颜渊篇第十二拼音版-摘抄57句
颜渊篇第十二拼音版
1、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
2、“诸”用在陈述句中，相当于“之于”。如：
3、兼词是一个词兼有两个词性的意思。
4、⒁武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《肴之战》）
5、“焉”用在句末，即介词+代词，介词仅是“于”字，代词有“之”、“是”、“彼”等等。如
6、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
7、出门如见大宾
8、chūménrújiàndàbīn
9、“焉”作为兼词，既不用在陈述句中，亦不用在疑问句末，只使用在陈述句末。如：
10、“诸”有两种结合形式，句中“之于”，即代词+介词；句末“之乎”，即代词+语气助词。如：
11、三、“诸”、“焉”从词性上看，均为实词和虚词的结合，不过它们结合的形式相异，“诸”是实词在前，虚词在后，而“焉”正好与之相反，虚词在前，实词在后。
12、⒃过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）
13、⑻例“诸”是“之于”的结合，“之”称代“促织”；“于”引进介绍对象；⑼例“诸”是“之乎”的结合，“之”称代“汤诛桀”、“武王伐纣”这两件事，“乎”为语气助词。
14、此句出自孔子.《论语》颜渊篇，原文如下：
15、⑺肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）
16、⒂率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）
17、二、“诸”既可用在陈述句中，又可用在疑问句和感叹句末；而“焉”一般只用在陈述句末。
18、⑼汤诛桀，武王伐纣，有诸？（《左传》）
19、⑽吾闻庖丁之言，得养生焉。（《庖丁解牛》）
20、“焉”充当形容词“大”的补语。
21、⑷投诸渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》）
22、⑻乃赏成，献诸抚军。（《促织》）
23、上述⑴⑷⑻三例亦同此例。
24、吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
25、一、“诸”是合音兼词；“焉”是非合音兼词。
26、⑹虽有粟，吾得而食诸！（《论语·颜渊》）
27、四、“诸”用在及物动词后，或作宾语，或作宾语以及用“于”字引出动作等的补语；“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组后，仅做补语。
28、⑸文王之囿，方七十里，有诸？（《孟子·梁惠王下》
29、“诸”用在疑问句末和用在感叹句末，都相当于“之乎”。如：
30、仲弓像孔子请教仁的问题，孔子说：“出门办事就像去接待贵宾一样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。自己不愿意要的，就不强加给别人。做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
颜渊篇第十二拼音版
31、“诸”不仅意思和作用是合二为一的，而且读音也是由两个字的声韵调拼合而成，类似反切注音，上字取声，下字取韵调。如：
32、⑶三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）
33、天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
34、⒀有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?（《论语·子罕》）
35、⑴公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《肴之战》）
36、⑿祁奚告老，晋侯问嗣焉。（《左传·襄公三年》）
37、“焉”充当不及物动词“出”的补语，上述⑺⑾两例同此。
38、而“焉”在读音上不存在象“诸”那样的拼合关系。如：
39、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
40、“诸”在陈述句中作及物动词的宾语以及用“于”引出动作等的补语。如：
41、此例中“焉”字仅仅兼有“于之”两字的意思，读音上却不是“于之”的拼合，于（yū）+之（zhī）≠焉（yān）。
42、⒄必死是间，余收尔骨焉。（《左传·僖公三十二年》）
43、“焉”充当动宾词组“收尔骨”的补语。上述⑶⑽⑿两例同此。
44、上述⑵⑸⑹⑼四例皆同此例。
45、嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。寒窑赋的译文：
46、寒窑赋的全文：
47、“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组的后面，充当处所、对象、范围和比较性的补语。如：
48、⑵王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）
49、“诸”在疑问句末作及物动词的宾语。如：
50、⑵率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）
51、⑾积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。（《劝学》）
52、"焉"作兼词一般都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼"。如：⑴积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
53、出门办事就像去接待贵宾一样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。自己不愿意要的，就不强加给别人。
54、⑴例中的“诸”字，是“之于”的合音，之（zhī）+于（yū）=诸（zhū）。──此处“于”依古音韵体系说，“于”属“鱼韵”，故其韵母为U；⑵例中的“诸”字，则是“之乎”的合音，之（zhī）+乎（hū）=诸（zhū）。
55、盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
56、以上我们只是从读音、位置、结构和语法成分等四方面对“诸”和“焉”进行了比较分析。概而言之，“诸”兼有“之于”、“之乎”的意思和作用，且为它们的合音，一般用在疑问句末和陈述句中的及物动词后做宾语，或做宾语以及用“于”引出动作等的补语。“焉”则兼有“于之”等意思和作用，与读音无必然联系，一般用在陈述句末充当不及物动词、形容词和动宾词组的补语。
57、天气的变化是很难预测的，人早晚的命运是很难说的。蜈蚣虽然有百十条腿，但爬行却不如蛇（快）。家鸡的羽翅很大，但却不能像鸟儿一样飞翔。好马可以驰骋千里，但是没有人驾驭是不能来回的。每个人都有远大的志向，但是要有机会才可以飞黄腾达。就算是文章再好，孔子尚且被困于陈蔡。打仗的方法再多，姜太公也是先在渭水河畔钓鱼。偷盗的人活长了，不是善良的人。颜回的命短，却不是凶恶之徒。尧舜虽然是至圣的明君，却生下了不肖的儿子。瞽叟虽然顽皮呆板，但却生下世称大圣的儿子，张良原本是老百姓，萧何称他是治县的能手。晏子身高不足五尺，却被封为齐国丞相。孔明居住在草庐中，却能做西蜀的军师。韩信双手没有捉鸡的力气，却被封为汉朝的大将。冯唐虽然有治国安邦的志向，到死也没有个一官半职。李广虽然有箭射猛虎的威名，却一直没有封侯。楚王项羽虽然兵强，难免吴江自刎。汉王刘邦虽兵弱，却又江山万里。满腹的学问，一生没有中榜。只有一点的知识，在少年却已经当官。有的人是先富而后贫，有的人是有先贫而后富。蛟龙没有被发现的时候，和鱼虾在一起。君子失宠时，委曲于小人的手下。天气不好的时候，太阳，月亮都没有光辉。大地不的时宜的时候，寸草不长。
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