孔子被困在陈国与蔡国之间
孔子被困在陈国与蔡国之间
1、孔子绝粮，故事发生在孔子周游列国时，涉及的人物有孔子、颜回等。
2、孔子（前551年-前479年），名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族。少孤而贫贱。及长，好学习礼，曾任委吏，乘田等管理财务、畜牧的卑职。后聚徒讲学，从事政治活动。中年时，离鲁至齐，后又返鲁。年五十，仕鲁为中都宰、升任司空、司寇，摄行相事。后又周游宋、卫、陈、蔡、曹、郑、齐、楚等国。晚年返鲁，致力于教育事业，相传弟子先后有三千人。同时整理《诗》、《书》等古代文献，删修鲁史《春秋》。提倡“仁”的学说，主张以“礼”作为行为规范。政治上反对苛政而维护贵族统治秩序。是我国古代著名的思想家、政治家、教育家。现存《论语》一书，是研究其学说的主要资料。
3、有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。于路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀。
4、孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。
5、公元前489年，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困七日绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。《史记》对此的记载如下：
6、大意是说楚昭王想要给孔子700里封地，但是令尹子西进行了阻止。子西的大意是说：孔子的弟子在军事、内政方面很强大，不得不妨，同时孔子的主张是恢复周礼和周天子，楚国被周天子册封时仅仅50里，现在却有数千里，如若回复周礼，则孔子借助自己能力强大的弟子，一旦获封700里土地，无疑将是楚国的敌人。估计当时楚昭王也是听力汗如雨下，马上就中止了对孔子的册封，冷落了孔子。
7、在齐国，齐国国君要重用孔子，晏子劝道，孔子思想已经过时了，齐君就放弃对孔子的重用。在楚国，子西对楚王说，要实现周礼，大王你是子爵，只能有一百里的封地，所以楚王也未重用孔子，在乱世，周礼不能解决问题，只有法家，才能进取，儒家只能守成。
8、孔子力主恢复周礼，回到西周那样的状态之中，天子是共主，诸侯必须服从天子，卿大夫服从诸侯，春秋时期已经礼崩乐坏，已经回不到过去了！孔子是知其不可而为之。
9、从这一段来看，在当时孔子已经有较大的名气，所以楚国才愿意派军队去解救了孔子和他的弟子。应该讲对于任何一个统治者而言，孔子的“君君臣臣”的等级制度都是非常有吸引力的，毕竟统治者都希望自己的臣民都能够臣伏于自己，保持自己的权威，特别是考虑到春秋时代有三国分晋这样的情况存在，春秋时期各国的统治者无疑是希望能够在内部建立人人认可并遵循的等级制度的。
10、对于最高统治者的楚王来说，建立一个一自己为核心的等级制度的统治社会，并为所有人所认可并遵守，无疑是具有极大的吸引力的。在这一点上，孔子的“君君臣臣”的等级社会是符合诸侯国统治则的利益的，但在孔子的心中这个等级制度的核心是周天子而不是各国的诸侯王，这是各国诸侯王初见孔子不胜欣喜，而深入交流之后就弃之如履的根本原因。毕竟，春秋时期，周天子已经衰落，诸侯国实力强大起来，如若按孔子的学说，势必要恢复周天子的权力，诸侯国要被削弱，着无论如何是必能被诸侯国所接受的。在当时，楚王下属的最高官员是令尹，对内主持内政，对外主持战争，楚国就孔子时的令尹是子西，子西就对楚王说过：
11、于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
12、根据司马迁《史记》的记载，孔子南游到过楚国，可是没待多久就又返回卫国了，这是怎么一回事呢？要知道楚昭王当年迎接孔子的时候，可是十分隆重的啊，而且还打算为孔子裂土封王呢，但后来为什么无疾而终了呢？今天书生叨逼叨就给大家聊一聊。
13、孔子求恢复西周政治局面的抱负在鲁国得不到施展，因而去职，率领学生周游其它诸侯国，希望劝说各国统治者，求售自己的政治主张。他先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国，还经历过其它一些地方。途中，遇到过种种困难，曾分别被匡人和蒲人围困，被宋国司马桓魋驱逐，被陈蔡用事大夫攻击，困于野以至绝粮。孔子没有为此而止步。他求见过卫、陈、楚等国君主以及其他一些当权人物，但由于自己的学说不合时宜，终未能见用。孔子于鲁定公十四年离开鲁国，至鲁哀公十一年回到鲁国，在外凡十三年。
14、昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使诸侯有如子贡者乎？”曰：“无有。”“王之辅相有如颜回者乎？”曰：“无有。”“王之将率有如子路者乎？”曰：“无有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“无有。”“且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三王之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。
15、孔子与楚国的瓜葛
16、孔子接到楚国的邀请，便想要离开陈国，到楚国谋求发展。途中被围困七日，险些饿死。此事的起因和经过，《史记•孔子世家》有述。
17、不过楚昭王在这一年的秋天就去死了，之后楚惠王接班，先后灭了蔡国、杞国。对于孔子来讲，灭封国是周天子的权力，楚国无疑是礼崩乐坏了，于是决定离开楚国。
18、吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼。
19、随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷途末路的时候吗？”孔子说：“君子能固守困境而不动摇，小人遇到困境就胡作非为了。”
20、孔子的周礼是以周天子为核心的统治阶级，这与春秋制霸的楚国有核心冲突
21、陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法赶路，断绝了粮食。
22、孔子是春秋末期鲁国人，是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。在孔子看来，自己生于礼崩乐坏的时代，如若回复周礼则天下太平，人名也能安居乐业。为了达到自己的政治目标，孔子也曾在自己的祖国-鲁国做过官，后来孔子与鲁国的统治者季桓子出现不和，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去追寻自己的理想，开始了周游列国的旅程，其中就包括楚国，与在其他国家的情况类似，孔子最终由于不能实现自己的政治理想而离开了楚国。
23、孔子南游楚国，我们可看《史记》的记载如下：
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