施”因材施教教学原则的人。（《闻斯行诸》）最早提出“因材施教”这个教学概念的是朱熹。原句是：孔子施教，各因其材。
21、公元前479年去世，葬于鲁城北泗上，即今之孔林。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，该书被奉为儒家经典。
22、外国有亚里士多德的逍遥学派
23、因材施教的意思：因材施教是教学中一项重要的教学方法和教学原则，在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学。
24、意思就是：孔子的教育方式是因材施教，也就是根据每个学生的不同特点，进行有针对性的教育。
25、春秋以前学在官府,教育资源都集中在官府之中,普通平民是没有资格入学接受教育的.孔子创办私学后,开始实行“有教无类”的教学方针.孔子宣布:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉.”（《论语·述而》）只要有求学的志向并行拜师手续的,他都愿意教诲。在孔子看来,教育对象是没有差别的.只要愿意接受教育,履行入学手续,都可以成为他的门生,没有身份、年龄和地域等的限制人人平等。
26、因材施教”是孔子教学特色的一个体现.《论语·述而》记载:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓.言语:宰我、子贡.政事:冉有、季路.文学:子游、子夏.”众弟子有的长于“德行”,有的长于“言语”,有的长于“政事”,有的长于“文学”,这就是所谓的孔门四科.因此,北宋理学家程颐说:“孔子教人,各因其材.”朱熹对此的注释是:“圣贤施教,各因其材.小以小成,大以大成,无弃人也”.于是有了“因材施教”的说法.因材施教就是根据每个人特点,从实际出发,有的放矢,采取不同的途径、措施和方法教育教学.
27、孔子生于春秋乱世,当时诸侯征伐,社会动荡,族群残杀,道德沦丧；不同国家族群或个人之间为利益互相争夺厮杀,相互之间矛盾复杂尖锐.孔子居乱思变,牢牢把握“人”这个主体,以有血有肉的活生生的人为出发点,着眼于富有思想和情感的人性,构建起了儒家“仁”学思想体系和因材施教的理论基础.
28、孔子幼年丧父，家中贫困，青年时曾为委吏、乘田等官职。曾问礼于老聃，问官于苌弘，学琴于师襄，博闻强记，学识渊博。公元前500年，相定公，使齐国返还侵占鲁国的地域。公元前499年，任中都宰，后升大司寇，摄行相事，诛佞臣少正卯。公元前496年至公元前484年，周游列国。公元前484年(周敬王三十六年)归鲁，一边在杏林设坛教徒，一边从事于著作，经他所删定的书，有《诗》、《书》、《礼》《乐》《易》《春秋》。
29、所谓教育过程公平,就是通过研究学生的身心特点、认知规律和情感变化等方面的共性特点与个性差异,创设特色鲜明的优质教育资源,帮助具有不同潜能、不同个性特点的学生接受适合自身发展的教育,并使其充分发挥所长、克服所短、取得长足进步,达到孔子乐学乐教的境界,也就是我们一贯倡导的“因材施教”.孔子“因材施教”的教育是建立在对学生充分了解的基础上.孔子对自己的学生了如指掌能够用比较精炼的语言准确地概括出弟子的特征。
30、苏霍姆林斯基、杜威、蒙特梭利
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